Todavía, Diócesis de (TUDENSIS), sufragánea de la Archidiócesis de Santiago, comprende las provincias civiles de Orense y Pontevedra, limita al norte con Pontevedra, al este con Orense, al sur con Portugal , y al oeste con el Océano Atlántico. La ciudad tiene una población de 3000 habitantes y es de origen muy antiguo. Ptolomeo la llama Toudai y atribuye su fundación a Diomedes, hijo de Tideo (al igual que se atribuye a Ulises la fundación de Lisboa). Durante la época romana perteneció a la convento jurídico o distrito judicial de Braga. La ciudad parece haber estado situada en un principio en la cima del monte Alhoya desde donde fue trasladada a su base, donde se encontraba en tiempos de los godos. Cuando el rey Egica compartió el gobierno con su hijo Wittiza le hizo vivir en Tuy, probablemente en el sitio conocido como pazos de reyes (palacios de los reyes). La Sede de Tuy es muy antigua; uno de los cuatro obispos de Galicia en el primer Concilio de Braga (561) fue Obispa de Tuy. El primer obispo históricamente conocido fue Anila, que asistió al segundo Concilio de Braga (572); fichó como sufragáneo de Lugo. Neufilias vivió bajo el rey arriano Leovigildo, por quien fue exiliado y puesto por el arriano Gardingus. en su lugar. Gardingus abjuró de su herejía en el tercer Concilio de Toledo. Anastasio estuvo presente en el cuarto y sexto Asociados de Toledo; Adimirus en el séptimo; y Beato envió al clérigo Victorino para que lo representara en el octavo. Genetivus estuvo presente en el tercer Concilio de Braga (675) como sufragáneo de Braga, y también en el duodécimo Concilio de Toledo. Oppa estuvo presente en el decimotercero y Adelphius en el decimoquinto.
Tuy cayó en manos de los mahometanos, pero no fue completamente destruida ya que figura entre las ciudades reconquistadas por Alfonso I, pero no recolonizada hasta la época de Ordoño I. Los exiliados Obispa de Tuy se refugió en Iria (Compostella), y se le asignó una parroquia para su sostenimiento. El primero conocido Obispa del Tuy después de la invasión sarracena está Diego (890-901), presente en la consagración de la Iglesia de Santiago Apóstol (899), también en el Concilio de Oviedo en el que esta sede fue elevada al rango de metropolitana (900). Hermoigius fundó el monasterio de San Cristóbal de Labrugia, residió en Tuy y en 915 inició la reconstrucción de la catedral. En la batalla de Valdejunquera fue hecho prisionero por los árabes y llevado a Córdoba, donde se vio obligado a dejar como rehén a su sobrino, San Pelagio, un niño de trece años. Este último sufrió el martirio en defensa de su castidad; sus reliquias fueron trasladadas a Oviedo y fue declarado patrón del Tuy. Naustianus (926) se retiró al monasterio de Labrugia para evitar los ataques de los normandos que habían llegado hasta Tuy a lo largo del río Mino. Su sucesor, Vimarano (937-42), se retiró al monasterio de Rivas de Sil, al igual que el siguiente obispo, Viliulfo (952-70). Los normandos liderados por Olaf acamparon en distintas épocas en Tuy y la asolaron cruelmente (1014), por lo que Alfonso V la puso bajo la jurisdicción de los Obispa de Compostela. Obispa Alfonso I y sus sacerdotes habían sido hechos cautivos, y desde entonces, hasta la época de doña Urraca, hermana de Alfonso VI, un período de cuarenta y siete años, la Sede de Tuy estuvo vacante. Doña Urraca lo restableció y nombró obispo a Jorge (Georgius). Fijó su residencia en el monasterio de San Bartolomé, cuyos monjes eran canónigos de la catedral. El decreto de restauración de la sede está fechado el 13 de enero de 1071. Obispa Adericus (1072-95) sucedió a Jorge. Los obispos, por concesión de Raimundo de Borgoña y Alfonso VII, eran señores de la ciudad, y Obispa Alfonso II inició la construcción de la nueva catedral, que fue terminada cien años después por Esteban Egea (1218-39). en el tiempo de Obispa Pelayo Meléndez (1131-55) los canónigos adoptaron la Regla de San Agustín. Entre los obispos que merecen especial mención se encuentran: Lucas de Tuy, llamado “El Tudense”, analista de doña Berenguela, a quien debemos la recopilación conocida como la “Crónica de España”; Juan fernandez de Soto-mayor, concejal de la reina doña María de Molina, que estuvo presente en el Consejo de Viena (1312); y Prudencio de Sandoval, benedictino, célebre analista de Carlos V.
El Cisma occidental provocó una división en las filas del clero de Tuy, dando el obispo lealtad al Aviñón Papa, otros al Papa en Roma, a quien Portugal también obedeció. Martin V ordenó a este último que reconociera al obispo legítimo, y cuando algunos se resistieron a esta orden, se permitió que sus iglesias fueran gobernadas por vicarios que residieran en Portugal (1441). La catedral de la diócesis, que está dedicada a la Bendito Virgen, se asemeja a una fortaleza medieval, ya que está construida sobre la coronación del antiguo castillo fuerte (Castellum Tude). Pertenece al gótico temprano y, por su altura, la importancia de sus naves laterales, su triforio (hoy tapiado, pero conserva sus antiguos arcos y columnas), el interior es digno de mención. La planta es de cruz latina (siendo los cuatro brazos extremadamente cortos) con cuatro naves, rematando las laterales en el ábside. La capilla de San Telmo (San Pedro González), construida por Obispa Destaca Diego de Torquemada (1564-82), quien trasladó hasta ella las reliquias del santo. Entre el altar de la Visitación y el de los Siete Dolores se encuentra el único sepulcro de Lope de Sarmiento (m. 1607). A la catedral se adjunta un hermoso claustro gótico. Las iglesias de los antiguos conventos dominicos y franciscanos han sido reconvertidas en iglesias parroquiales, destinándose el convento de Santo Domingo a cuartel y el de San Francisco a colegios de primaria y secundaria. Tuy tiene un excelente hospital (construido por Obispa Rodríguez Castañón) y un hogar de ancianos a cargo del Little Sisters of the Poor. El seminario, que está dedicado a San Francisco de Asís y a la Inmaculada Concepción, fue fundada en 1850 por Obispa Francisco García Casarrubios y Melgar. Entre los hombres ilustres de la diócesis se pueden mencionar a San Teutonio, el humanista Álvaro Cadaval y Sotomayor y Francisco Ávila y La Cueva, autor de una historia de la diócesis.
RAMÓN RUIZ AMADO