Trier, Diócesis de (TREVIRENSIS), sufragánea de Colonia, incluye en la provincia prusiana del Rin el departamento gubernamental de Tréveris, con excepción de dos distritos administrados por alcaldes, y el departamento gubernamental de Coblenza con excepción de diez de esos distritos que pertenecen al Archidiócesis of Colonia; también incluye el Principado de Birkenfeld perteneciente al Gran Ducado de Oldenburg (ver mapa al artículo Alemania). La diócesis está dividida en 46 decanatos, cada uno administrado por un decano y un definidor. En 1911 comprendía 750 parroquias, 28 parroquias administradas por vicarios, 200 capellanías y oficinas similares, 70 oficinas administrativas y escolares. En 1912 había 711 párrocos, 28 vicarios parroquiales, 210 capellanes y curas, 122 eclesiásticos en otros cargos (administración y escuelas), 65 sacerdotes jubilados o en excedencia, 105 clérigos pertenecientes a las órdenes, 1,249,700 católicos y 450,000 personas de otras religiones. En la mayoría de los distritos rurales la población es casi en su totalidad Católico; en los distritos mineros y manufactureros del Sarre, así como en el Hunsrück y en el valle del río Nahe, el Católico la fe no es tan predominante. El cabildo catedralicio tiene derecho a elegir al obispo; además del obispo hay también un obispo auxiliar. El capítulo consta de un preboste, un decano (el obispo auxiliar), 8 cánones catedralicios, 4 cánones honorarios; También están adscritos a la catedral 6 curas. Las instituciones educativas de la diócesis para el clero son el seminario episcopal para sacerdotes en Trier, que cuenta con un regente, 7 profesores clérigos y 220 estudiantes, y los seminarios gimnasiales para niños en Trier y Pram.
Desde el cierre de la Kulturkampf las órdenes religiosas han prosperado mucho, y en 1911 había en la diócesis: un benedictino Abadía at María-Laach que contiene 26 padres, 80 hermanos; un monasterio franciscano en Apollinarisberg en Reimagen, 9 padres, 8 hermanos; 2 casas de los Capuchinos, 18 padres, 12 hermanos; 1 casa de Oblatos, 5 padres, 21 hermanos; 2 casas de los palotinos, 9 padres, 24 hermanos; 1 casa de la Redentoristas, 9 padres, 8 hermanos; 1 casa de la padres blancos, 5 padres, 5 hermanos; 1 casa de los Padres del Divino Verbo, 21 padres, 50 hermanos; 126 Hermanos de la Caridad en 4 casas y 144 Hermanos de San Francisco en 7 casas. Las órdenes y congregaciones femeninas de la diócesis en 1911 eran: Benedictina Monjas de las Adoración perpetua, 1 casa con 37 hermanas; Hermanas de San Carlos Borromeo, 71 casas con 500 hermanas; Siervas del Sagrado Corazón de Jesús, 4 casas, 41 hermanas; Siervas de Cristo, 30 casas, 193 hermanas; dominicano Monjas, 2 casas, 69 hermanas; Hermanas de San Francisco de las casas madre de Aquisgrán, Heithuizen, Olpe y Waldbreitbach, 94 casas, 476 hermanas; Capucho Monjas, 1 casa, 10 hermanas; Hermanas de San Clemente, 1 casa, 6 hermanas; Monjas de la Visitación, 1 casa, 50 hermanas; Hermanas del Santo Spirit, 47 casas, 300 hermanas; hermanas de la Nuestra escuela de las Buena Pastor, 2 casas, 125 hermanas; Hermanas del Niño Jesús Pobre, 1 casa, 9 hermanas; Hermanas de St. Joseph, 1 casa, 20 hermanas; ursulina Monjas, 5 casas, 220 Hermanas; Hermanas de San Vicente de Paúl, 7 casas, 30 hermanas. La iglesia más importante de la diócesis es la catedral, la iglesia más antigua de un cristianas obispo en suelo alemán. La parte más antigua del edificio se remonta a la época romana y ya en el siglo IV era una iglesia. Con el tiempo se fueron añadiendo otras partes que pertenecen a todas las formas de arquitectura, aunque predomina el estilo románico. La catedral contiene los restos de veinticinco arzobispos y electores, así como los de los últimos cuatro obispos de Trier. El más preciado de sus numerosos tesoros es el Santo abrigo de Cristo, que, según la leyenda, fue entregado al Iglesia de Trier por Santa Elena. Merece especial mención dos exposiciones de esta venerable reliquia: la de 1844, relacionada con el