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Diócesis de Estrasburgo

Diócesis en Alemania

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Estrasburgo, Diócesis de (ARGENTINENSIS), diócesis alemana inmediatamente dependiente de la Sede Papal. Según la leyenda, la diócesis de Estrasburgo fue fundada en el siglo III o IV. San Arbogasto y Florencio fueron obispos distinguidos del siglo VI o VII. El primer obispo conocido en la historia es Ansoald, uno de los firmantes de las Actas del Concilio de París de 614. Su sucesor Eddo o Heddo, de la familia ducal de Ettichos, organizó su diócesis eclesiástica junto con San Bonifacio, ayudado por los carolovingios. Los límites dados entonces permanecieron esencialmente los mismos durante todo el Edad Media. En la margen izquierda del Rin, la diócesis se extendía por la actual provincia de Alsacia, con excepción de la parte sureste entre Ill, Blind y Rhine; en la margen derecha se extendía desde el Rin hasta la cresta de la Selva Negra, y hacia el sur desde la desembocadura del Murg hasta el Elz. Este territorio se dividió en siete archidiáconos, de los cuales uno incluía Estrasburgo y el otro la región de la margen derecha del Rin. Esta subdivisión permaneció sustancialmente igual desde el siglo XI hasta el Francés Revolución.

Carlomagno concedido Obispa Heddo tenía jurisdicción ilimitada en el valle de Breusch, y en 775 el obispo recibió la libertad de derechos de aduana en todo el imperio para él y sus vasallos (homines ecclesioe). Por el Tratado de Verdún (843) la Diócesis de Estrasburgo cayó en manos del imperio de Lotario; en 870 pasó a formar parte del reino franco oriental, más tarde del Sacro Imperio Romano Germánico, de modo que se conservó el carácter alemán de la diócesis. Tanto Lotario como Luis el Alemán confirmaron los privilegios que sus antepasados ​​habían concedido a los Iglesia de Estrasburgo. Restaurados los obispos Udo (950-65) y Erchanbald (965-91) Iglesia disciplina que había caído en decadencia a principios del siglo X. El emperador Otón I concedió a Udo la propiedad de la casa de moneda real en Estrasburgo; Otón II (974) confirmó este regalo y dio al obispo el derecho de establecer una casa de moneda en cualquier ciudad de la diócesis que deseara. En 982 Otón II concedió a Erchanbald jurisdicción absoluta sobre la ciudad de Estrasburgo y sus alrededores, formando así el fundamento principal de la supremacía secular del obispo. Werner I de Habsburgo (1001-29) recibió de los emperadores Enrique II y Conrad II un gran número de subvenciones, incluida la antigua Abadía de San Esteban con todos sus derechos. Werner I comenzó una nueva catedral en 1002 para reemplazar la destruida en 1015 por Hermann de Suabia y la inauguró en 1031. El obispo donó a la biblioteca de la catedral numerosos manuscritos que había recopilado en Italia. Durante el conflicto de investiduras los obispos generalmente se pusieron del lado del partido imperial: Werner II (1065-79); Teo-baldo (1079-82), que participó en la elección del antipapa Clemente II; y Otón de Hohenstaufen (1082-1100), que acompañó Godofredo de Bouillon en la Primera Cruzada. Gebhard I (1131-41) y Burkhard I (1141-62) fueron celosos promotores de Iglesia reforma; durante el episcopado de Berthold I de Teck (1223-44), hacia 1230, las nuevas órdenes de franciscanos y dominicos se establecieron en Estrasburgo.

La ciudad de Estrasburgo se desarrolló bajo la administración episcopal y en el siglo XII prosperó enormemente. Sus esfuerzos por abolir la soberanía episcopal y obtener nuevos privilegios tuvieron especialmente éxito durante el Conflicto de Investiduras. El ayuntamiento adquirió gran independencia y el derecho de cooptación, aunque el derecho del obispo a nombrar el consejo había sido reconfirmado en 1214 por carta del emperador. Federico II. Al comienzo de su episcopado, Walter de Geroldseck (1260-63) deseaba hacer cumplir este derecho, disponer de la propiedad comunal y regular los impuestos. La población, poniéndose del lado del consejo y los patricios, derrotó a las fuerzas episcopales en Hausberger el 8 de marzo de 1262, estableciendo así prácticamente la independencia de la ciudad. El obispo sucesor, Enrique de Gerold-seek (1263-73), firmó un tratado en 1263 por el cual al final del año oficial el consejo elegía a sus propios sucesores y los propios ciudadanos tenían derecho a resolver todas las cuestiones relativas a la propiedad comunal. . El obispo sólo conservaba el derecho de nombrar al magistrado de la ciudad, al castellano del castillo, al funcionario encargado de la recaudación de las aduanas y al superintendente de la casa de moneda. Estos cargos, excepto el de magistrado, fueron perdiendo importancia gradualmente y el obispo ya no nombraba a los funcionarios.

