Lámparas, CRISTIANO TEMPRANO.—De las diversas clases de restos de Cristianas En la antigüedad probablemente no haya ninguna representación tan numerosa como la de las pequeñas lámparas de barro adornadas con Cristianas símbolos. Lámparas de este carácter se han encontrado en todos los centros antiguos de Cristianismo, pero las catacumbas romanas son especialmente notables por la gran cantidad de estos frágiles utensilios que contienen, muchos de los cuales, sin embargo, no llevan ninguna marca intrínseca de su origen. Cristianas origen. Estas lámparas de barro pertenecen a dos categorías; el más antiguo fabricado a principios del período imperial y el tipo de la época de Constantino. Incluso en este departamento poco conspicuo de artes y oficios hubo un notable declive entre el siglo I y el IV o V; las lámparas de arcilla del primer período son de factura muy superior a las del segundo. También en la forma hay una diferencia entre las dos especies; Las lámparas del período clásico son redondas con un mango perforado ascendente, mientras que las lámparas típicas del período Cristianas período se parecen un poco a un barco o a un zapato con un mango sin perforar que termina en punta. En las lámparas de origen egipcio, los mangos se soldaban después de moldear la propia lámpara. El símbolo favorito, aunque no el único, que adorna las lámparas de Cristianas origen, fue el monograma de Constantino. En algunos casos estaban adornados con la figura de un santo, acompañada en ocasiones de una inscripción.
Lámparas de bronce de Cristianas También se ha encontrado su origen y, aunque mucho más raras que las lámparas de arcilla descritas, son de mucho mayor interés. Una de las más notables es una lámpara de bronce del siglo V, actualmente en San Petersburgo, que adopta la forma de una de las primeras Cristianas basílica. De igual interés es una lámpara de bronce en la galería de los Uffizi en Florence; tiene forma de barco, con velas infladas y dos estatuillas de bronce, que se supone representan a San Pedro y San Pablo, en la proa. También existen lámparas de bronce en forma de paloma, pato, pavo real, cuervo, etc. El museo de Argel conserva un ejemplar de lámpara montada sobre un pedestal, de excelente factura, adornada con las apocalípticas letras griegas A y 0. y un delfín. Muchas de las lámparas de oro y plata presentadas por Constantino el Grande al Letrán Basílica también tenían forma de delfines, como el “Pontificado Liber” nos informa; Las lámparas con la forma del pez simbólico probablemente eran comunes, aunque sólo se conoce una de terracota. Las lámparas presentadas por Constantino a Letrán (un regalo verdaderamente imperial) comprendían en total 174 candelabros y candelabros, que suministraban, se calcula, 8730 luces separadas. El más precioso de ellos es el candelabro del SIGLO IV “de oro purísimo”, de cincuenta libras de peso y adornado con cincuenta delfines, que colgaba del copón; las cadenas pesaban además veinticinco libras. Ante el altar principal había una lámpara de plata que pesaba veinticinco kilos y estaba adornada con veinte delfines. La nave estaba iluminada por cuarenta y cinco estandartes de plata (fara canthara), la nave derecha por cuarenta y la izquierda por cuarenta y cinco. Además de estos candelabros para lámparas, la nave contenía cincuenta estandartes de plata para velas, mientras que ante cada uno de los siete altares de la basílica había un candelabro de tres metros de alto, hecho de cobre con incrustaciones de relieves en plata que representaban a los Profetas. Constantino también hizo obsequios de preciosos candelabros, aunque en menor número, a las basílicas de San Pedro, San Pablo, Santa Croce, Santa Inés y San Lorenzo ("Pontificado Liber“, ed. Duchesne, I, 172 ss.).
MAURICE M. HASSETT