surgimiento de la secta católica alemana, y la de 1891, que atrajo a más de dos millones de peregrinos. Otras iglesias destacadas en Trier son: la Iglesia de Nuestra Señora, uno de los monumentos eclesiásticos más bellos de la arquitectura gótica, construido entre 1227 y 43; el Iglesia de San Paulino o de los Mártires, el lugar de enterramiento de Obispa Paulinus, erigida en 1734 en estilo rococó para sustituir la antigua iglesia destruida por los franceses en 1674; la iglesia románica del siglo XIII de la antigua benedictina Abadía de San Matías, que contiene la tumba de San Matías, la única tumba de un Apóstol en Alemania; Es muy visitado por los peregrinos. Otras iglesias destacadas de la diócesis son: las iglesias de San Cástor y Nuestra Señora de Coblenza, la iglesia abacial de María-Laach, las antiguas iglesias del monasterio de ciruela, Munstermaifeld y Merzig; el Iglesia de Santa María en Oberwesel, las iglesias góticas de Andernach, Boppard, Remagen, Sinzig y de otros lugares del Rin y el Mosela.
HISTORIA.—Los inicios de la sede de Trier son oscuros. Desde la época del Diocleciano Tras la reorganización de las divisiones del imperio, Tréveris fue la capital de Bélgica Prima, la ciudad principal de la Galia y, con frecuencia, la residencia de los emperadores. Había cristianos entre su población ya en el siglo II, y probablemente ya en el siglo III había un obispo en Trier, que es la sede episcopal más antigua del país. Alemania. El primer obispo claramente autenticado es Agricio, que participó en el Concilio de Arlés en 314. Sus sucesores inmediatos fueron San Maximino, que acogió al excomulgado San Atanasio en Trier, y San Paulino, que fue exiliado a Frigia a causa de su oposición. a arrianismo. Poco se sabe de los obispos posteriores hasta el reinado de Carlomagno; Durante este período intermedio, los más importantes fueron San Nicecio (527-66) y Magnericus (m. 596), el confidente del rey merovingio Childeberto II. Los obispos durante el reinado de Carlomagno fueron: Wiomad (757-91), que acompañó al emperador en su campaña contra los ávaros; Richbod (792-804), uno de Alcuinolos alumnos; y Amalarius Fortunatus (809-14), enviado por Carlomagno como embajador en Constantinopla, y autor de escritos litúrgicos. CarlomagnoEl testamento demuestra que Tréveris en aquella época era una arquidiócesis; Metz, Toul y Verdún se mencionan como sus sufragáneos. En 772 Carlomagno otorgó a Wiomad inmunidad completa de la jurisdicción del conde gobernante para todas las iglesias, monasterios, pueblos y castillos pertenecientes al Iglesia de San Pedro en Trier. En 816 Luis el Piadoso confirmó arzobispo Hetti (814-47) los privilegios de protección e inmunidad concedidos por su padre. En la partición del Imperio franco en Verdún en 843, Tréveris cayó en manos del imperio de Lotario; en la partición del imperio de Lotario en Mersen en 870, cayó en manos del reino de los francos orientales, que más tarde se convirtió en el Imperio alemán. Sin embargo, tras la muerte de Luis el Niño, los señores de Lorena Se separó del Reino de los Francos Orientales y se convirtió en vasallos del gobernante de los Francos Occidentales, el rey Carlos el Simple, hasta que Enrique I conquistó el país para Alemania de nuevo. arzobispo Ratbod (883-915) recibió en 898 inmunidad completa de todos los impuestos estatales para todo el territorio episcopal del Rey de Lorena y Borgoña, Swentibold, hijo del emperador Arnulfo. Obtuvo de Luis el Niño el distrito y la ciudad de Trier, el derecho a tener una casa de moneda y a imponer derechos de aduana; de Carlos el Simple obtuvo el derecho a la libre elección del Obispa de Tréveris. De esta manera, las posesiones seculares de los obispos de Tréveris, que habían surgido de las valiosas donaciones de los gobernantes merovingios y carovingios, fueron elevadas a principado secular. arzobispo Ratberto (931-56), cuñado del rey Enrique I, fue confirmado por Otón I en todos los derechos temporales adquiridos por sus predecesores.
