Wladislaw (Wloclawek polaco), Diócesis de (VLADISLAVIENSIS ET POMERANLE)., no se conoce con precisión el origen histórico de esta diócesis. La ciudad de Wladislaw, o Wloclawek, en el gobierno de Guerra-saw, contiene más de 40,000 católicos. Los antiguos historiadores polacos siguen a John Dlugosz, el analista del siglo XV, que narra que Mieczyslaw, el primer rey polaco (962-92), después de recibir el bautismo en 966, fundó los dos arzobispados de Gnesen y Cracovia, y siete diócesis, entre las cuales era Kruszwica o Wloclawek. Pero como Dlugosz no cita ningún documento histórico que pruebe su afirmación, no se puede confiar en él. Bogufal o Boguchwal, Obispa de Posen (m. 1253), otro cronista polaco, atribuyó la fundación de esta diócesis a Mieczyslaw II (1025-34), pero nuevamente sin apoyo documental para su afirmación. Julian Bartoszewicz, otro escritor polaco (“Encyklopedya Powszechna”, Varsovia, 1860, III, 636), tomando como autoridad una bula de Eugenio III, sitúa la fundación en 1148; pero esta misma Bula contradice la afirmación al mencionar que la diócesis ya existía en 1123, colocándola bajo la protección especial del Santa Sede. Otros historiadores atribuyen su fundación a Boleslao el Valiente (Chrobry) (922-1025); otros nuevamente a Boleslao el Temerario (Smialy) (1058-80). Esta última opinión parece improbable, ya que la carta de Gregorio VII a Boleslao el Temerario, fechada el 20 de abril de 1075, no sólo no menciona la Diócesis de Kruszwica o de Wloclawek, pero deplora la escasez de obispos en el Reino de Polonia (ver Bielowski, “Mon. Poloniae hist.”, III, Lemberg, 1864, págs. 367-71). La única conclusión, por tanto, a la luz de los documentos históricos, es que la Diócesis de Wloclawek data de la primera mitad del siglo XII. (Véase Fijalek, “Ustalenie cronologii biskupow wloclawskich”, Cracovia, 1894, págs. 7, 8.)
Según Dlugosz, la primera sede episcopal de la Diócesis La ciudad de Wloclawek estaba en Kruszwica, una ciudad en el territorio de Kujawa. Bajo Obispa Onoldus (1161-80) la sede fue trasladada a Wloclawek. Pero esta noticia, ignorada por otros historiadores (ver Rzepnicki, op. cit. en bibliografía, II, 1, 2), se contradice con una Bula de Eugenio III, fechada en Reims, el 4 de abril de 1148, “Venerabili fratri Warnero, Vlotislaviensi episcopo” (Rzyszczewski”, Cod. dipl. Poloniae”, II, pt. I, Varsovia, 1848, págs. 1-4). Esta Bula menciona que Aegidius, Obispa de Tusculum, luego cardenal legado en Polonia bajo Calixto II (probablemente en 1123), determinó los límites de la Diócesis de Wloclawek, que, por tanto, debió existir en el primer cuarto del siglo XII. Por otro lado, faltan documentos históricos que demuestren claramente si Kruszwica alguna vez tuvo obispo. Chodynski supone que pudo haber sido la sede de un párroco investido de la dignidad episcopal. Pero, como ya se ha señalado, no existen datos positivos para establecer esta hipótesis.
