Mostar y Markana-Trebinje , DIÓCESIS de (MANDATRIENSIS, MARCANENSIS ET TRIBUNENSIS). Cuando en el Congreso de Berlín (1878) se permitió a Austria- Hungría ocupar Bosnia y Herzegovina , la situación religiosa se reguló de inmediato. El odio religioso existente hasta entonces entre los ortodoxos (673,000, 43 por ciento), musulmanes (549,000, 35 por ciento), católicos (330,000, 21 por ciento) y judíos (8000, 0.5 por ciento), se moderó. En 1881, el emperador Francisco José formó la provincia eclesiástica de Sarajevo (Bosna-Serai; Sarahimur) con las tres sedes de Banjaluka (Banialucus), Mostar y Markana-Trebinje como sufragáneas. El obispo de Mostar, a través de su vicerrector, administra Markana Trebinje, en la que solo hay ocho sacerdotes seculares y 20,000 católicos.
Mostar es la capital de Herzegovina y cuenta con 15,000 habitantes, entre los que hay 3500 católicos. Herzegovina, situada al este de Dalmacia meridional , recibió su nombre del título de Herzog (duque) conferido por el emperador Federico IV (1448) al Gran Waywode Esteban Vukcie. En 1463, Esteban Tomasevic, el último rey de Bosnia, fue hecho prisionero por los turcos y decapitado, en desacato a la promesa de perdonarle la vida. Veinte años después, Herzegovina quedó bajo el dominio de Turquía. Junto con Bosnia, recibió el cristianismo de los romanos. En la primera mitad del siglo VII, los Slays tomaron posesión. En el siglo XI, el Cisma de Oriente y la secta de los Bogomili causaron a la Iglesia Católica un daño grave e irreparable. Los escritores nacionales atribuyen el origen de esta secta a un sacerdote búlgaro, Jeremías, también llamado Bogomil. Sus seguidores eran llamados Patarenos. Rechazaban el matrimonio, no permitían el contacto con personas de otras religiones, prohibían incondicionalmente la guerra y los juramentos, y no deseaban obedecer a ninguna autoridad más que a Dios . En 1483, durante la ocupación turca del país, la mayoría de los bogomilos , pertenecientes a las clases altas, se convirtieron al islam. Quienes permanecieron fieles al cristianismo se convirtieron en forajidos (kajaks). Tras el asedio de Viena y la retirada de los turcos en 1683, los campesinos pobres se alzaron en armas repetidamente, pero solo empeoraron su situación. Durante este tiempo desdichado, los franciscanos, sin ayuda y con gran dificultad, mantuvieron viva la Iglesia católica en el país. No pocas veces celebraban el culto divino al aire libre, entre el frío y la nieve. Vivían en la más absoluta pobreza, y muchos se convirtieron en mártires.
Los franciscanos merecían que uno de sus miembros fuera elegido obispo de Mostar y Markana-Trebinje en 1881. La orden mantiene dos escuelas y seis aulas para la educación de las nuevas generaciones. En la diócesis hay 12 sacerdotes seculares y 64 franciscanos, y se estima que la población católica asciende a 130 000 personas.
C.WOLFSGRUBER