Auger, EDMOND, b. 1530, cerca de Troyes; d. en Como, Italia, 31 de enero de 1591, una de las grandes figuras en los tiempos tormentosos en Francia, cuando los calvinistas luchaban por apoderarse del trono. Entró en el Sociedad de Jesús mientras San Ignacio aún vivía y era considerado como uno de los hombres más elocuentes de su tiempo. Mathieu lo llama el “Crisóstomo de Francia“Dondequiera que fuera, multitudes acudían para escucharlo, y los propios herejes siempre estaban ansiosos por estar presentes, cautivados como estaban por el encanto de su sabiduría y la delicadeza de su cortesía hacia ellos. Su entrada en Francia como sacerdote estaba en la ciudad de Valencia, donde el obispo acababa de apostatar y los calvinistas estaban entonces en posesión. Los esfuerzos de Auger por dirigirse a la gente fueron seguidos por su captura y su condena a muerte quemada. Mientras estaba sobre la pira, arengó a la multitud y se ganó tanto su buena voluntad que pidieron su liberación. Especialmente Viret, el principal orador de los calvinistas, quería tener una discusión pública con él para convertirlo. En consecuencia, Auger fue enviado a prisión para pasar la noche, pero los católicos lo rescataron antes de que tuviera lugar la conferencia. Lo encontramos después en Lyon, durante una pestilencia, dedicándose a los apestados. Cuando cesó la plaga, como consecuencia de un voto que hizo, las autoridades, en agradecimiento, establecieron un colegio de Sociedades a lo que Auger pidió, para su asombro, que se permitiera admitir a los hijos de los calvinistas. Toda su vida fue de actividad constante, predicando y administrando los oficios responsables de Provincial, Rector, etc. que le fueron confiados. Estuvo presente en al menos dos batallas y se destacó por su influencia sobre los soldados. Finalmente fue nombrado confesor del rey. Enrique III, el primer jesuita al que se le impuso ese problemático cargo. La dificultad de su posición se vio incrementada por el hecho de que el Liga estaba siendo formado en ese momento por el Católico sucesión. Se pensaba que sus principios y métodos atentaban contra la prerrogativa real; pero Sixto V estaba a favor de ello. Varios jesuitas, en particular el Provincial, Mathieu, que fue depuesto por Acquaviva, fueron sus defensores acérrimos. La posición de Auger era intolerable. Leal al rey, fue detestado por los miembros de la liga, quienes en Lyon, la ciudad que había salvado, amenazaron con arrojarlo al Ródano. Se comprometieron a expulsarlo de la ciudad. El general le ordenó que renunciara al cargo de confesor, pero el rey consiguió la orden del Papa para que se quedara. Finalmente, Auger convenció al monarca para que lo liberara y se retiró a Como en Italia, donde murió. Poco después Enrique fue asesinado. Como Canisio en Alemania, Auger publicó un Catecismo para Francia. Apareció al principio en latín y posteriormente lo publicó en griego. Escribió una obra sobre el Bendito Eucaristía, instrucciones para los soldados, traducciones, algunas composiciones literarias, y también redactó los estatutos de las congregaciones, especialmente una que interesaba al rey, llamada Congregación de Penitentes. Hay una carta suya llamada “Azúcar espiritual”, aunque no le puso ese título. Había escrito un discurso al pueblo de Toulouse para consolarlo en la angustia provocada por las calamidades de la guerra civil. Causó tanto interés popular que las autoridades de la ciudad lo publicaron con este curioso título.
TJ CAMBELL