Tuy , diócesis de (TUDENSIS), sufragánea de la archidiócesis de Santiago, comprende las provincias civiles de Orense y Pontevedra, limita al norte con Pontevedra, al este con Orense, al sur con Portugal y al oeste con el océano Atlántico. La ciudad tiene una población de 3000 habitantes y es de origen muy antiguo. Ptolomeo la llama Toudai y atribuye su fundación a Diomedes, hijo de Tideo (así como la fundación de Lisboa se atribuye a Ulises). Durante el período romano perteneció al conventus juridicus o distrito judicial de Braga. La ciudad parece haber estado situada inicialmente en la cima del monte Alhoya, desde donde fue trasladada a su base, donde se encontraba en tiempos de los godos. Cuando el rey Egica compartió el gobierno con su hijo Wittiza, lo hizo vivir en Tuy, probablemente en el sitio conocido como Pazos de Reyes (palacios de los reyes). La sede de Tuy es muy antigua; Uno de los cuatro obispos de Galicia en el primer Concilio de Braga (561) fue obispo de Tuy. El primer obispo históricamente conocido fue Anila, quien asistió al segundo Concilio de Braga (572); firmó como obispo auxiliar de Lugo. Neufilia vivió bajo el rey arriano Leovigildo, quien lo exilió y puso en su lugar al arriano Gardingo. Gardingo abjuró de su herejía en el tercer Concilio de Toledo. Anastasio estuvo presente en el cuarto y sexto Concilio de Toledo; Adimiro en el séptimo; y Beato envió al clérigo Victorino para representarlo en el octavo. Genetivus estuvo presente en el tercer Concilio de Braga (675) como obispo auxiliar de Braga, y también en el duodécimo Concilio de Toledo. Oppa estuvo presente en el decimotercero, y Adelphius en el decimoquinto.
Tuy cayó en manos de los musulmanes, pero no fue completamente destruida, ya que se cuenta entre las ciudades reconquistadas por Alfonso I, aunque no recolonizada hasta la época de Ordono I. El obispo exiliado de Tuy se refugió en Iria (Compostella), y se le asignó una parroquia para su sustento. El primer obispo conocido de Tuy después de la invasión sarracena es Diego (890-901), presente en la consagración de la iglesia de Santiago Apóstol (899), y también en el Concilio de Oviedo en el que esta sede fue elevada al rango de metropolitana (900). Hermoigio fundó el monasterio de San Cristóbal de Labrugia, residió en Tuy y en 915 comenzó la reconstrucción de la catedral. En la batalla de Valdejunquera fue hecho prisionero por los árabes y llevado a Córdoba, donde se vio obligado a dejar como rehén a su sobrino, San Pelagio, un niño de trece años. Este último sufrió el martirio en defensa de su castidad; Sus reliquias fueron trasladadas a Oviedo y fue declarado patrón de Tuy. Naustianus (926) se retiró al monasterio de Labrugia para evitar los ataques de los normandos que habían llegado hasta Tuy a lo largo del río Mino. Su sucesor, Vimaranus (937-42), se retiró al monasterio de Rivas de Sil, al igual que el siguiente obispo, Viliulfus (952-70). Los normandos, liderados por Olaf, acamparon en Tuy en diferentes ocasiones y la saquearon cruelmente (1014), por lo que Alfonso V la puso bajo la jurisdicción del obispo de Compostela. El obispo Alfonso I y sus sacerdotes fueron hechos prisioneros, y posteriormente, hasta la época de Doña Urraca, hermana de Alfonso VI, durante cuarenta y siete años, la sede de Tuy quedó vacante. Doña Urraca la restableció y nombró obispo a Jorge (Georgius). Se instaló en el monasterio de San Bartolomé, cuyos monjes eran canónigos de la catedral. El decreto de restauración de la sede está fechado el 13 de enero de 1071. El obispo Adericus (1072-95) sucedió a Jorge. Los obispos, por concesión de Raimundo de Borgoña y Alfonso VII, fueron señores de la ciudad, y el obispo Alfonso II comenzó la construcción de la nueva catedral, que fue terminada cien años después por Esteban Egea (1218-39). En tiempos del obispo Pelayo Meléndez (1131-55) los canónigos adoptaron la Regla de San Agustín. Entre los obispos que merecen mención especial están: Lucas de Tuy, llamado “El Tudense”, analista de Doña Berenguela, a quien debemos la compilación conocida como “Crónica de España”; Juan Fernández de Soto-mayor, consejero de la reina Doña María de Molina, que estuvo presente en el Concilio de Viena (1312); y Prudencio de Sandoval, un benedictino, célebre cronista de Carlos V.
El Cisma de Occidente provocó una división en las filas del clero de Tuy: algunos obispos juraron lealtad al papa de Aviñón , otros al papa de Roma , al que Portugal también obedecía. Martín V ordenó a este último reconocer al obispo legítimo, y cuando algunos se resistieron a esta orden, se permitió que sus iglesias fueran gobernadas por vicarios residentes en Portugal (1441). La catedral de la diócesis, dedicada a la Santísima Virgen, se asemeja a una fortaleza medieval, ya que está construida sobre la cima de un antiguo castillo ( Castellum Tude ). Pertenece al período gótico temprano y, debido a su altura, la importancia de sus naves laterales y su claristorio (ahora tapiado, pero conservando sus antiguos arcos y columnas), su interior es digno de mención. La planta es de cruz latina (con cuatro brazos extremadamente cortos) y cuenta con cuatro naves, las laterales terminando en el ábside. Cabe destacar la capilla de San Telmo (San Pedro González), construida por el obispo Diego de Torquemada (1564-82), quien trasladó allí las reliquias del santo. Entre el altar de la Visitación y el de los Siete Dolores se encuentra el singular sepulcro de Lope de Sarmiento (fallecido en 1607). A la catedral se une un hermoso claustro gótico. Las iglesias de los antiguos conventos dominicos y franciscanos se han convertido en parroquias; el convento de Santo Domingo se utiliza como cuartel y el de San Francisco como escuela primaria y secundaria. Tuy cuenta con un excelente hospital (construido por el obispo Rodríguez Castanón) y una residencia de ancianos a cargo de las Hermanitas de los Pobres . El seminario, dedicado a San Francisco de Asís y a la Inmaculada Concepción , fue fundado en 1850 por el obispo Francisco García Casarrubios y Melgar. Entre los hombres ilustres de la diócesis se pueden mencionar a San Teutonio, el humanista Álvaro Cadaval y Sotomayor y Francisco Ávila y La Cueva, autor de una historia de la diócesis.
RAMÓN RUIZ AMADO