Vizeu, DIÓCESIS de (VISENSIS), en el centro norte Portugal . El obispado data del siglo VI y, incluidos los prelados dudosos y los elegidos pero no confirmados, ha tenido ochenta y tres obispos. La lista comienza con Remissol (572-585), que asistió al Segundo Concilio de Braga, pero fue exiliado por el rey arriano Leovigildo. Tunila lo sucedió y abjuró arrianismo en el Tercer Concilio de Toledo; Los obispos de Viseu estuvieron presentes en los concilios cuarto, sexto, octavo, duodécimo y decimotercero de Toledo. Hubo una vacante de quince años del 665 al 680; Teofredo fue obispo en 693. Luego, debido a la invasión de los sarracenos, Vizeu permaneció sin obispo durante casi dos siglos. Teodomiro asistió a la consagración de la iglesia de Santiago de Compostela en 876, y al Concilio de Oviedo en 877 y fue seguido por Gundemiro en 905. En este siglo Vizeu estuvo ocupada por los moros durante setenta y seis años y al principio no tuvo obispo, pero después sus prelados, Gomes y Sisnando (1020-1064), residieron en Oviedo. De 1110 a 1144 la diócesis estuvo gobernada por priores designados por los obispos de Coimbra, en virtud de una Bula de Pascual II; entre ellos se encontraba San Teotonio, luego patrón de la ciudad. La línea de obispos comenzó de nuevo con Odorio.
Nicolau (1193), canónigo regular, estudió en París y allí conoció al futuro Inocencio III, quien tras su elección al papado le recibió en Roma y lo recomendó a la reina por su erudición y modestia. Martinho fue nombrado en 1230; tras su muerte la sede quedó vacante hasta 1250, cuando fue confirmado en ella Pedro Gonvalves. Mateo I (1254) participó en los largos conflictos entre la Corona y Iglesia, que se había iniciado durante el reinado del rey Alfonso II, y en defensa de las inmunidades eclesiásticas acudió con otros obispos a Roma, muriendo en Viterbo. Después de ocho años, durante los cuales Portugal Mientras estaba bajo prohibiciones, Matheus II ocupó la sede, y fue seguido por Egas I (1259), un reformador activo, y Martinho II (1313). Este prelado realizó importantes obras en la catedral, que datan al menos del año 830, cuando el rey Fernando el Grande reconquistó la ciudad a los moros; casi fue reconstruido a principios del siglo XII. Gonçalo de Figueiredo (1323), que estuvo casado antes de ingresar a la iglesia, es recordado como el fundador de muchas familias nobles; su sucesor Miguel Vivas (1330) sirvió como canciller de Alfonso IV.
Después de Joao III (1375), “de buena memoria”, vinieron dos prelados, Pedro II y Joao IV, cuyo gobierno fue breve a causa del Gran Cisma, siendo depuesto el primero por Urbano VI. Un quinto Joao siguió en la sede en 1392 y, siendo muy estimado por el rey, fue elegido padrino del Príncipe. Enrique el Navegante, y recibió del monarca el regalo de una torre romana para las campanas de la catedral. Luiz do Amaral, único obispo oriundo de la ciudad, representó Portugal en el Concilio de Basilea y, abrazando la causa del antipapa Félix V., fue enviado a varias embajadas; pero volvió a la obediencia legal antes de su muerte. Luiz Coutinho II (1438) fue ascendido a Coimbra en 1446, seguido por Joao Vicente (fundador de los Loyos, congregación de canónigos seculares de San Juan), conocido como “el santo obispo”. Reformó la Orden de Cristo y le dio nuevos estatutos por orden del príncipe Enrique, duque de Vizeu, el gran maestre. Cardenal d'Alpedrinha, el más rico e influyente de los prelados portugueses, vivió en Roma desde 1479 y muriendo allí en 1508 fue enterrado en su espléndida capilla de Santa María del Popolo. Diego Ortiz de Vilhegas (1507), castellano, fue confesor de tres reyes y reconocido como teólogo, orador y astrólogo. Participó en la Junta convocada por el rey Manuel para considerar la oferta que Colón había hecho de descubrir las Indias navegando hacia el Oeste y consiguió su rechazo, que se trasladó de Portugal a España la gloria de encontrar América. Construyó una nueva y espléndida portada para la catedral y la consagró en junio de 1516. En 1520 Alfonso, sexto hijo del rey Manuel, se convirtió en Obispa de Vizeu a la edad de once años, y en su época comenzaron a llevarse libros para el registro de nacimientos, defunciones y matrimonios, costumbre que luego ordenó el Consejo de Trento. Le siguieron, entre otros, Cardenal Miguel da Silva (1527), y Cardenal Alexander Farnese (1547), que nunca llegó a la diócesis, a la que renunció en 1552. Gongalo Pinheiro (1553), famoso estudioso de la música clásica, embajador en Francia, y posteriormente obispo, celebró un sínodo en 1555 e hizo notables ampliaciones a la catedral. Jorge de Athaide (1568) asistió en la Consejo de Trento y en la reforma del Misal y Breviario y construyó la sacristía de la catedral y parte del palacio episcopal; De familia noble y prelado piadoso, rechazó cuatro arzobispados y dejó su patrimonio residual a los pobres.
