abajo y conner, Diócesis de (DUNENSIS ET CONNORENSIS), en Irlanda. Una línea trazada desde Whitehouse en Belfast Lough hacia el oeste hasta el río Clady, desde allí por el propio río hasta Muckamore y Lough Neagh, marca el límite entre los Diócesis de abajo y el Diócesis de Connor. Al norte de esta línea hacia el mar y Bann, incluida la mayor parte del condado de Antrim y una pequeña porción de Derry, se encuentra el Diócesis de Connor. Al sur de la línea, el resto de Antrim, excepto la parroquia de Aghalee, perteneciente a Dromore, pertenece a la Diócesis de Down, como también todo el condado de Down, excepto las baronías de Iveagh y parte de Kinelearty. La extensión de las diócesis unidas es de 597,450 acres irlandeses (alrededor de 576 millas cuadradas). Cada diócesis era una colección de sedes antiguas. Dentro de los límites de Down, y fundadas en la época de San Patricio, estaban: Raholp, fundada por St. Tassach, Gortgrib por Vinoch, Bright por Loarn, Mahee Island por St. Mochay, Maghera por St. Donard. También estaban: Moville, fundada por San Finnian, y Bangor por San Comgall, este último una abadía, pero a menudo gobernada en tiempos posteriores por un obispo. St. Fergus es nombrado primero Obispa de Abajo. En la antigüedad, el lugar se llamaba Dun Celtair, siendo Celtair uno de los caballeros de la Rama Roja. Posteriormente se llamó Dun-da-Leth-Glaisse, “el fuerte de las dos medias cadenas”. Según la tradición, dos jóvenes jefes llevaban mucho tiempo sufriendo en la prisión del rey Laeghaire. San Patricio rompió milagrosamente la cadena que los ataba, y los prisioneros, así liberados, se apresuraron a ir a la residencia de su padre en Dun Celtair, arrojándoles los pedazos de la cadena cortada; de ahí el nuevo nombre. Después de la muerte de San Patricio se produjo otro cambio. Morir en Saúl (493), fue enterrado en Down, que entonces no contenía ninguna iglesia. Posteriormente, los restos de Santa Brígida fueron llevados allí desde Kildare, al igual que algunas reliquias de Santa Columba desde Iona. Mientras tanto, la antigua Dun Celtair se había convertido en Downpatrick, una ciudad que eclipsaba a todas las ciudades vecinas, siendo también la capital de la Diócesis de Down, que con el tiempo absorbió todas las vistas circundantes.
Al igual que Down, Connor, fundada en 480 por St. Macnisse, era una colección de sedes más pequeñas. Estos eran Kilroot, Drumtullagh, Culfeightrim, Coleraine, Inispollen, Armoy y Rashee. La fecha de fundación de cada una de estas sedes es incierta, como también las fechas de su absorción; ni se puede descubrir una sucesión regular de obispos. En el siglo XII todas las sedes habían dejado de existir excepto Connor. Su límite occidental entonces era el Roe; pero por el Sínodo de Rath-Breasail (1118), cuando se fijaron el número y los límites de las diócesis irlandesas, Bann se convirtió en el límite occidental de Connor, y Down se unió a ella, pero sólo por un breve período. En 1124 San Malaquías se convirtió Obispa de Connor, que se separó de Down. Las dos diócesis se unieron nuevamente en 1134, cuando Malaquías se convirtió en arzobispo de Armagh; pero cuando renunció a la primacía, en 1137, pasó a ser Obispa de Down, dividiendo nuevamente las dos sedes. Esta separación fue reconocida por el Sínodo de Kells (1152), y continuó hasta 1441, cuando John Cely, Obispa de Down, fue privado por haber violado su voto de castidad. Mientras tanto, los anales registran la muerte de muchos hombres distinguidos, obispos y otras personas, relacionados con ambas diócesis. Se registra además que en 831 Connor fue saqueado por los daneses y Down en 942; que en 1177 Downpatrick fue capturado por John de Courcy, quien encarceló al obispo; que en 1183 de Courcy expulsó a los canónigos seculares de la catedral y los reemplazó por monjes benedictinos de Chester; que en 1186 las reliquias de San Patricio, Santa Brígida y Santa Columba fueron descubiertas allí y reenterradas en la iglesia con gran solemnidad; que en 1315 se libró una gran batalla en Connor; y que toda la extensión de las dos diócesis sufrió gravemente durante la invasión de Edward Bruce.
