Egbert, arzobispo de york, England, hijo de Eata, hermano del rey de Northumbria Eadbert y primo del rey Ceolwulf, a quien el Venerable Bede dedicó su historia; fecha de nacimiento desconocida; d. 19 de noviembre de 766. Recibió su primera educación en un monasterio y luego fue a Roma con su hermano Ecgred, donde fue ordenado diácono. Ecgred murió en Roma y Egbert Regresó inmediatamente a Northumbria. Tras la dimisión del obispado de York por Wilfrid II en 732, el rey Ceolwulf son fijados Egbert su sucesor. Poco después de su adhesión Bede Le escribió una larga carta aconsejándole que dedicara mucho tiempo al estudio y la oración, que ordenara más sacerdotes para la administración de los sacramentos y que tradujera el Credo así orador del Señor a la lengua sajona. También lo instó a esforzarse por obtener la subdivisión de muchas de las diócesis del Norte para que las visitas episcopales pudieran realizarse con mayor frecuencia. Llamó su atención sobre muchos trastornos que prevalecían y le instó especialmente a conseguir el palio para sí mismo. Actuando según este consejo Egbert obtuvo el palio de Gregorio III en Roma in
725, convirtiéndose así en el segundo arzobispo de York, habiendo perdido ese título ante el Iglesia de York desde que Paulino había huido a Kent más de un siglo antes. Durante todos esos años nadie había buscado la restauración de esa dignidad perdida, y esta negligencia se utilizó después como un fuerte argumento a favor de la precedencia de Canterbury, cuando surgió la conocida controversia entre las dos sedes. La restauración del palio a Egbert aumentó su poder y autoridad sobre los obispos del Norte, quienes así se convirtieron en sus sufragáneos; y su poder se fortaleció aún más en 738 cuando su hermano Eadberto le sucedió en el trono de Northumbria.
Egbert quedó así colocado en una posición que le permitió llevar a cabo muchas reformas, y al realizarlas demostró ser un estricto disciplinario; pero aunque severo cuando la corrección y la reprensión eran justamente merecidas, se destacó por su dulzura y gentileza. su alumno Alcuino Habla frecuentemente de su piedad y energía y siempre se refiere a él en términos del más profundo afecto. “Se dice que fue el primer prelado que poseyó una casa de moneda en York. Prestó gran atención a los servicios y la música de su iglesia, introduciendo la observancia de las Horas. También fue un benefactor de la estructura de la catedral, otorgando a su catedral el trabajo escogido del joyero y del orfebre, y dándole cortinas estampadas de seda de mano de obra extranjera. Fue, con toda probabilidad, el primer introductor del sistema parroquial en el Norte” (Fasti Ebor.). Una de sus mayores obras, quizás, fue la fundación de la famosa Escuela de York y su célebre biblioteca. El renombre de sus maestros y eruditos pronto se extendió por todas partes. Cristianas país, y jóvenes nobles de todas partes acudieron en masa a York para recibir enseñanza del gran arzobispo. Él mismo enseñó teología, mientras que su asistente Albert, quien luego lo sucedió como arzobispo, dio lecciones de gramática y de artes y ciencias. El hecho de que los ilustres Alcuino iba Egbertalumno, aporta no poco brillo a esta famosa escuela.
El trabajo diario del arzobispo ha sido descrito así por Alcuino él mismo: “Tan pronto como estuvo libre por la mañana, envió a buscar a algunos de los jóvenes clérigos y, sentado en su sofá, les enseñó sucesivamente hasta el mediodía, momento en el cual se retiró a su capilla privada y celebró misa. Después de la cena, en el que comía con moderación, se divertía escuchando a sus alumnos discutir cuestiones literarias en su presencia. Por la tarde recitó con ellos el servicio de completas y luego, llamándolos en orden, dio su bendición a cada uno mientras se arrodillaban sucesivamente a sus pies” (Mabillon, Acta SS. Ord. SB, ad an. 815). Hacia el final de su vida dejó el cuidado de la escuela para Albert y Alcuino, dándose más tiempo y oportunidad para prepararse para su fin en paz y tranquilidad. En esta vida de retiro y oración se le unió su hermano el rey Eadberto, quien renunció voluntariamente a su trono para ingresar al monasterio en 757. Egbert murió antes que su hermano, habiendo gobernado sobre el Diócesis de York casi treinta y cuatro años. Fue enterrado en uno de los pórticos de su catedral en York. Su obra más conocida es el “De Jure Sacerdotali”, una colección de normas canónicas. Extractos del mismo elaborados en el siglo XI, bajo el título de “Excerptions e dictis et canonibus SS. patrum” (Mansi, XII, 411-32; Wilkins, I, 101-12), estuvieron vigentes durante mucho tiempo como una obra de Egbert. Entre los escritos que se le atribuyen se encuentran un “Pontifical“, o serie de oficios especiales para uso de un obispo; un “Dialogus Ecclesiasticae Institutionis”; un “Confessionale” y un “Poenitentiale”, ambos escritos tanto en lengua vernácula como en latín. El "Pontifical“, un importante texto litúrgico, ha sido publicado por los Surtees Sociedades, y sus otras obras se pueden encontrar en el segundo volumen de “Ancient Laws and Institutes of” de Thorpe. England“. En su forma actual, el “Poenitentiale Egberti” (PL, LXXXIX, 411 ss.) contiene poco de la mano de Egbert, y es una compilación franca del siglo IX, recopilada principalmente a partir de Halitgar. De manera similar, el “Diálogo Eccl. Institutionis” (Mansi, XII, 482-88) no se dice que sea de Egbert en su forma actual (ver Antigua Sede de York; Libros Penitenciales; Pontificado Liber).
GE TRASERO