Domingo de Prusia, monje cartujo y escritor asceta, n. en Polonia, 1382; d. en el monasterio de St. Alban cerca de Trier, 1461. Según el relato que escribió sobre sí mismo, su primer maestro fue el párroco, un piadoso dominico; posteriormente fue estudiante en la Universidad de Cracovia donde destacó por su inteligencia. Cayendo en malos hábitos, llevó una vida vagabunda hasta los veinticinco años, cuando se reformó gracias a la influencia de Adolfo de Essen, prior del monasterio cartujo de San Albano, cerca de Trier. Domingo se hizo cartujo y entró en la orden en 1409. Su vida monástica fue de severa penitencia y fervor religioso. Los favores espirituales que recibió fueron numerosos y se le atribuyen muchas visiones. Entre los puestos que ocupó se encuentran los de maestro de novicios en Maguncia y vicario del monasterio de San Albano, donde murió. Como autor, Domingo compuso diecisiete tratados, que se han conservado en varias bibliotecas. En los “Libri duo experientiarum” relata los acontecimientos de su propia vida; el “Tractatus de Contemptu mundi”, el “Remedium tentationum”, el “De vera obedientia” y el “Sonus epulantis” que preparaba durante sus comidas solitarias. Otro trabajo son sus “Cartas de dirección”.
Domingo de Prusia es frecuentemente mencionado en las discusiones sobre el origen de la Rosario, y lo que impropiamente se ha llamado "la Cartuja Rosario“Se le atribuye. A las ciento cincuenta Ave Marías que en aquellos días formaban el “Salterio de María” tuvo la idea de añadir meditaciones sobre la vida de Cristo y de su Santa Madre. Como en su tiempo el Ave María terminaba con las palabras: “Fructus ventris tui, Jesús”, añadió a cada una una frase para recordar el misterio, como “quem Angelo nuntiante de Sancto Spiritu concepisti”, “quo concepto, in anuncio de montana Elizabeth ivisti”, etc. Tanto Domingo como su amigo Adolf buscaron difundir el uso de esta forma de oración en el Orden de los Cartujos y entre los laicos. Por estas razones, algunos autores sostienen que el “Salterio” de Domingo fue la forma, o una de las formas originales, a partir de la cual el presente Rosario desarrollado.
Ambrosio Mougel