Tul, Diócesis de (TUTELENSIS), comprende el departamento de Correze. Fue reprimido por el Concordato de 1802, que la unió a la sede de Limoges, pero fue teóricamente restablecida por el Concordato de 1817, y de facto reerigida por bulas de 6 y 31 de octubre de 1822. Es sufragánea de Bourges. Según leyendas que surgieron en años posteriores alrededor del ciclo de San Marcial, se dice que este santo, que había sido enviado por San Pedro a predicar, devolvió la vida en Tul al hijo del gobernador Nerva, y tuvo cubrió el país vecino de iglesias. Según algunas de las leyendas St. Martin de Tours se convierte en fundador de la Abadía de Tul; por otros, San Calmin, Conde de Auvernia (siglo VII). Despojada de sus posesiones por una familia poderosa, las recuperó en 930 gracias a los esfuerzos de un miembro de la misma familia, el vizconde Adhemar, que dejó fama de santidad. Calle. odo, Abad de Cluny, lo reformó en el siglo X. Juan XXII por Bula del 13 de agosto de 1317, la elevó al rango episcopal; pero el capítulo permaneció sujeto al gobierno monástico y no fue secularizado hasta 1514. Entre los obispos de Tulle se encontraban: Hugues Roger, Conocido como Cardenal de Tulle (1342-43), que nunca fue consagrado y vivió con su hermano Clemente VI; Jean Fabri (1370-71), que llegó a ser cardenal en 1371; Jules Mascaron, el predicador (1671-79), que luego fue Obispa de Agén; Leonard Berteaud, predicador y teólogo (1842-78). San Rodolfo de Turenne, arzobispo de Bourges, que murió en 866, fundó, hacia 855, la Abadía de Beaulieu en la diócesis de Tulle. El Charterhouse de Glandier data de 1219; el benedictino Abadía de Uzerche fue fundada entre 958 y 991; meymac Priorato, convertida en abadía en 1146, fue fundada por Archambaud III, vizconde de Conborn.
Urbano II, de camino a Limoges desde Clermont (1095), pasó cerca de Tulle. San Antonio de Padua residió durante un tiempo en Brive, hacia finales de octubre de 1226; y la peregrinación a la Gruta de Brive es la única existente en Francia en honor a ese santo. Pedro Roger, que llegó a ser Papa con el nombre de Clemente VI, era natural de Maumont, en la diócesis. En 1352 la tiara fue disputada entre Jean Birel, general de los Cartujos, que había sido prior de Glandier, y Etienne Aubert, que llegó a ser Papa con el nombre de Inocencio VI, y era natural de Château-des-Monts en la diócesis de Tulle. . En 1362 Hugo Roger, Cardenal de Tul, hermano de Clemente VI, rechazó la tiara; en 1370 Pedro Roger, su sobrino, se convirtió en Papa con el nombre de Gregorio XI. En Tulle y en el Bajo Lemosín, cada año, durante la vigilia de San Juan Bautista, se celebra una fiesta que se conoce como la gira de la lunada (el cambio de luna); Es un ejemplo curioso de la manera en que el Iglesia logró santificar y cristianizar muchas costumbres paganas. La leyenda sitúa la institución de esta fiesta en 1346 o 1348, aproximadamente en la época de la Peste Negra. Parecería haber sido el resultado de un voto hecho en honor de San Juan Bautista. El señor Maximin Deloche ha demostrado que esta leyenda carece de fundamento; que el culto al sol existió en la Galia hasta el siglo VII, según el testimonio de San Eligio, y que la fiesta de la Natividad de San Juan, el 24 de junio, fue sustituida por la fiesta pagana del solsticio de verano, de modo que el tour de la lunada Era una antigua costumbre pagana, santificada por el Iglesia, que lo transformó en un acto de homenaje a San Juan Bautista.
Entre los santos especialmente honrados o relacionados con la diócesis, además de los ya mencionados, se encuentran: Santa Fereola, mártir (fecha incierta); Calle. Martin de Brive, discípulo de S. Martin de Tours, y mártir (siglo V); San Duminus, ermitaño (principios del siglo VI); en Argentat, San Sacerdo, que fue Obispa de Limoges cuando se retiró a la soledad (siglo VI); San Vicenciano (Viance), ermitaño (siglo VII); San Liberal, Obispa de Embrun, murió en 940 en Brive, su lugar natal; San Reynier, preboste de Beau-lieu, murió a principios del siglo X; San Esteban de Obazine, n. hacia 1085, fundador del monasterio masculino de Obazine y del monasterio femenino de Coyroux; Calle. Berthold de Malefayde, primer general de los carmelitas, y cuyo hermano Aymeric fue Patriarca of Antioch (Siglo doce). Etienne Baluzé, el erudito historiador (1638-1718), era natural de Tulle, y en la diócesis nació el misionero Dumoulin Bove (1808-38), mártir en Tonquin. Las principales peregrinaciones de la diócesis son: Notre-Dame-de-Belpeuch, en Camps, que data del siglo IX o X; Notre-Dame-de-Chastre en Bar, que data del siglo XVII; Notre-Dame-du-Pont-du-Salut, que se remonta al siglo XVII; Notre-Dame-du-Roc en Servières, que data de 1691; Notre-Dame-d'Eygurande, que data de 1720; Notre-Dame-de-La-Buissiere-Lestard. que fue lugar de peregrinación antes del siglo XVII; Notre-Dame-de-La-Chabanne en Ussel, data de 1140; Notre-Dame-de-Pennacorn en Neuvic, que data de finales del siglo XV.
Antes de la aplicación del Ley En 1901, la Diócesis de Tulle contenía cartujos, franciscanos, sulpicianos, asuncionistas, padres de la Tercera Orden de San Francisco de Asís y muchas congregaciones docentes de Hermanos. Las Hermanas docentes del Sagrado Corazón de María tenían su casa madre en Triegnac. Las congregaciones religiosas estaban a cargo de 6 guarderías, 2 orfanatos para niños, 5 orfanatos para niñas, 1 Buena Shepherd Home, 1 hogar para pobres, 15 hospitales o hospicios, 10 instituciones de enfermería de distrito y 1 manicomio. En el momento del incumplimiento del Concordato en 1905 la diócesis contaba con 318,422 habitantes, 34 parroquias de primera, 255 parroquias sucursales y 71 curaciones sostenidas por el Estado.
EORGES GOYAU