En sus inicios históricos la Diócesis de Wloclawek comprendía todo el territorio de Kujawia (Ziemia Kujawska) dividido en los dos palatinados de Inowroclaw y Brest. Posteriormente se añadió el territorio que se extendía desde la margen izquierda del Vístula y desde el río Notec hasta el Báltico. Este territorio añadido se llama, en polaco, Pomerania; en alemán, Pommerella. Bajo Obispa Mathias Lubienski su territorio fue ampliado con los pueblos de Ciechocin, Dobrzejewice, Chelmica, Zaduszniki, Nowogrod y Zlotoria, tomados de la jurisdicción de Plock. Esta cesión fue confirmada por Urbano VIII en 1640. En 1764 Obispa Antonius Ostrowski obtuvo de la arzobispo de Gnesen la ciudad de Wolborz con los pueblos adyacentes y la iglesia de los franciscanos en Smarzewice, acuerdo confirmado por el Santa Sede el 13 de agosto del mismo año. Kujawia se dividió en dos arcedianos; Kruszwica y Wloclawek, mientras Pomerania, después del siglo XIII, formó un arcediano independiente. Estos tres arcedianos existieron hasta la primera partición de Polonia. Según un documento histórico de 1326 citado por Theiner (Mon. hist. Pol., I, 268), el arcediano de Kruszwica comprendía 22 parroquias; el de Wloclawek, 30; la de Pomerania, 9. En 1577 había 118 iglesias en Kujawia; en 1633 había 123, y 149 en Pomerania. En 1769 la diócesis, acosada por las guerras y protestantismo, contó sólo 242; y en el mismo año hubo 160,988 Católico las familias
En el 1818 Diócesis Wloclawek sufrió un cambio completo de límites, de conformidad con la Bula “Ex imposita nobis” de Pío VII. Todo Pomerania, con las ciudades de Kruszwica, Strzelno, Bydgoszcz e Inowroclaw, pasaron bajo el dominio de Prusia. La nueva diócesis tomó el nombre de Wloclawek y Kalisz (Vladislaviensis seu Calissiensis). De sus 344 iglesias, sólo 59 pertenecían a la antigua diócesis, el resto procedía de las diócesis de Posen, Plock, Cracovia, Breslau y Gnesen. En 1912 el Diócesis de Wloclawek y Kalisz constaba de 13 decanatos (Wloclawek, Nieszawa, Kalisz, Kolo, Konin, Sieradz, Slupca, Turek, Wielun, Piotrkow, Czenstochowa, Lask, Radomsk), con 352 iglesias parroquiales o subsidiarias. El número total de iglesias era 511, de las cuales 286 eran de piedra y 125 de madera; las capillas eran 176, de las cuales 114 eran de piedra. El Católico la población era 1,461,147. Los centros más importantes fueron Wloclawek, con 40,500 almas; Brest (Brzesc), famosa por los concilios celebrados allí, de los que surgió la Uniat rutena. Iglesia, 6000 católicos; Sluzewo, 8500 católicos; Kalisz, 22,000; Konin, 7200; Sieradz, 9600; Szadek, 7000; Zagórow, 8306; Turek, 11,100; Wielun, 7123; Piotrkow, 30,000; Czenstochowa, 70,000; Klobucko, 14,000; Truskolasy, 10,764; Pabjanice, 15,000; Radomsk, 20,514.
El Primer Obispa de Kruszwica, que fue la primera sede episcopal de la Diócesis de Wloclawek según Dlugosz—era Ludicus, que murió en 993. Entre 993 y 1133 los antiguos historiadores polacos dan los nombres de ocho obispos: Mauricio, o Lorenzo, Marcelo, Venancio, Andrés, Juan Bautista, Paulino, Baldwiny Suidger. Pero esta lista es apócrifa y, según Chodyneski, a lo sumo da los nombres de los párrocos de Kruszwica o de los superiores de un monasterio que existió allí. La primera Obispa de Wloclawek, cuyo nombre aparece en la Bula de Eugenio III de 1148, es Warner. Le sucedió Onoldus, un italiano de nacimiento (1161-80). Según la lista de Chodynski, a Onoldus le siguieron dos obispos, Rudgerus (m. 1170) y Wunelphus, o Wunulphus, u Onolphus (m. 1187). Estos dos se omiten en la lista de Fijalek, y su autoridad tiene mayor valor histórico que la de Chodynski. De 1187 a 1198 un tal Esteban, alemán de nacimiento, según Rzepnicki, se llama