Conrado de Lichtenberg (1273-99) completó la reconstrucción en estilo gótico de la nave de la catedral y comenzó la construcción de la hermosa fachada occidental. Obispos Johannes de Dirpheim (1306-28), canciller del rey Albert IIy Berthold II de Bucheck (1328-53) fueron ambos administradores capaces, nombrados por el Papa. A pesar de su participación en la política imperial, estos obispos encontraron tiempo para celebrar sínodos y trabajar eficazmente por la disciplina eclesiástica en la diócesis.

En 1359 Juan II de Lichtenberg (1353-65) obtuvo el Landgraviato de la Baja Alsacia de manos de los Condes de Öttingen. Durante su administración se elaboró ​​un registro de la propiedad que proporcionaba información exacta sobre las posesiones seculares de la diócesis. La diócesis incluía: en la Baja Alsacia los distritos de Benfield, Markolsheim, Schirmeck, Dachstein, Kochersberg, Wanzemau y Zabern; en la Alta Alsacia la mayordomía de Rufach; en el actual Ducado de Baden los distritos de Oberjirch y Ettenheim. Las posesiones episcopales en Alsacia sólo fueron superadas en superficie por las de Hamburgo. Con una política astuta, los obispos habían roto oportunamente el poder de los gobernadores locales y se habían opuesto con éxito a la restauración de la soberanía administrativa imperial sobre los territorios diocesanos. Bajo los sucesores de Juan comenzó la decadencia de la diócesis, promovida por condiciones políticas infelices y por la Gran Cisma. Esta decadencia fue especialmente rápida durante el episcopado de Guillermo de Diest (1394-1439), quien, para llevar a cabo innumerables guerras públicas y privadas, frecuentemente hipotecaba y despilfarraba las tierras episcopales. Sus sucesores, que con la ayuda del cabildo catedralicio finalmente saldaron sus deudas, fueron: Ruperto de Pfalz (1440-78), quien llamó al célebre predicador Johann Geiler von Kaysersberg (qv) al púlpito del ministro; Albert del Palatinado (1478-1506); y Guillermo III de Honstein (1507-41).

Poco después de 1520 el Reformation ganó muchos adeptos en la ciudad de Estrasburgo, debido a los esfuerzos de los amigos de Lutero, Wolfgang Capito y Martín Bucer, los esfuerzos del predicador Matthias Zell y de los humanistas Sturm y Hedio. En 1529 el concilio abolió la Misa; en 1531 la ciudad se unió a la Liga Esmalcalda, tras lo cual el obispo trasladó su sede a Zabern. A pesar de la vigorosa oposición de Guillermo de Honstein y Erasmo de Limburgo (1541-68), todos los señoríos seculares de la diócesis de la Baja Alsacia adoptaron la nueva doctrina, excepto el landgraviate; incluso una parte del cabildo catedralicio se hizo protestante. Juan IV de Manderscheid-Blankenheim (1569-92) convocó a los jesuitas a Molsheim para frenar la apostasía y alentó a los Contrarreforma. Después de su muerte hubo una doble elección: los canónigos de la catedral protestante eligieron a Juan Jorge de Brandenburgo como administrador; el Católico cánones, Cardenal Carlos de Lorena. La lucha entre los dos candidatos, llamados los Obispos Guerra de Estrasburgo (1592-1604), provocó una gran miseria en la diócesis. Carlos de Lorena fue vencedor. Católico La propiedad se aseguró aún más con la elección sucesiva de dos archiduques austríacos como obispos: Leopoldo (1607-25), hermano del emperador Fernando IIy Leopold William (1625-62), uno de los hijos de Fernando. Durante los treinta años Guerra el territorio fue tan devastado por Ernst de Mansfeld, los suecos y los franceses, que la población disminuyó un 75 por ciento. En 1680, durante el episcopado de Charles Egon de Fürstenberg (1663-82), cuyas simpatías eran francesas, Luis XIV se apoderó de todo el territorio de la diócesis en la margen izquierda del Rin con el pretexto de “reunión”; la ciudad de Estrasburgo pasó a ser posesión francesa en 1681. El obispo conservó la administración interna de sus posesiones en Alsacia y el título de landgrave. Los distritos de la margen derecha del Rin permanecieron dentro del Imperio alemán, y el obispo seguía siendo su gobernante como príncipe del imperio. La ocupación de Estrasburgo por los franceses puso la catedral una vez más en manos de los católicos. William Egon de Fürstenberg (1682-1704) estableció el seminario para sacerdotes en Estrasburgo y puso a los jesuitas a cargo de él. Los cuatro obispos sucesivos pertenecían a la familia principesca francesa de De Rohan; el último de ellos, Louis René de Rohan (1779-1802), estuvo involucrado en el famoso asunto del collar de diamantes. En 1790, la Asamblea Nacional Constituyente secularizó las posesiones alsacianas de la diócesis y Rohan transfirió su sede a la parte alemana de su obispado. En Estrasburgo fue elegido Brendel, obispo constitucional; Eulogius Schneider, a quien nombró vicario general, persiguió Católico sacerdotes que se negaron a prestar juramento, hasta el derrocamiento del Reino del Terror en París poner fin a esta injusticia.

