Saint-Dié, la Diócesis de (SANCTI DEODATI), Comprende el Departamento de los Vosgos. Reprimido por el Concordato de 1802 y luego incluido en el Diócesis de Nancy, fue restablecido nominalmente por el Concordato de 1817, y de hecho por una Bula papal del 6 de octubre de 1822, y una ordenanza real del 13 de enero de 1823, como sufragáneo de Besançon. El Tratado de Frankfort (1871) eliminó dieciocho comunas del departamento de los Vosgos y las añadió al Diócesis de Estrasburgo. La función de la Diócesis de St-Dié tuvo su origen en la célebre abadía del mismo nombre. San Deodato (Dié) (n. hacia finales del siglo VI; m. 679) vino de Le Nivernais o, según algunas autoridades, de Ireland; atraído por la reputación de San Columbano se retiró a los Vosgos, residiendo en Romont, Arentelle y Alsacia, donde conoció a los Santos. Arbogasto y Florencio. Durante algún tiempo estuvo solitario en Wibra, sin duda el actual Katzenthal en Alsacia, pero, siendo perseguido por los habitantes, fue a los Vosgos y fundó un monasterio, al que llamó Galilea, en tierras (llamadas “Junetum”) que le entregó Childeric II. En este lugar se encuentra actualmente la ciudad de St-Dié. Al mismo tiempo, Leudin Bodo, Obispo de Toul, fundada al norte de Galilea el monasterio de Bonmoutier y al sur el de Etival; San Gondelberto, quizás tras dimitir del arzobispado de Sens, acababa de fundar el monasterio de Senones al este. Estos cuatro monasterios formaban, por su posición geográfica, los cuatro extremos de una cruz. Más tarde, San Hidulfo, Obispo de Tréveris (m. 707), erigido entre ellos en la intersección de los dos brazos de la cruz, el monasterio de Moyenmoutier. Villigod y Martin (discípulos de St-Die), Abad Spinulus (Spin), el sacerdote Juan y el diácono Benignus (discípulos de San Hidulfo) son honrados como santos. En el siglo X, la disciplina del Abadía de St-Dié se relajó y Federico I, Duque de Lorena, expulsó a los benedictinos, reemplazándolos por los canónigos regulares de San Agustín. Gregorio V, en 996, aceptó el cambio y decidió que el gran prévôt, principal dignatario de la abadía transformada, dependiera directamente del Santa Sede.
Durante el siglo XVI, aprovechando la larga vacante de la sede de Toul, los abades de los diversos monasterios de los Vosgos, sin declararse oficialmente independientes de la diócesis de Toul, reclamaron ejercer una jurisdicción cuasi episcopal, sobre cuyo origen, sin embargo, no había consenso; en el siglo XVIII pretendieron ser nullius dioceseos. En 1718, Thiard de Bissy, obispo de Toul, solicitó la erección de una sede en Saint-Dié; Leopoldo, duque de Lorena , estaba a favor de esta medida, pero el rey de Francia se opuso; la Santa Sede se abstuvo de actuar por el momento. En 1777, una bula de Pío VI elevó la abadía de Saint-Dié a sede episcopal y separó de la diócesis de Toul (véase diócesis de Nancy ) la nueva diócesis de Saint-Dié, que, hasta el final del antiguo régimen, era sufragánea de Tréveris. Louis Caverot, quien falleció como cardenal arzobispo de Lyon, fue obispo de Saint-Dié desde 1849 hasta 1876.
La abadía de Remiremont fue fundada alrededor del año 620 por San Romarico, un señor de la corte de Clotario II, quien, convertido por San Amé, monje de Luxeuil, tomó los hábitos en Luxeuil. Comprendía un monasterio de monjes, entre cuyos abades se encontraban los santos Amé (570-625), Romarico (580-653) y Adelfo (m. 670), y un monasterio de monjas, que contaba entre sus abadesas a las santas Mactefelda (m. alrededor del 622), Clara (m. alrededor del 652) y Gebetruda (m. alrededor del 673). En un período posterior, las monjas benedictinas fueron reemplazadas por un cabildo de noventa y ocho canonesas que debían probar 200 años de nobleza, y cuya última abadesa, bajo el antiguo régimen, fue la princesa de Borbón Condé, hermana del duque de Enghien. Era priora del Monasterio del Templo al morir.
