Saint-Jean-de-Maurienne, Diócesis de (MAURAMANENSIS), incluye el distrito de Saint-Jean-de-Maurienne en el Departamento de Alta Saboya. La diócesis fue suprimida por el Concordato de 1802, y su territorio unido al Diócesis de Chambéry bajo el Imperio francés, luego, en 1825, bajo el dominio piamontés, fue aislada de Chambéry y se convirtió en una diócesis especial, que junto con el resto de Saboya pasó a ser territorio francés el 14 de junio de 1860. Es sufragánea de Chambéry. Gregorio de Tours, en su “De Gloria Martyrum”, relata cómo la iglesia de Maurienne, perteneciente entonces a la Diócesis of Turín, se convirtió en lugar de peregrinación, después de que la santa mujer Tigris o Tecla, natural de Valloires, trajera desde Oriente un dedo de San Juan Bautista. San Gontran, Rey de Borgoña, tomó de los lombardos en 574 los valles de Suse y Maurienne, y en 576 fundó cerca del santuario un obispado, que era sufragáneo de Vienne. Su primer obispo fue Felmasius. En 599 Gregorio Magno hizo inútiles intentos de hacer que la reina Brunehaut escuchara las protestas de los Obispa of Turín contra esta fundación. Una carta escrita por Juan VIII en 878 designó formalmente el Obispa de Maurienne como sufragánea de Tarentaise, pero los metropolitanos de Viena continuaron reclamando a Maurienne como sede sufragánea, y bajo Calixto II (1120) defendieron su posición. La tradición local afirma como obispos de Maurienne: San Emiliano, martirizado por los sarracenos (736 o 738); San Odilardo, asesinado por los sarracenos (916) junto con San Benito, arzobispo de Embrun. Después de la expulsión de los sarracenos, la soberanía temporal de los Obispa La soberanía de Maurienne parece haber sido muy extensa, pero no hay pruebas de que tal soberanía haya sido reconocida desde la época de Gontran. A la muerte de Rodolfo III, Obispa Thibaut era lo suficientemente poderoso como para unirse a una liga contra Conrado II de Franconia. El emperador suprimió la sede de Maurienne y entregó su título y posesiones al Obispa of Turín (1038); pero este decreto imperial nunca fue ejecutado.
Entre los obispos de Maurienne estaban: San Ayroldus (1132-46), una vez monje de la Charterhouse de Portes; Louis de La Palud (1441-50), quien como Obispa de Lausana había participado activamente en la Consejo de Basilea a favor del antipapa, Félix V., quien lo nombró Obispa de Maurienne en 1441; y luego cardenal; Fue confirmado en ambos nombramientos por Nicolás V en 14491. juan de segovia (1451-72), quien en el Consejo de Basilea como representante del Rey de Aragón también había trabajado para Félix V., y fue nombrado cardenal por él en 1441; diez años después, Nicolás V le entregó la sede de Maurienne; es autor de “Gesta Concilii Basileensis”; William d'Estouteville (1473-80) fue nombrado cardenal en 1439 y, como pluralista, ostentaba, entre otros títulos, los de Maurienne y Rouen; Luis de Gorrevod (1499-1550) fue nombrado cardenal en 1530; Hippolyte d'Este (1560), nombrado cardenal en 1538, actuó como legado de Pío IV en el Concilio de Poissy y construyó la famosa Villa d'Este en Tívoli; Charles Joseph Fillipa de Martiniana (1757-79), nombrada cardenal en 1778, fue la primera a quien Bonaparte, después de la batalla de Marengo, confió su intención de concluir un concordato con Roma; Alexis Billiet (1825-40), nombrado cardenal en 1861. Emmanuel Filiberto, duque de Saboya, tomó posesión solemne de una canonjía en la catedral de Maurienne en 1564.
Entre los santos especialmente honrados en la diócesis o relacionados con ella se encuentran: San Aper (Avre), un sacerdote que fundó un refugio para peregrinos y pobres en el pueblo de St. Avre (siglo VII); Bendito Tomás, b. en Maurienne, d. en 720, famoso por reconstruir el Abadía de Farfá, de los cuales el tercer abad, Lucerius, también era natural de Maurienne; San Marino. monje de Chandor, martirizado por los sarracenos (siglo VIII); San Landry, párroco de Lanslevillard (siglo XI), ahogado en el Arco durante uno de sus viajes apostólicos; San Bénézet o Benoit de Pont (1165-84), n. en Hermillon en la diócesis, y fundador del gremio de Fratres Pontificios de Aviñón (consulta: Hermandad constructora de puentes); Bendito Cabert o Gabert, discípulo de santo Domingo, que predicó el Evangelio durante veinte años en las cercanías de Aiguebelle (siglo XIII). Los principales santuarios de la diócesis son: Notre Dame de Charmaise, cerca de Modane, Notre Dame de Bonne Nouvelle, cerca de St-Jean-de-Maurienne, que data del siglo XVI, y Notre Dame de Beaurevers en Montaimon, que data del siglo XVII. siglo. Las Hermanas de St. Joseph, una orden de enfermería y enseñanza, con casa madre en St-Jean-de-Maurienne, son una rama de la Congregación de St. Joseph en Puy. A finales del siglo XIX estaban a cargo de 8 guarderías y 2 hospitales. En Argelia, las Indias Orientales y Argentina tienen casas controladas por la casa madre de Maurienne. En 1905 (finales del Concordato), el Diócesis de St-Jean-de-Maurienne tenía 61,466 habitantes, 10 parroquias, 76 parroquias auxiliares y 28 curadurías, remuneradas por el Estado.
GEORGES GOYAU