Por el Concordato En 1801, la diócesis de Estrasburgo recibió nuevos límites, extendiendo la jurisdicción del obispo más allá de Alsacia hasta el lago de Bienne en Suiza, y al suroeste hasta Montbéliard. Habiendo dimitido Rohan a petición del Papa, Peter Saurine (1802-13), ex obispo constitucional, pasó a ser Obispa de Estrasburgo. Los distritos de la margen derecha del Rin cayeron en manos de Baden debido a la secularización del gobierno alemán. Iglesia en 1803. La diócesis, que había sido sufragánea de Maguncia hasta 1802, se convirtió (1822) en sufragáneo de Besançon; se redujo de tamaño hacia el sur y suroeste. Obispa Andreas Räss (1842-87) se esforzó por revivir el catolicismo en Alemania, promover la educación del clero y establecer asociaciones religiosas. Cuando Alsacia pasó a ser posesión alemana en 1871, la diócesis adquirió su extensión actual y fue declarada directamente dependiente de la Santa Sede por Decretos de 10 y 14 de julio de 1874, y por el Tratado de París del 7 de octubre de 1874. A Räss le sucedió Peter Paul Stumpf (1887-90), y el actual obispo, Adolf Fritzen, fue consagrado el 21 de julio de 1891. Obispa Fritzen ha alentado especialmente Católico asociaciones, la Católico prensa, Iglesia liturgia y salmodia. En 1902 fundó una facultad de teología en la Universidad de Estrasburgo.

ESTADÍSTICAS.—La Diócesis de Estrasburgo incluye los departamentos de Alta y Baja Alsacia en la Provincia de la Corona alemana de Alsacia-Lorena. En 1911 contenía 57 decanatos, 710 parroquias, 283 curadurías, 710 párrocos, 454 curas y eclesiásticos en otros cargos, 92 sacerdotes jubilados o con licencia en otros lugares, 106 regulares y 846,100 católicos, mientras que 350,000 de la población pertenecían a otras religiones. El obispo es nombrado por el Papa de acuerdo con el emperador alemán y el capítulo catedralicio es nombrado por el obispo. En lo que respecta a las instituciones educativas y caritativas y casas religiosas de la diócesis, ver Alsacia-Lorena. La iglesia más importante es la catedral de Estrasburgo, cuyas partes más antiguas datan del siglo XI. La cripta es románica, la parte alta del coro y los transeptos pertenecen a la época de Transición, la nave es gótica. La famosa fachada es la obra principal de Erwin de Steinbach (1284-1318). La torre norte, de unos 465 pies de altura, fue terminada en 1429-39 por Johann Hültz de Colonia. La catedral es rica en vidrieras del período comprendido entre los siglos XII y XV. Otras iglesias son: St. Martin en Colmar, St. George en Schlettstadt, St. Theobald en Thann, San Nicolás en Hagenau, San Leodegar y el Iglesia de Nuestra Señora en Gebweiler, el Viejo y el Nuevo San Pedro en Estrasburgo, etc. Los lugares de peregrinación más frecuentados son: Drei Aehren cerca de Colmar, St. Odilien cerca de Barr, Dusenbach cerca de Rappoltsweiler, St. Morand cerca de Altkirch, etc.

JOSÉ LIN


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