arzobispo Poppo (1016-47), hijo del margrave Leopoldo de Austria, hizo mucho para ampliar el territorio propiedad de la iglesia de Trier. Durante el conflicto por la investidura, Engelbert de Ortenburg (1078-1101) y Bruno de Laufen (1102-24) pertenecían al partido imperial. albero de Montreuil (1131-52) había, como Archidiácono of Metz, se opuso a la investidura laica; Durante su gobierno la escuela catedralicia de Tréveris alcanzó su máxima fama. Desde aproximadamente 1100 el arzobispo de Trier fue el Arco-Canciller de la Galia, para el emperador alemán, y así se convirtió en poseedor de un cargo imperial y elector del rey y emperador alemán. Como los arzobispos de Tréveris se encontraban entre los principales príncipes espirituales del imperio, se vieron involucrados en todas las luchas entre el Papa y el emperador. Mientras Hillin (1152-69) era partidario de Federico Barbarroja, Arnold Yo (1169-83) hice esfuerzos exitosos para lograr una reconciliación entre el emperador y el Papa (1177). Juan I (1190-1212) fue excomulgado por Inocencio III a causa de su adhesión al rey Felipe de Suabia; Obispa John aumentó las posesiones de la archidiócesis al ganar varios condados y castillos. Teodorico II de Wied (1212-42) perteneció al partido de Federico II, mientras Arnold II de Isenburg (1242-59) se opuso al emperador. Enrique II de Vinstingen (1260-86) fue el primero arzobispo de Trier, que participó en la elección de un emperador alemán como uno de los siete electores; la dignidad electoral, junto con el derecho al primer voto, fue confirmada por la Bula de Oro de 1356. Como en otras diócesis alemanas, también en Trier las ciudades en ascenso, especialmente Trier y Coblenza, intentaron liberarse de la soberanía de el obispo. Estos intentos se vieron coronados por un éxito considerable durante el gobierno de arzobispo Diether de Nassau (1300-07), hermano del rey Adolfo de Nassau. Por otro lado, Baldwin de Luxemburgo (1308-54), el más destacado de los arzobispos medievales de Tréveris, pudo restaurar y elevar la importancia de la Sede de Tréveris gracias a su amplia actividad tanto en asuntos seculares como espirituales. Volvió a poner bajo su soberanía las ciudades de Coblenza y Tréveris y fue el verdadero organizador de sus posesiones como estado electoral. Werner de Falkenstein (1388-1418), uno de Baldwinsus sucesores adquirieron Limburgo a orillas del Lahn; durante el gran Cisma occidental se mantuvo leal a Gregorio XII. Después de la muerte de Otón de Ziegenhain (1418-30), quien trabajó celosamente por la reforma del Iglesia, hubo una doble elección; Sobre esto Papa Martín V nombró a un arzobispo en tercera persona.
Durante la lucha de los candidatos por asegurar la diócesis ésta sufrió gravemente. Jaime de Sierck (1439-56) buscó restablecer el orden en las confusas finanzas de la diócesis. Fue depuesto por Eugenio IV como adherente de la Consejo de Basilea y de la Antipapa Félix V., que fue elegido allí. Sin embargo, la deposición no tuvo efecto ya que los electores alemanes se opusieron. Juan II, margrave de Baden (1456-1503), impulsó la reforma del Iglesia. Dejó a la diócesis muy endeudada, deudas que fueron aumentadas por su sobrino nieto y sucesor, Jaime II de Baden (1503-11).
