Dositeos, seguidores de Dositeo, un samaritano que formó un grupo gnóstico-judaísta de Simón el Mago como el primero de todos los herejes, poseemos poca información sobre él. No se menciona en Justin o Irenmus, pero aparece por primera vez en Pseudo-sect, antes de Simón el Mago. Aunque el nombre de Dositeo suele ir acompañado de Tertuliano's “Avanzado. Haer.”, una traducción latina del perdido “Syntagma” de Hipólito (alrededor del 220 d.C.). “Paso por alto en silencio”, dice el autor, “a los herejes del judaísmo, me refiero a Dositeo el samaritano, que fue el primero en atreverse a rechazar a los Profetas, por no haber hablado en el Espíritu Santo. paso por encima del Saduceos, quien, surgido de esta raíz del error, se atrevió además de esta herejía a negar incluso la resurrección de la carne” (cap. i). Si, sin embargo, el Saduceos surgió de Dositeo, debe haber comenzado a enseñar en algún momento anterior a la Cristianas Era, y no puede ser contado propiamente entre los herejes de Cristianismo. San Jerónimo, que copió el Pseudo-Tertuliano, habla claramente de “aquellos que antes de la venida de Cristo deshicieron el Ley“. Un testimonio independiente del mismo hecho se encuentra en los “Reconocimientos” pseudoclementinos, I, 54: “el autor de esta opinión [saducea] fue primero Dositeo y luego Simón”. Por otro lado en “Reconocimientos”, II, 8, leemos que
Dositeo fundó una secta tras la muerte de Juan Bautista. Orígenes afirma que “Dositeo el samaritano, después de la época de Jesús, quiso persuadir a los samaritanos de que él mismo era el Mesías profetizado por Moisés(Contra Celsum, VI, ii); y lo clasifica con Juan el Bautista, Teodas y Judas de Galilea como personas a quienes los judíos erróneamente consideraban que eran el Cristo (Horn. xxv in Lucam; Contra Celsum, I, lvii). Nos informa que los Dositeos dijeron que poseían algunos libros de Dositeo y contaron algunas historias sobre él como si todavía estuviera vivo en este mundo, y además acusa a Dositeo de haber mutilado las Escrituras. Sin embargo, no es seguro si Orígenes no confundió a Dositeo el Pseudo-Mesías con un sectario encratita que vivió algo más tarde. Esto lo sugiere especialmente un pasaje de “De Principiis”, IV, vii, de Orígenes, donde atribuye a Dositeo el samaritano y a otros una observancia absurdamente estricta de la Sábado. Esta es también, probablemente, la razón por la que Hegesipo sitúa a Dositeo después de Simón el Mago en lugar de antes. En la literatura talmúdica (Pirke d. R. Eliezer, xxxviii, y Tanhuma Vayyasheb, ii) aparece un samaritano del período siro-macedonio llamado DVSTAY, y se ha argumentado plausiblemente que las referencias patrísticas que conectan a Dositeo con el Saduceos surgen de una confusión de Dositeo el Samaritano Pseudo-Mesías con este antiguo hereje judío. Si esto fuera cierto, habrían existido tres personas con este nombre, una en el momento de Alexander el Grande, otro en la época de Cristo, y un tercero, una generación después. Pero la mención de un cuarto en la época de Salmanasar (alrededor del 700 a. C.) hace que uno sea cauteloso con la información talmúdica. Es seguro, sin embargo, que una secta judía, mencionada por varios historiadores árabes y de otro tipo bajo el nombre de Dusitamya o Dostan, continuó existiendo hasta el siglo X, y que se los consideraba similares a los Kutim o samaritanos. Pero parece que nunca tuvieron ninguna importancia en el Cristianas mundo, en el que desde los tiempos más remotos existió sólo una vaga reminiscencia de su nombre, aunque continúan mencionándose en descripciones y listas de herejías, como las "Haereses" de Epifanio y colecciones similares.
JP ARENDZEN