El primado John Prene se resistió a la unión de Down con Connor en 1441, y finalmente no entró en vigor hasta 1451. Desde esa fecha, ambas diócesis, reconocidas como una, han permanecido bajo el gobierno de un obispo. Durante los tiempos turbulentos del Reformation y las guerras de los O'Neill, los condados del Ulster sufrieron mucho, aunque los viejos Fe todavía se mantenía. Pero la plantación del Ulster reemplazó a la mayor parte de los católicos por protestantes ingleses y presbiterianos escoceses. Más tarde, en las contiendas del siglo XVII, la marea de la guerra pasó con frecuencia sobre Antrim y Down, con la consiguiente destrucción de Católico propiedad. Siguieron las leyes penales; y tal fue el efecto combinado de las plantaciones y la proscripción que “en 1670, en todo Down y Connor no había más que 2500 Católico familias. Durante casi sesenta años la diócesis estuvo gobernada por vicarios. Cuando por fin desapareció la presión de la legislación penal, el catolicismo revivió rápidamente. En el período de 1810 a 1840 no menos de cuarenta nuevos Católico Se construyeron iglesias. El progreso así logrado bajo el Dr. Crolly (1825-1835) y el Dr. Denvir (1835-65) continuó bajo el Dr. Dorrian (1865-86) y el Dr. MacAlister (1886-95); Ninguno de sus predecesores mostró mayor energía y celo que el Dr. Henry, cuya muerte se produjo de manera tan trágica y repentina a principios de 1908. Durante el siglo XIX se construyeron espléndidas iglesias en Newtownards, Hollywood, Ballymoney y Belfast, y en todas partes se veían signos de Católico Aparecieron avances.
Esta prosperidad se debe en gran medida al rápido crecimiento de Belfast. Situado a orillas del lago Belfast, su sitio estaba ocupado en el siglo XVI sólo por un fuerte castillo, entonces en manos de los O'Neill de Clannaboy. De ellos pasó a finales de siglo al gobierno británico, y en 1603 el rey James concedió el castillo y las tierras contiguas a Sir Arthur Chichester. Diseñó y plantó una pequeña ciudad que, en 1613, se convirtió en corporación por carta real. Su crecimiento fue lento y durante el siglo XVII quedó completamente eclipsado por la vecina ciudad de Carrickfergus. Hacia 1700, Belfast tenía una población de 2000 habitantes y mucho comercio; en 1757 una población de 8000 habitantes. A partir de entonces su ascenso fue rápido y continuo. Su población en 1871 era de 174,000 habitantes; en 1881, 208,122; en 1891, 255,950; en 1901, con una superficie urbana ampliada, 348,876. Envía cuatro miembros al Parlamento y está gobernado por un alcalde, quince concejales y cuarenta y cinco concejales. En comercio y transporte marítimo, en comercio y manufacturas, es la primera ciudad en Irlanda. El catolicismo ha seguido con creces el ritmo del avance general de la ciudad. En 1708 sólo había siete católicos en Belfast, y hasta 1783 no hubo un Católico iglesia. Belfast es ahora la sede episcopal, con diez parroquias en la ciudad, un floreciente seminario diocesano y muchas instituciones educativas y caritativas. Entre los hombres notables de la diócesis se pueden mencionar los siguientes: San Macnisse, santo patrón de Connor, y San Malaquías, santo patrón de Down; St. Tassach, que asistió a St. Patrick en su última enfermedad; San Comgall, que fundó el monasterio de Bangor; San Finnian, fundador de Moville; Calle. Colman Ela, fundadora de Muckamore en Antrim; San Mochay, Obispa de Nendrum; San Donardo, Obispa de Maghera; Santa Dochona, Obispa de Connor. En el siglo XVI, el famoso Miler Magrath fue Obispa de Down y Connor; y en el próximo siglo los mártires Cornelius O'Devanny y el obispo luchador, Heber MacMahon, quien también corrió la suerte de mártir.—Estadísticas (1908): Parroquias, 60; clero secular, 167; clero regular, 21; iglesias, 114; colegios, 2; monasterios, 5; conventos, 16; total Católico población (1901), 156,-693; población total de todos los credos, 671,266.
EA D'ALTON