El Reformation limitó la jurisdicción espiritual del Archidiócesis de Tréveris. Aunque el energético Dick von Greiffenklau (1511-31) se opuso vigorosamente a la ReformationSin embargo, no pudo evitar que la nueva doctrina se afianzara en el distrito de Hunsrück y en el de la margen derecha del Rin. Derrotó los ataques de Franz von Sickingen a la ciudad de Trier, así como los esfuerzos de esa ciudad por independizarse del obispo. En 1512 expuso el Santo abrigo por primera vez y gastó las donaciones de los peregrinos en la catedral. Juan II von Metzenhausen (1531-40) intentó reformas que fueron frustradas por su muerte. Juan IV von Hagen (1541-47) envió un representante a la Consejo de Trento y comenzó a tomar medidas serias de reforma. Juan V von Isenburg (1547-56) asistió personalmente al concilio, pero fue llamado a casa por la incursión del margrave Alberto de Brandenburgo-Ansbach en la archidiócesis, que el margrave devastó horriblemente. Juan VI von der Leyen (1556-67) pudo recuperar Tréveris, pero no pudo impedir que los franceses tomaran posesión de sus tres diócesis sufragáneas. Metz, Toul y Verdún. Detuvo la difusión de las nuevas doctrinas llamando a los jesuitas a su diócesis (1561). Jaime III von Eltz (1567-81) y Juan VII von Schonenberg (1581-99) llevaron a cabo en sus posesiones los decretos reformadores de la Consejo de Trento. El primero aseguró la administración del Abadía de Pram, por el cual las posesiones seculares de la archidiócesis alcanzaron su extensión definitiva; este último estableció dos seminarios en Coblenza y Trier. Lotario von Metternich (1599-1623) se unió al Católico Liga para garantizar la estabilidad del Católico Iglesia in Alemania. De esta manera su sede se involucró en la Guerra de los treinta años. Su sucesor, Philip Christopher von Sotern (1623-52), se retiró del Liga, formó una alianza con Francia, y permitió a los franceses guarnecer la fortaleza de Ehrenbreitstein. Cuando hizo avances hacia los suecos, fue capturado por las tropas españolas en 1635 bajo sospecha de herejía y permaneció prisionero en Viena hasta 1645. En la lucha entre las tropas imperiales y los franceses, la archidiócesis quedó a menudo devastada. Charles Caspar von der Leyen (1652-76) apenas había reparado el daño causado por el Guerra de los treinta años por una excelente administración, cuando las guerras merodeadoras de Luis XIV of Francia trajo nueva miseria al país. John Hugo von Orsbeck (1676-1711) se negó a reconocer la toma de algunos de sus territorios y su incorporación a Francia by Luis XIV a través de lo que se llamó las "reuniones", tampoco prestaría juramento de lealtad a Luis. En consecuencia, durante los años 1684-97, gran parte de la sede estuvo guarnecida por tropas francesas.