Además de los santos mencionados anteriormente y algunos otros, obispos de Nancy y Toul, son honrados de manera especial en el la Diócesis de St-Dié; San Segisberto, rey de Austrasia (630-56); St. Germain, un ermitaño cerca Remiremont, un mártir, que murió Abad de Grandval, cerca de Basilea (618-70); Santa Hunna, penitente en St-Die (m. alrededor de 672); San Dagoberto II, rey de Austrasia, asesinado por su sirviente Grimoaldo (679) y honrado como mártir; Santa Modesta, una monja en Remiremont, posteriormente fundadora y abadesa del monasterio de Horren en Trier (siglo VII); San Goery, Obispo of Metz (m. alrededor de 642), cuyas reliquias se conservan en Epinal y que es el patrón de los carniceros de la ciudad; Calle. Simeón, Obispo of Metz (siglo VIII), cuyas reliquias se conservan en Senones; Santos. William y Achery, ermitaños cerca de Ste Marie aux Mines (siglo IX); Santa Richarda (840-96), esposa de Carlos el Gordo, que murió como Abadesa de Andlau en Alsacia; Bendito Juana de Arco, n. en Domremy en la diócesis; Venerable Mere Alix le Clerc (n. en Remiremont, 1576; d. 1622) y San Pedro Fourier (n. en Mericourt, 1555; m. 1640), cura de Mattaincourt, quien fundó la Orden de Notre-Dame. Elizabeth de Ranfaing (n. en Remiremont, 1592; d. 1649) fundada en el la Diócesis de Toul la congregación de Nuestra Señora del Refugio; Catalina de Bar (n. en St-Dié, 1614; m. 1698), conocida como Mere Mechtilde of the Bendito Sacramento, primero monja de la Anunciada y luego benedictina, fundada en París, en 1654, la Orden de los Benedictinos de la Adoración perpetua de Bendito Sacramento; siguiendo sus pasos Elizabeth Brem (1609-68), conocida como Madre Benedicta de la Pasión (1609-68), monja benedictina de Rambervillers, estableció en ese monasterio el Instituto de la Adoración perpetua. Los restos del hermano Joseph Formet, conocido como el ermitaño de Ventron (1724-84), es objeto de peregrinación. Venerable Juan Martin Moye (1730-93), fundador en Lorena de la Congregación de la Providencia para la instrucción de las jóvenes y apóstol de Su-Tchuen, fue director durante un breve período del seminario de St-Die y estableció en Essegney, en la diócesis, uno de los primeros noviciados de las Hermanas. de la Providencia (hospitalarios y maestros), cuya casa madre en Portieux gobernaba un gran número de casas antes de la Ley. de 1901. Grandclaude, un maestro de pueblo que fue enviado a la ciudad romana Facultad en la ciudad 1857 Obispo Caverot, contribuyó, cuando era profesor en el gran seminario de St-Dié, a la reactivación de los estudios de derecho canónico en Francia.
Es interesante observar cómo en Saint-Dié, hacia principios del siglo XVI, el continente recién descubierto recibió el nombre de América . Vautrin Lud, canónigo de Saint-Dié y capellán y secretario de René II, duque de Lorena , estableció una imprenta en Saint-Dié en la que dos geógrafos alsacianos, Martin Waldseemüller y Mathias Ringmann, comenzaron de inmediato a producir una edición de una traducción latina de la «geografía» de Ptolomeo. En 1507, René II recibió de Lisboa el relato abreviado, escrito en francés, de los cuatro viajes de Vespucci. Lud encargó su traducción al latín a Basin de Sandaucourt. La impresión de la traducción se completó en Saint-Dié el 24 de abril de 1507; fue precedida por un breve escrito titulado «Cosmographiae introductio», sin duda obra de Waldseemüller, y dedicada al emperador Maximiliano . En este prefacio, Waldseemüller propuso el nombre de América . Una segunda edición apareció en Saint-Dié en agosto de 1507, una tercera en Estrasburgo en 1509, y así se difundió el nombre de América . La obra fue reeditada con una versión en inglés por Charles G. Herbermann ( Nueva York , 1907). M. Gallois ha demostrado que en 1507 Waldseemüller incluyó este nombre en dos mapas, pero que en 1513, en otros mapas, Waldseemüller, mejor informado, incluyó el nombre de Colón como descubridor de América . Pero ya era demasiado tarde; el nombre de América ya estaba firmemente establecido.
Las principales peregrinaciones de la diócesis son: Notre-Dame de St-Dié, en St-Dié, en el lugar donde San Dié erigió su primer santuario; Notre-Dame du Trésor, en Remiremont ; Notre-Dame de Consolation, en Epinal; Notre-Dame de la Brosse, en Bains; Notre-Dame de Bermont, cerca de Domremy, el santuario donde oró Juana de Arco; y la tumba de San Pedro Fourrier en Mattaincourt. Antes de la aplicación de la Ley de 1901 contra las congregaciones, existían en la diócesis: Canónigos de Letrán; Clérigos Regulares de Nuestro Salvador ; Eudistas; Franciscanos; Padres del Espíritu Santo y del Sagrado Corazón de María; y diversas órdenes de enseñanza de hermanos. Entre las congregaciones de monjas fundadas en la diócesis cabe mencionar, además de las Hermanas de la Providencia, a las Hermanas del Niño Jesús Pobre (también conocidas como Hermanas de la Bienaventuranza Cristiana), maestras y hospitalarias, fundadas en 1854 en Charmoy l'Orgueilleux; la casa madre fue trasladada a Remiremont . A finales del siglo XIX, las congregaciones religiosas de la diócesis dirigían: 7 guarderías; 55 guarderías diurnas; 1 orfanato para niños y niñas; 19 orfanatos para niñas; 13 talleres; 1 casa de refugio; 4 casas de asistencia a los pobres; 36 hospitales u hospicios; 11 casas de monjas dedicadas al cuidado de los enfermos en sus propios hogares; y 1 manicomio. La diócesis de Saint-Dié tenía, en 1905 (en el momento de la ruptura del Concordato ), 421,104 habitantes; 32 parroquias; 354 parroquias sucursales; y 49 vicariatos, sostenidos por el Estado.
GEORGES GOYAU