Soto, DOMINIC, dominicano, renombrado teólogo, n. en Segovia, 1494; d. murió en Salamanca el 15 de noviembre de 1560. Sus primeros estudios los realizó en su ciudad natal. Luego estudió en el Universidad de alcalá bajo Santo Tomás de Villanova, y más tarde fue a París, donde obtuvo su bachillerato en filosofía. Habiendo estudiado teología durante un tiempo en París, regresó a Alcalá, hacia 1520, y fue nombrado profesor de filosofía en la Financiamiento para la de San Ildelfonso. En esta capacidad se distinguió por asegurar un triunfo completo del realismo moderado sobre los errores del nominalismo. Ya gozaba de una amplia reputación como profesor y aparentemente estaba destinado a recibir mayores honores, pero de repente en 1524 se vio impulsado a abandonar su cátedra como profesor y unirse a una orden religiosa. Inmediatamente hizo un retiro en el monasterio benedictino de Montserrat y luego solicitó la admisión en el Orden de Predicadores en Burgos, donde fue recibido y entró en el noviciado en la Convento de San Pablo. Al año siguiente (23 de julio de 1525) fue admitido a la profesión e inmediatamente fue nombrado profesor de dialéctica en su convento. En 1529 apareció su primera obra llamada “Summulae”, que en simplicidad, precisión y claridad supuso una decidida mejora con respecto a los manuales de lógica entonces en uso. Después de enseñar en su convento durante siete años, fue llamado a la cátedra de teología de la Universidad de Salamanca el 27 de noviembre de 1532, y continuó enseñando allí hasta 1545, cuando fue elegido por Carlos V teólogo imperial en la Consejo de Trento. Durante sus labores en el concilio prestó un gran servicio ayudando a formular decretos dogmáticos y resolviendo dificultades teológicas. El general de su orden, Albertus Casaus, habiendo muerto justo antes de la apertura del concilio, le correspondió a Soto representar su orden durante las primeras cuatro sesiones. En las siguientes sesiones representó al general recién elegido, Franciscus Romaeus. Fue en Trento donde Soto escribió y dedicó a los padres del concilio su tratado “De natura et gratia”, en el que expone clara y hábilmente la enseñanza tomista sobre el pecado original y la gracia. Cuando el concilio fue interrumpido en 1547, Soto fue convocado por Carlos V para Alemania como su confesor y director espiritual. Rechazó el obispado de Segovia que le ofreció el emperador y en 1550 se le permitió regresar a su convento de Salamanca, donde fue elegido ese mismo año. Dos años más tarde logró Melchor Cano en la cátedra principal de teología de la Universidad de Salamanca, en aquel momento la metrópoli del mundo intelectual. En 1556 Soto renunció a su cátedra. Entre sus obras filosóficas, además de las “Summulae”, destacan: “In dialécticam Aristotelis commentarii” (Salamanca, 1544); “En VIII libros physicorum” (Salamanca, 1545). Sus obras teológicas más conocidas son las siguientes: “De natura et gratia libri III (Venice, 1547); “De ratione tegendi et detegendi secretum” (Salamanca, 1541); “De justitia et jure libri X” (Salamanca, 1556); "Comentario. en Ep. ad Romanos” (Amberes, 1550); “En IV enviado. comentario de libros.” (Salamanca, 1555-56).
CHARLES J. CALLAN