Verdún, Diócesis de (VIRODUNENSIS), comprende el Departamento del Mosa. Reprimido por el Concordato de 1802, y posteriormente unido a la Diócesis de Nancy, Verdún fue restablecido por la Bula del 27 de julio de 1817 y por la Real Decreto del 31 de octubre de 1822. Estaba formada prácticamente por toda la antigua Diócesis de Verdún, porciones de las antiguas Diócesis de Trier, Chalons, Toul, Metz, y Reims, y se convirtió en sufragáneo de la Arquidiócesis de Besançon. Para la tradición tardía que atribuye la fundación de la Iglesia de Verdún a San Sanctinus, discípulo de San Denis el Areopagita, después de haber fundado la Iglesia of Meaux, consulte nuestra página, Meaux. Ciertas tradiciones locales afirman que los Santos. Mauro, Salvino y Arador Fueron obispos de Verdún después de San Sanctinus, pero el primer obispo conocido en la historia es San Policronio (Pulchrone) que vivió en el siglo V y fue pariente y discípulo de San. Lupus de Troyes. Otros obispos dignos de mención son: San Poseedor (470-86); San Firmino (486-502); Vitono (Vanne) (502-29); San Deseo (Desideratus) (529-54); San Agerico (Airy) (554-91), amigo de San Gregorio de Tours y de Fortunato; San Pablo (630-48), anteriormente Abad del monasterio benedictino de Tholey en el Diócesis de Tréveris; y San Madalvaus (malva) (753-76). La leyenda según la cual Pedro, sucesor de Madalvxus, recibió la diócesis de Verdún de Carlomagno como recompensa por la cesión de la villa de Pavía o Treviso a la Franks, ya no se acepta. Pedro se convirtió Obispa de Verdún en 781, nombrado para ese cargo por Adriano I a petición de Carlomagno; poco después fue acusado de conspirar contra el emperador, pero fue absuelto de la acusación en el Sínodo de Francfort (794). Obispa Dado (880-923) hizo que Bertharius, un benedictino de Saint-Vanne, comenzara la “Gesta episcoporum Virodunensium”, luego la continuara hasta 1250 Lawrence, otro monje de Saint-Vanne, y más tarde un escritor anónimo.
Verdún, que había sido originalmente una civitas romana, compartió el destino de Lorena en la categoría Industrial. Edad Media y formó parte del Bajo Lorena. Los condes de Verdún pertenecían a la familia de las Ardenas de la cual Godofredo de Bouillon, el héroe de la Primera Cruzada, fue un miembro ilustre. El emperador Otón III en 997 conferido a Obispa Haymon de Verdún y sus sucesores los títulos de condes de su ciudad episcopal y príncipes del Sacro Imperio Romano Germánico con todos los derechos de soberanos, especialmente el de nombrar de por vida a un conde sujeto a las órdenes del obispo (Comte viager). Estos “condes episcopales”, también llamados voues (advocati), continuaron siendo seleccionados por los obispos de Verdún entre la familia de las Ardenas, y hubo frecuentes disputas entre los obispos y las voces. De este modo Godofredo de Bouillon, Voue de Verdún, estaba en conflicto con Thierry el Grande, Obispa de Verdún de 1047 a 1088, antes de partir para la Cruzada, y renunció a sus derechos sobre el condado. Durante la primera mitad del siglo XII, Renauld le Borgne, conde de Bar y voue de Verdún, gobernó la ciudad como un tirano y resistió la autoridad de los obispos durante treinta y cinco años. La fiesta titulada “Conmemoración de los Milagros de la Virgen María” se celebra en la diócesis el 20 de octubre, en honor a la victoria final de Obispa Albero (1131-56) sobre “le Borgne” a quien el primero cedió Clermontois y Vienne-le-Chateau. A partir de ese momento las voces de Verdún fueron suprimidas. Las concesiones obtenidas por el pueblo de Verdún del emperador Luis de Baviera en 1227 fueron la causa de una guerra de dos años entre ellos y Obispa Raúl de Torote (1224-45). Jacques de Troyes, más tarde Papa bajo el nombre de Urbano IV, fue Obispa de Verdún de 1252 a 1255. Entre otros obispos se encuentran: Liebauld de Cusance (1379-1403), quien firmó un tratado con el rey Carlos VI de Francia por el cual se estableció el dominio francés en Verdún; Cardenal Luis de Bar (1419-30); Guillaume de Fillastre (1437-49), historiador del Toisón de Oro (Toison d'Or); y Cardenal jean de Lorena (1523-44). Nicolas Pseaulme (1548-75) resistió con éxito las incursiones de protestantismo en la diócesis. En el Consejo de Trento Atacó vigorosamente el sistema de abades comendatarios. Fue durante su episcopado que el condestable de Montmorency conquistó en nombre de Enrique II, Rey de Francia, los “Tres Obispados” de Metz, Toul y Verdún (1552), aunque teóricamente siguieron siendo territorios del imperio hasta la Paz de Westfalia en 1648. Otros titulares de la sede fueron Charles de Lorena, Cardenal de Vaudemont (1585-87) y Eric de Lorena Vaudemont (1593-1610) a quien, a finales de 1603, tras muchas dificultades, Clemente VIII concedió plenos poderes para legalizar el matrimonio de los Católico Enrique, heredero del ducado de Lorena, a su prima calvinista Catalina, hermana de Enrique IV.