episcopus cuiaviensis. Luego siguió Ogerius, un italiano (1207-12); Barta, un romano (1215-20), que participó en la Sínodo de Woborz (1215); Miguel, un polaco (1222-52), que restauró el arcediano de Kruszwica, suprimido por Ogerius; Wolmir (1252-75); Adalbertus, Alberus o Alber (1275-83); Wislaw (1284-1300); Gerward (1300-23), que tuvo que enfrentarse a los esfuerzos de los prusianos Caballeros de la Cruz arrebatarle parte de su territorio; Mathias Golanczewski (1323-68), que abdicó en 1364; Zbilut Golanczweski (1364-83); Teodryk (1383-84); Juan, Príncipe de Opolis (1384-89; 1402-21); Enrique, Príncipe de Lignica (1389-98); Nicolás de Curow (1399-1402); John Pella de Niewiesz (1421-28); John Szafraniec (1428-33), canciller del Reino de Polonia; Ladislao de Oporowa (1433-49); Nicolás Lasocki (1449-50), que murió en Terni regresando de Roma, adonde había ido como embajador de Casimir Jagiellonczyk (1447-92); John Gruszczynski (1449-63), canciller del reino; Juan Lutka (1463-64); Santiago de Siena (1464-73); Zbigniew de Olesnica (1473-80); Andrés de Oporowa (1481-83); Pedro Moszynski (1484-94); Creslao (Krzeslau) de Kurozwenk (1494-1503), canciller del reino; Vicente Przerenbski (1503-13); Matías de Drzewice (1513-31); Juan Karnowski (1531-38); Lucas de Gorka (1538-42); Nicolás Dzierzgowski (1543-46); Andrés Zebrzydowski (1546-51); Juan Drohojowski (1551-57); James Uchanski (1557-61); Nicolás Wolski (1562-67); Stanislaus Karnkowski (1567-81), quien publicó los documentos del consejo provincial Sínodo de Gnesen (1578); Jerome Rozdrazewski (1581-1600), que murió en Roma en olor de santidad; Juan Tarnowski (1600-03); Pedro Tylicki (1604-07); Adalbert Baranowski (1607-08); Matías Petrokowski (1608-09); Lorenzo Gembicki (1609-15); Pablo Wolucki (1616-22); Andrés Lipski (1623-31); Matías Lubienski (1631-41); Nicolás Gniewosz (1642-54); Florián Czartoryski (1654-74); Juan Gembicki (1674-75); Estanislao Sarnowski (1677-80); Buenaventura Modalinski (1681-91); Estanislao Dambski (1691-99); Estanislao Szembek (1699-1706); Feliciano Szanawski (1707-20); Cristóbal Szembek (1720-38); Adam Grabowski (1738-41); Valente Czapski (1741-51); Antonius Dembowski (1752-62); Antonius Ostrowski (1762-66); Joseph Rybinski (1777-1806). A la muerte de Rybinski, la sede de Wloclawek permaneció vacante durante nueve años. Francisco Malczewski fue obispo de 1815 a 1818. En 1819 el Diócesis de Wloclawek, con nuevos límites determinados por la Bula “Ex imposita nobis”, recibió como obispo a Andrés Wollowicz (1819-22), a quien sucedió Joseph Esteban Kozmian (1823-31). La sede permaneció vacante hasta 1837, cuando Valentine Tomazewski fue elegido obispo (1837-50). Le siguieron Nicholas Blocki (m. 1851); Juan Miguel Marzewski (1856-57); Vicente Popiel (1867-83) Alexander Beresniewicz (1883-1902); Estanislao Casimiro Zdzitowiecki.
La sede también contaba con obispos sufragáneos; el primero de quien se menciona fue Ubricus, sufragáneo de Juan, Príncipe de Opole (1402-21). Kreslaus de Kurozwenk obtuvo un edicto en virtud del cual los abades del monasterio cisterciense de Koronow tenían la dignidad de obispos sufragáneos de sus diócesis; pero el decreto no fue acatado. Mathias Drjewicki tenía el canon Alexander de Miszin consagrado como su obispo sufragáneo en 1515, con el título de Obispa de Margarita. Obispa Karnowski se esforzó, mediante una constitución capitular, en lograr que los obispos sufragáneos de su diócesis fueran elegidos entre los prelados y canónigos de Wloclawek. Obispa Ostrowski obtuvo de la Santa Sede un nuevo obispo sufragáneo para Pomerania, pero esta sede sufragánea sólo tenía tres titulares: Cyprian Wolicki, Mathias Garnysz y Ludovicus Gorski.
