Soto , DOMINICO, dominico, renombrado teólogo, n. en Segovia, 1494; m. en Salamanca, 15 de noviembre de 1560. Sus primeros estudios los realizó en su ciudad natal. Posteriormente estudió en la Universidad de Alcalá con Santo Tomás de Villanova, y más tarde se trasladó a París , donde obtuvo su bachillerato en filosofía. Tras estudiar teología durante un tiempo en París , regresó a Alcalá, alrededor de 1520, y fue nombrado profesor de filosofía en el Colegio de San Ildelfonso. En este cargo se distinguió por lograr un triunfo absoluto del realismo moderado sobre los errores del nominalismo. Ya gozaba de una amplia reputación como profesor, y aparentemente destinado a mayores honores, pero en 1524 sintió un repentino impulso a abandonar su cátedra y unirse a una orden religiosa. Inmediatamente se retiró al monasterio benedictino de Montserrat y luego solicitó su ingreso en la Orden de Predicadores de Burgos, donde fue recibido e ingresó en el noviciado del Convento de San Pablo. Al año siguiente (23 de julio de 1525) fue admitido a la profesión y nombrado inmediatamente profesor de dialéctica en su convento. En 1529 apareció su primera obra, titulada «Summulae», que por su sencillez, precisión y claridad supuso una clara mejora respecto a los manuales de lógica entonces en uso. Tras enseñar en su convento durante siete años, fue llamado a una cátedra de teología en la Universidad de Salamanca el 27 de noviembre de 1532, y continuó enseñando allí hasta 1545, cuando fue elegido por Carlos V teólogo imperial en el Concilio de Trento . Durante su labor en el concilio prestó un gran servicio ayudando a formular decretos dogmáticos y a resolver dificultades teológicas. Tras la muerte del general de su orden, Alberto Casaus, justo antes de la inauguración del concilio, Soto tuvo que representar a su orden durante las primeras cuatro sesiones. En las sesiones siguientes representó al recién elegido general, Francisco Romaeus. Fue en Trento donde Soto escribió y dedicó a los padres conciliares su tratado «De natura et gratia», en el que expone con claridad y habilidad la doctrina tomista sobre el pecado original y la gracia. Cuando el concilio se interrumpió en 1547, Carlos V lo llamó a Alemania como su confesor y director espiritual. Rechazó el obispado de Segovia que le ofreció el emperador y, en 1550, se le permitió regresar a su convento de Salamanca, donde fue elegido prior ese mismo año. Dos años después, sucedió a Melchior Cano en la cátedra principal de teología de la Universidad de Salamanca, por entonces metrópolis del mundo intelectual. En 1556, Soto renunció a su cátedra. Entre sus obras filosóficas, además de las “Summulae”, destacan: “In dialécticam Aristotelis commentarii” (Salamanca, 1544); “En VIII libros physicorum” (Salamanca, 1545). Sus obras teológicas más conocidas son las siguientes: “De natura et gratia libri III ( Venecia , 1547); “De ratione tegendi et detegendi secretum” (Salamanca, 1541); “De justitia et jure libri X” (Salamanca, 1556); “Comentario. en Ep. ad Romanos” ( Amberes , 1550); “En IV enviado. comentario de libros.” (Salamanca, 1555-56).
CHARLES J. CALLAN