Bajo el antiguo régimen, los obispos de Verdún eran sufragáneos de Tréveris. Eugenio III visitó Verdún para consagrar la nueva catedral el 11 de noviembre de 1147. Esta catedral fue construida por orden de Obispa Albero del arquitecto Garín, siendo su claustro una obra maestra del gótico flamígero, construido entre 1509 y 1517. El Abadía de Tholey fue entregada en 634 a la iglesia de Verdún por el rico diácono Adalgisus, su fundador, por estima a su amigo Obispa Pablo. Hasta el momento de Carlomagno era la principal escuela eclesiástica del clero de Verdún. El benedictino Abadía de Vasloge, más tarde Beaulieu, fundada en 642 por St. Rouyn, contada entre sus abades en el siglo XI Bendito Dick (m. 1046), Abad de Saint-Vanne, que lo reformó, y de St. Poppon, que murió en 1048. El benedictino Abadía de Saint-Vanne de Verdun fue fundada en 952 para reemplazar una comunidad que había sido establecida en la misma iglesia por San Vitonus. Entre los abades de Saint-Vanne se pueden mencionar los antes mencionados. Bendito Dick, quien disuadió al emperador San Enrique de convertirse en monje de Saint-Vanne cuando llegó a Verdún con ese propósito hacia el año 1024; también Abad Conon, que desempeñó un papel importante en el conflicto de las investiduras y que murió en 1178. Por las importantes reformas monásticas de principios del siglo XVII que, gracias al prior Dom Didier de la Cour, emanaron de la Abadía de Saint-Vanne, ver Orden Benedictina. el soberbio Iglesia Saint-Vanne fue destruida en 1832 y su claustro, convertido en cuartel, fue quemado en 1870. Abadía de San Pablo de Verdún fue fundada (970-973) por Obispa Vicfrido. Originalmente fue ocupado por benedictinos, pero en 1135 por premonstratenses, y finalmente fue destruido en 1552. El benedictino Abadía de Saint-Airy de Verdun, fundada entre 1025 y 1042, abrió hacia el año 1100 escuelas públicas que gozaron de renombre durante varios años. En 709, Vulfoad, alcalde del palacio bajo Childeric, rey de Austrasia, estableció un monasterio dedicado a San Miguel en Mont de Chatillon. Abad Maragdus, un amigo de Carlomagno, lo trasladó en 819 a las fronteras del Mosa, fundando así la ciudad de Saint-Mihiel. La reforma inaugurada por la congregación de Saint Vanne fue introducida en este monasterio en 1606 por Cardenal Carlos de Lorena, uno de sus abades. Cardenal de Retz fue también abad de Saint-Mihiel y ocupó el castillo de Commercy, donde escribió sus “Memorias de la Fronda”, castillo que restauró y luego vendió a Carlos IV de Lorena.