Miguel de Castro (1579), también noble, fue virrey de Portugal bajo el dominio español, y famoso por sus limosnas. Tras su traslado a Lisboa, Nuno de Noronha, hijo del conde de Odemira, se convirtió en obispo (1585) y construyó el seminario, haciendo lo mismo en Guarda, al que fue ascendido. Fue un notable reformador del clero y vivió como el gran fidalgo que fue. El virtuoso dominico y erudito griego Antonio de Sousa (1595) gobernó sólo dos años, siendo sucedido por Joao de Braganza, un cortesano y prelado modelo, que entregó su riqueza a los pobres. Joao Manuel (1610), hijo del conde de Castanheira, después de una visita personal a la diócesis en 1611, redactó constituciones que fueron aprobadas en un sínodo en 1614 y posteriormente se convirtió en arzobispo de Lisboa y virrey. joao de Portugal (1626), un dominico de noble cuna y vida santa, visitó la diócesis y encontró que la mayoría de su pueblo ignoraba Cristianas doctrina, escribió y distribuyó un resumen de la misma. Se observó que no daba nada a sus parientes, diciendo que los ingresos de la diócesis debían gastarse en ella y en sus hijos, los pobres. Bernardino de Senna (1629), franciscano, había ocupado importantes cargos en su orden en diferentes partes del país. Portugal , adonde iba a pie pidiendo limosna, y había rechazado dos mitras. Convertido en general vivió en Madrid con entrada gratuita a palacio, aunque vestido con harapos. Urbano VIII lo nombró ministro general y, a la edad de cincuenta y ocho años, cuando había visitado y gobernado 6000 conventos y 280,000 súbditos, el rey Felipe lo presentó a la sede de Vizeu. Miguel de Castro IV (1633) nunca tomó posesión, pero Diniz de Mello e Castro (1636) en sus dos años de gobierno fue diligente en su oficio pastoral, especialmente en las visitas, y fue un gran benefactor de las Misericordias de la diócesis. Durante los siguientes treinta y dos años la sede permaneció vacante debido a la guerra con España tras la proclamación de la independencia portuguesa. Por presión española, los papas se negaron a confirmar a los prelados nombrados por el rey Joao IV y durante once años Portugal y las colonias tenían sólo un obispo; los demás, nombrados bajo el mando de Philips, habían muerto. Se dice que este hombre enérgico, que vivió hasta los ciento nueve años, ordenó 20,000 sacerdotes y confirmó a un millón de personas. Finalmente se hizo la paz con España y en 1671 Manuel de Saldanha se convirtió en obispo pero murió tres meses después y en 1673 lo sucedió Joao de Mello, noble y hombre de gran austeridad. Reconstruyó el presbiterio de la catedral, convocó un sínodo en 1681, amplió las constituciones de la diócesis y empleó a los oratorianos para dar misiones. Ricardo Russell, inglés, capellán de la reina Catalina, esposa de Carlos II, fue trasladado de Portalegre en 1685 y estableció esa congregación en Vizeu. Dejó la reputación de ser un hombre de celo e ilustración y, aunque disciplinador severo, de gran ingenio.
Jerónimo Soares (1694), generoso benefactor de la Misericordia, convocó un sínodo en 1699 y reformó las constituciones diocesanas y las de muchas hermandades y cofradías. Tras su muerte la sede permaneció vacante veinte años debido a diferencias entre el rey Joao V y Roma. En 1740 fue nombrado Julio Francisco de Oliveira. José do Menino Jesús (1783), carmefita, era un amante del arte, como lo demostraban las estatuas que regaló a la catedral. Hizo dos visitas a la diócesis y fue sucedido por Francisco de Azevedo (1792), prelado de gran modestia y caridad, que instituyó cinco parroquias suburbanas anexas a la catedral y subvencionó a los rectores con sus propios fondos. Donó a la catedral un nuevo órgano que costó 20,000 cruzados y colocó la primera piedra del nuevo hospital de la Misericordia. Esta regla fue perturbada por los peninsulares. Guerra y en 1810 las tropas británicas ocuparon su palacio y otros edificios eclesiásticos. Francisco Alexandre Lobo (1819), famoso por su saber y sus escritos, fue ministro del rey Miguel y, cuando triunfaron los liberales en 1834, tuvo que emigrar a Francia donde permaneció diez años. El nuevo Gobierno se negó a reconocer al vicario general a quien había confiado la diócesis, nombrando a otro, lo que provocó un cisma y una cruel persecución de los fieles. José Xavier da Cerveira e Sousa (1859) abandonó la diócesis por su incapacidad para conseguir la obediencia de sus sacerdotes en materia de vestimenta clerical y fue seguido por Antonio Alves Martins (1862), un franciscano que abrazó la causa liberal y luchó en la lucha civil. Guerra contra el rey Miguel. Hombre talentoso, enérgico, caritativo y gran orador, entregó su vida a la política y fue periodista, diputado, par y primer ministro. Fue un fuerte oponente de la Infalibilidad decreto en el Concilio Vaticano y su independencia le granjeó la admiración de los liberales portugueses, que recientemente le erigieron una estatua en Vizeu. Le siguió José Días Correa de Carvalho (1883), traducido de la Sede de Cabo Verde, donde fue el primer obispo en visitar todas las iglesias del archipiélago. El actual prelado, mons. Antonio Alves-Ferreira dos Santos, es su sucesor inmediato.
EDGAR PRESTAGE