Las órdenes religiosas estaban muy difundidas en el Diócesis de Wloclawek. En 1173 surgió en Pomerania el famoso monasterio cisterciense de Oliwa, y en 1251 el no menos famoso Abadía de Peplín. Los dominicos tenían monasterios en Dirschau y Brest; los carmelitas de Zakrzew, Marcowice y Bydgoszcz; los franciscanos en Inowroclaw y Nieszawa. Otras órdenes florecieron en las distintas ciudades y pueblos de la diócesis: Paulinas (Reformadas), Fatebenefratelli (u Orden de San Juan de Dios), jesuitas, escolapios, lazaristas. Entre las comunidades de mujeres las más antiguas son las de los premonstratenses. Monjas de Zukow, fundada en 1210, y la benedictina Monjas de Zarnowiec, fundada en 1213. Actualmente casi todos los conventos están extintos; la diócesis, sin embargo, posee el histórico convento de Czenstochowa fundado en 1382 y ocupado por una comunidad de Paulinos, o Ermitaños de San Pablo. En este convento se encuentra un icono muy venerado de la Bendito Virgen, visitada cada año por cientos de miles de peregrinos. Czenstochowa es el santuario nacional de Polonia. Los franciscanos todavía poseen monasterios en Kolo, fundado en 1456, y en Wloclawek, fundado en 1524; las Hermanas Franciscanas tienen un monasterio en Wielun fundado en 1682; las Hermanas Dominicas, una en Przyrow, fundada en 1626. La Hermanas de la Caridad se establecieron en Czenstochowa, Kalisz, Konin, Piotrkow, Sieradz, Wielun, Turek y Wloclawek. Según las estadísticas oficiales, el número de regulares en la diócesis es 37; el número de religiosas, 24, además de 55 Hermanas de la Caridad. La actual catedral de Wloclawek se comenzó a construir en 1340 y se terminó en 1411. Era extremadamente rica y a finales del siglo XVI contaba con 100 clérigos. Los Oficios Divinos se celebraban en él ininterrumpidamente, día y noche. El cabildo catedralicio incluía ocho prelados. A principios del siglo XVI se estableció que nadie que no poseyera un título nobiliario podía convertirse en canónigo. Pío IX, en 1862, concedió a los canónigos de esta catedral el derecho a llevar la muceta violeta. El capítulo consta ahora de cuatro prelados y ocho canónigos. En Kalisz también hay una antigua colegiata a la que ahora pertenecen tres prelados y cuatro canónigos. La diócesis se divide en tres consistorios generales: en Wloclawek, Kalisz y Piotrkow.
El número de sacerdotes seculares es de 538. El seminario diocesano, fundado en 1568 por Obispa Karnkowski, se encuentra en una situación muy floreciente. La educación de los seminaristas fue confiada en 1719 a los Lazaristas, quienes continuaron en el cargo hasta 1864. Hay 102 seminaristas. En 1910 los profesores del seminario comenzaron la publicación de una espléndida revista mensual, "Ateneum kaplanski", que, por la solidez de sus conocimientos y su riqueza de contenidos teológicos y religiosos, ocupa el primer lugar en la revista. Católico Presione de Polonia. La antigua Diócesis Wloclawek tuvo mucho que sufrir a causa del husitismo y después del Luteranismo. La negligencia de los obispos Zebrzydowski, Drohiowski y Uchanski contribuyó a la difusión de esta última herejía. Pomerania se perdió casi por completo para el catolicismo. Se convocaron numerosos sínodos en Diócesis de Wloclawek. Chodynski menciona las leyes y decretos del cuarenta y seis sinodios vladislavienses, de los cuales publica un gran número. El primero de estos sínodos se celebró en 1227 y el último en 1641.
A. PALMIERI