El castillo y la ciudad de Vaucouleurs pertenecieron a los señores de Joinville, uno de los cuales escribió la vida de San Luis. En esta ciudad Juana de Arco se presentó a Robert de Baudricourt, ofreciéndole sus servicios contra los ingleses que entonces asediaban Orleans. Antes de la fundación de la Fortaleza de Montmedy existía, sobre la roca que domina la ciudad, una capilla bajo la protección del Bendito Virgen que en el siglo VI había sustituido a una estatua del Mercurio galo. La diócesis de Verdún figura en gran medida en la historia del arte gracias al escultor Ligier Richier (1500-72), alumno de Miguel Ángel. Su mausoleo de René de Chalons, Príncipe de Orange, en Bar-le-Duc y su Santo Sepulcro En la iglesia de Saint-Mihiel se encuentran admirables obras de arte. Un concilio celebrado en Verdún en 947 abordó el conflicto entre Hugues y Artaud, quienes reclamaban la sede de Reims, finalmente retenida por Artaud. En Tusey (Tusiacum), cerca de Vaucouleurs, se celebró en 860 un concilio convocado por Carlos el Calvo y Lotario. La carta sinodal enviada por el concilio y revisada por Hincmar trataba de los usurpadores de beneficios eclesiásticos y sostenía contra la doctrina de Gottschalk que Jesús murió por todos los hombres sin excepción. El Tratado de Verdún firmado en 843 por los tres reyes, Lotario, Carlos el Calvo y Luis el Alemán, confirmó definitivamente la división de CarlomagnoEl imperio. Varios santos están relacionados con la historia de la diócesis, de los cuales son dignos de mención: San Euspicius, quien durante el asedio de Verdún en 502 por Clovis, lo convenció de que perdonara la ciudad y recibió el territorio de Micy, cerca de Orleans, para construir una abadía; era tío de St. Vanne (Vitonus), Obispa de Verdún y de San Mesmín (Maximino), de quien Abadía de Micy recibió su nombre. San Wandrille (Wandregesilus), n. en Verdún en 570, fundador del monasterio de Fontenelle y su sobrino San Gou, también nacido en Verdún y monje de Fontenelle; San Rouyn (Rodingus) de origen irlandés, quien fundó la Abadía de Beaulieu en el episcopado de San Pablo y murió en 708 a la edad de 117 años; también Bendito Pedro de Luxemburgo (1369-1387), Obispa of Metz y cardenal, hijo de Gui de Luxemburgo, conde de Ligny. El padre Gerbillon (1634-1707), jesuita que desempeñó un papel importante en las misiones chinas, era originario de Verdún, y el célebre y erudito Dom Calmet (1672-1757) nació en Mesnil la Horgne.
Las principales peregrinaciones de la diócesis son: Notre Dame d'Avioth, cerca de Montmedy, que data del siglo XII, con un santuario que data del siglo XIV al XV; Notre Dame de Benofte Vaux; Notre Dame de la Belle Epine, en Bouchon; Notre Dame du Guet, en Bar-le-Duc, que data de 1130; Notre Dame des Vertus, en Ligny; Ste Anne d'Argonne, que data de 1338; y Notre Dame de La Voflte en Vaucouleurs. Antes de la aplicación de la ley de 1901 sobre las asociaciones, en la diócesis de Verdún estaban representadas las siguientes órdenes: los Capuchinos; Oficinistas Regulares de nuestro Salvador y varias órdenes de hermanos maestros. Entre las órdenes de mujeres se encontraban: Canonesas Regulares de San Agustín de la Congregación de Nuestra Señora, fundada en Corbeil (Seine et Oise) en 1643, en 1816 se encargaron de la educación en Versalles de las hijas de los Caballeros de San Luis. y fueron trasladados a Verdún en 1839; también las Hermanas de la Compasión, una orden de enseñanza fundada en 1846 con una casa madre en St-Hilaire-en-Woevre. A finales del siglo XIX las congregaciones religiosas dirigían: 64 escuelas infantiles, 7 asilos de niñas huérfanas, 2 casas de caridad, 1 dispensario, 3 casas de atención a los enfermos en sus casas, 1 casa de retiro, 1 manicomio, y 18 hospitales. En 1905 al finalizar el régimen concordatorio había 283,480 habitantes, 30 parroquias de primera categoría, 444 sucursales y 34 vicariatos.
GEORGES GOYAU