Durante el largo período de paz del siglo XVIII, la archidiócesis tuvo excelentes gobernantes. Francis Louis von Pfalz-Neuburg (1716-29) prestó especial atención a la organización de la administración de justicia y levantó la decadente universidad estableciendo nuevas cátedras. francisco george von Schönborn (1729-56) fomentó los estudios eruditos y fundó una biblioteca y un edificio universitario. A la breve administración de Juan Felipe von Walderdorf (1756-68) le siguió el reinado del último elector de Trier, Clemente Wenceslao, duque de Sajonia (1768-1812), quien también fue Obispa de Augsburgo. Se ganó una reputación mejorando las escuelas y reformando los monasterios, pero, por otro lado, influenciado por las ideas de la "Ilustración", apoyó febronianismo, compartido en las labores del congreso de ems (qv), y también estuvo involucrado en la disputa sobre las nunciaturas (ver Nuncio apostólico). Después del estallido de la Francés Revolución Los territorios de Trier, especialmente Coblenza, se convirtieron en el lugar de reunión de los franceses. emigres. En 1794, Tréveris y Coblenza fueron sitiadas por los franceses. En 1797, por la Paz de Campo-Formio, la parte de la archidiócesis en la orilla izquierda del Rin fue cedida a Francia; en 1797 la universidad fue suprimida. En 1801 la Paz de Luneville otorgó a Francia, además, la fortaleza de Ehrenbreitstein. Cuando el alemán Iglesia fue secularizada en 1803, la sección de la archidiócesis en la orilla derecha del Rin también fue secularizada y la mayor parte de ella fue incorporada a Nassau. Clemente Wenceslao renunció a sus derechos a cambio de una pensión anual de 100,000 florines y se retiró a la Diócesis de Augsburgo. En Ehrenbreitstein se estableció una administración eclesiástica, que duró hasta 1824, para la parte de la antigua archidiócesis en la orilla derecha del Rin. La diócesis francesa de Trier se creó en 1801 para la sección de la antigua archidiócesis que había sido cedida a Francia. Abarcaba apenas un tercio de la antigua diócesis y fue nombrada sufragánea de Mechlin. Su primer y único obispo fue Charles Mannay (1802-16). El Congreso de Viena entregó una vez más el territorio incluido en esta diócesis a Alemania, en gran medida a Prusia y el Gran Ducado de Oldenburg. En 1816 Obispa Charles Mannay renunció a su cargo y se retiró a Francia, donde murió en 1824 como Obispa de Rennes. Durante seis años la sede permaneció vacante, mientras la administración estuvo a cargo de Hubert Anthony Corden como vicario general, desde 1818 como vicario apostólico. Sobre la reorganización del Católico Iglesia in Prusia En 1821, Tréveris fue restablecida como simple diócesis gracias a la bula “De salute animarum”, sufragánea de Colonia, y recibido sobre su territorio actual. En 1824 contenía 531 parroquias con 580,000 católicos.
El primer obispo de la nueva diócesis fue Joseph von Hommer (1824-36). La elección de su sucesor, William Arnoldi (1842-64), que tuvo lugar en 1839 y fue renovada en 1842, no fue reconocida por el Gobierno hasta que Federico Guillermo IV ascendió al trono. Arnoldi hizo mucho por el despertar de Católico conciencia en Alemania. La exposición del Santo abrigo, que él mismo impulsó en 1844, condujo a la formación de la secta llamada Católicos Alemanes. Le sucedió Leopold Pelldram (1865-67), ex capellán general del ejército prusiano, a quien siguió Matías Eberhard (1867-76), que disfruta de los honores de Confesor de las Fe. Eberhard fue uno de los primeros en sufrir la Kulturkampf que estalló en Prusia. Después de ser condenado repetidamente a pagar fuertes multas, fue sentenciado el 6 de marzo de 1876 a diez meses de prisión. Trier fue una de las diócesis que más sufrió durante la Kulturkampf. El número de parroquias despojadas de sus párrocos ascendió a 197, mientras que cerca de 294,000 católicos carecieron de atención espiritual regular. Tras la muerte del obispo el 30 de mayo de 1876, la sede estuvo vacante durante cinco años y tuvo que ser administrada en secreto por un Delegado Apostólico. Finalmente, en 1881, gracias a los esfuerzos personales de León XIII, se llegó a un acuerdo con el gobierno prusiano y se nombró a Michael Felix Korum (canónigo de la catedral y párroco de la catedral de Estrasburgo). Obispa de Trier por el Papa, consagrada en Roma el 19 de agosto y entronizado el 25 de septiembre. Hasta el día de hoy el obispo ha buscado reparar el daño infligido a su diócesis por el Kulturkampf, a través del confesionario, el púlpito y la vida asociativa religiosa. Ha fundado instituciones religiosas de educación y promovido el establecimiento de numerosas casas de las órdenes. La exposición del Santo abrigo en 1891 que llevó a cabo fue ocasión de impresionantes demostraciones de Católico fe y vida en Alemania (cf. Korum, “Wunder and Gnadenerweise, die sich bei der Ausstellung 1891 zugetragen haben”, Trier, 1894).
JOSÉ LIN