capranica, DOMENICO, cardenal, teólogo, canonista y estadista, b. en Capranica, cerca de Palestrina, Italia, en .1400; d. en Roma, 14 de julio de 1458. Después de brillantes estudios de derecho canónico y civil en Padua y Bolonia, bajo maestros como los cardenales posteriores giuliano cesarini y Nicolás de Cusa, recibió el título de Médico de Ambas Leyes a la edad de veintiún años. Pronto se convirtió en secretario de Martin V, y protonotario apostólico, y en 1423 o 1426 fue nombrado cardenal en petto por este Papa, aunque su nombramiento no se publicó en el consistorio secreto hasta 1430. Se había ganado este rápido ascenso gracias a diversos servicios políticos y militares, en particular por su administración de Imola y Forli y por su exitosa reducción de la rebelde Bolonia. Mientras tanto se había convertido Obispa de Fermo, pero por alguna razón no fue a Roma para las ceremonias públicas del cardenalato. A pesar de su protesta y de su acuerdo previo con Martin V, los cardenales del cónclave que siguió a la muerte de este último (1431) se negaron a reconocer el nombramiento de Capranica, y el nuevo Papa, Eugenio IV, sostuvo su decisión basándose en que la entrega del sombrero y la asignación del título eran necesarias para el validez de una nominación cardenalicia. Capranica, que ya había sufrido graves pérdidas en Roma a través de la enemistad del Orsini, se refugió primero en los Visconti de Milán y luego apeló (1432) al Consejo de Basilea para el reconocimiento de su título. Esto le fue concedido, pero para castigarlo por adherirse al Concilio, Eugenio IV lo privó de todos los honores y dignidades, también de todos sus bienes. Capranica, entonces servido por Al cerca de Sylvius como secretario, se comportó con moderación y cautela, y pronto buscó una reconciliación con el Papa en Florence (30 de abril de 1434), quien le devolvió sus cargos y bienes, le dio el título cardenalicio de Santa Croce en Jerusalén y lo envió al Concilio de Ferrara, con el encargo especial de tratar con los obispos y teólogos griegos la reunión. de las Iglesias. Con frecuencia administró importantes departamentos de la Estados de la Iglesia, siempre con justicia, prudencia e integridad. Ejecutó a doce embajadas responsables de la Sede apostólica, y fue nombrado (1449) Gran Penitenciaría y Arcipreste del Letrán. Capranica fue uno de los reformadores más serios de la época romana. Iglesia, inauguró la restauración del fervor primitivo entre los Cistercienses of Toscana, y elaboró para Nicolás V, en 1449, un plan modelo de reforma religiosa general (Pastora, Gesch. d. Papste, 4ª ed. I, 394-96). Era de carácter extremadamente severo y severo, y en los deberes de su cargo, abierto y libre de expresión, también bastante intrépido. Insistió en un examen personal de los votos emitidos para Nicolás II, cuya elección lo sorprendió mucho, y protestó enérgicamente ante Calixto III por su nepotismo, especialmente en el nombramiento de Don Pedro Luis Borgia como Vicario Parroquial (gobernador) de Spoleto (Pastora, op. cit., tr. II, 461). Si bien era muy liberal con los pobres, era por otra parte austero y rígido con los prelados mundanos de la ciudad y solía reprocharles libremente. Su casa era un modelo de corrección y sencillez de vida. Capranica fue un eminente pacificador, especialmente en Génova, donde curó graves disensiones municipales, y nuevamente entre los Sede apostólica y el rey Alfonso de Naples y los príncipes de Alemania. Durante la plaga de 1456 permaneció en Roma cuando muchos otros huyeron. Tomó un papel muy destacado en todas las negociaciones para una cruzada contra los turcos con la esperanza de restaurar Constantinopla a los Palmólogos. Para la posteridad es mejor conocido como el fundador del Collegio Capranica (ver Roma), institución que abrió en su propio palacio (el monumento romano más antiguo de principios de Renacimiento) para treinta y un eruditos pobres, dieciséis en teología y artes liberales, y quince en derecho canónico. Sus constituciones, redactadas por él mismo (Roma, 1705, 1879), son elogiados como un modelo en su tipo; El colegio en sí es el más antiguo de los colegios romanos y por eso recibe el peculiar título de "Almo Collegio". En 1460 su hermano Cardenal Angelo Capramica construyó cerca un edificio especial para la universidad (Denifle, Die Universitaten, I, 317 ss.). Dejó todos sus bienes para usos eclesiásticos, diciendo: “El Iglesia me lo dió; Se lo devuelvo, porque no soy su amo, sino su mayordomo. De hecho, habría obtenido poco beneficio de las noches pasadas estudiando la disciplina eclesiástica si hubiera dejado a mis parientes los bienes de la Iglesia que pertenecen a los pobres” (Pastora, op. cit. II, 492). A su muerte, el embajador milanés escribió a su casa que “el más sabio, el más perfecto, el más instruido y el más santo prelado a quien el Iglesia ha poseído en nuestros días se ha ido de nosotros”. Añadió que era considerado universalmente como el próximo Papa (op. cit. II, 494). Pastora Él mismo dice que de todos los cardenales de la Renacimiento Sólo Albergati, Cesarini y Carvajal pueden compararse con él (ibid., 495). Yace enterrado en Santa María sopra Minerva, cerca de Santa Catalina de Siena. Escribió un excelente opúsculo conocido como “El arte de morir bien”, impreso en 1487. En su vida de Catalanus (ver más abajo) hay algunas notas sobre el Consejo de Basilea, y Mansi (en Moroni) dice que escribió una historia de ese concilio, que nunca se imprimió. También redactó para instrucción de su sobrino ciertas “Reglas de Vida" ese Pastora dice reflejar su hermoso carácter.
TOMAS J. CHAMAN