Rochester, Diócesis de, en su establecimiento por separación de la Sede de Buffalo, el 24 de enero de 1868, comprendía los condados de Monroe, Livingston, Wayne, Ontario, Seneca, Cayuga, Yates y Tompkins en el estado de New York. En 1896, tras la muerte de Obispa Ryan de Buffalo, la línea fronteriza de las dos diócesis cambió algo, y los condados de Steuben, Schuyler, Chemung y Tioga se separaron de la sede de Buffalo y se agregaron a la de Rochester.
OBISPOS: (I) Rev. Bernard J. McQuaid, quien se convirtió en pionero y líder en Católico educación y fundador de un seminario modelo, fue consagrado obispo de Rochester en St. Patrick's Catedral, New York City, el 12 de julio de 1868. Cuatro días después tomó posesión de su pequeña y pobre diócesis, que contenía sólo sesenta iglesias administradas por treinta y ocho sacerdotes, siete de los cuales eran Padres Redentoristas. Cuando murió, el 18 de enero de 1909, después de pasar cuarenta años en un laborioso episcopado, su diócesis estaba ricamente equipada con iglesias, escuelas, seminarios e instituciones caritativas, que respondían a las múltiples necesidades de la Católico población, entonces estimada en 121,000. (2) El Rev. Thomas F. Hickey fue consagrado en la Iglesia de San Patricio. Catedral, Rochester, 24 de mayo de 1905, habiendo sido nombrado coadjutor de Obispa McQuaid.
IGLESIAS: El crecimiento constante de la Católico población de la Diócesis de Rochester, debido principalmente a la inmigración de católicos irlandeses, alemanes, franceses, polacos, italianos, lituanos y rutenos, gravó los recursos a disposición de Obispa McQuaid, quien estuvo ansioso durante todo su episcopado por proporcionar al pueblo iglesias y sacerdotes de su propia nacionalidad e idioma, siempre que quisieran y pudieran apoyarlos. No se permitió que las parroquias se volvieran difíciles de manejar, sino que se aumentó su número para satisfacer las necesidades y conveniencia de los fieles. El problema de la asistencia espiritual a los católicos que vivían en los balnearios de la diócesis durante el verano encontró una buena solución con la construcción de cuidadas capillas de verano.
EDUCACIÓN CATÓLICA.—Elemental.—Las escuelas comunes de la Diócesis de Rochester en el momento de su creación profesaban ser no sectarias. Obispa McQuaid sintió que eran muy peligrosos para el Católico niño que realmente encuentra su iglesia en la escuela. Buscó un remedio en una vigorosa agitación por los derechos de Católico los padres, que contribuyen al sostenimiento del sistema de escuelas públicas con sus impuestos, reciban dinero público para el mantenimiento de las escuelas, en las que sus hijos puedan ser educados con esa “cantidad y descripción de instrucción religiosa” que la conciencia les dice que es buena y conveniente , necesario. La incapacidad del Estado para remediar la injusticia se encontró con la firme orden del obispo que se puso en práctica lo antes posible en toda la diócesis: “Construid escuelas para la educación religiosa de vuestros hijos, como mejor protesta contra un sistema de educación de la que la religión ha sido excluida por ley”. En Rochester, en 1868, había 2056 niños en las escuelas parroquiales de las cinco iglesias alemanas y 441 niños en las escuelas adjuntas a las iglesias de San Patricio y Santa María. Ambos tenían una escuela selecta o pagada y una escuela gratuita, parroquial o pobre, admitiendo distinciones odiosas y muy desagradables para el nuevo obispo.
Fuera de Rochester, las escuelas estaban adjuntas a algunas iglesias de la diócesis, pero con una asistencia muy pequeña. Estos fueron los humildes comienzos del admirable sistema escolar parroquial, que hoy abarca prácticamente todos los Católico niños en edad escolar en la diócesis. No todos los Católico las escuelas alcanzaron inmediatamente el alto grado de eficiencia actual; Se necesitaron muchos años y un esfuerzo persistente para realizar este trabajo. Los hermanos gradualmente cedieron sus lugares a las hermanas, quienes ahora enseñan a todos los niños de la Católico escuelas, tanto de niños como de niñas. Obispa McQuaid no escatimó esfuerzos en formar buenos maestros en su propia orden de las Hermanas de St. Joseph, para quien se creó una escuela de formación normal. Los "institutos de profesores" ocasionales organizados en beneficio de estas hermandades en Rochester prepararon el camino para la conferencia anual celebrada por los profesores parroquiales en la ciudad episcopal desde 1904, en la que las distintas órdenes se reúnen para discutir problemas educativos y perfeccionar en todos los aspectos posibles. manera el sistema escolar parroquial.
Ya en 1855, las Damas del Sagrado Corazón trasladaron su convento de Buffalo a Rochester como punto más central para su academia. Casi al mismo tiempo las Hermanas de St. Joseph en Canandaigua abrió la academia St. Mary para señoritas, ahora Nazareth Academia adjunta a la nueva casa madre de la orden en Rochester. Los cursos avanzados también se introdujeron en 1903 en el Catedral escuela bajo la dirección de Obispa Hickey, quien, en 1906, convirtió el antiguo Catedral Entrada a un instituto, clásico y comercial, abierto tanto a chicas como a chicos.
Eclesiástico.—(un) Preparatoria.—Creyendo que era difícil para un niño llegar a ser un sacerdote digno sin antes llevar la vida normal de familia en el mundo, Obispa McQuaid planeó su seminario eclesiástico preparatorio como una escuela diurna gratuita y no como un internado, donde los estudiantes vivían en casa bajo el cuidado de sus padres o en una pensión aprobada por los superiores. Dos años después de la erección de la diócesis, este plan se realizó. A su regreso del Concilio Vaticano En 1870, se inauguró el Seminario Preparatorio de San Andrés en un pequeño edificio en la parte trasera de la residencia episcopal. Ya ha entregado cerca de 175 sacerdotes a la diócesis de Rochester. Se ha establecido la regla de no adoptar a nadie en esta diócesis que no haya pasado al menos dos años en el Seminario de San Andrés. Gracias a la generosidad de Mons. H. De Regge y algunos otros, Obispa McQuaid pudo construir un nuevo edificio en 1880 y ampliarlo en 1889; y en 1904 los sacerdotes más jóvenes de la diócesis le proporcionaron fondos para erigir una estructura a prueba de fuego con alojamiento adecuado para el trabajo de la escuela.
(B) Teológico.—Durante muchos años, los estudiantes eclesiásticos de la Diócesis de Rochester fueron enviados principalmente al seminario provincial de Troy o a Roma e Innsbruck en Europa para su educación teológica. En 1879 Obispa McQuaid dejó a un lado un pequeño legado que le legó como núcleo de un fondo para la construcción de edificios adecuados para un seminario diocesano. Aunque el fondo creció lentamente, el obispo no puso la primera piedra hasta que estuvo disponible casi todo el dinero necesario para la obra, ni abrió el seminario a los estudiantes hasta que los edificios estuvieran terminados y pagados y al menos cuatro cátedras dotadas. . En abril de 1887, pudo comprar un terreno en la orilla del desfiladero del río Genesee, a sólo tres millas de la catedral. Cuatro años más tarde comenzó la construcción de los edificios. En dos años se completaron y en septiembre de 1893 se inauguró el seminario con 39 estudiantes. Pronto llegaron solicitudes de admisión de varias partes de los Estados Unidos y Canadá. Cuatro años después de su creación, se hizo evidente que se necesitaba más espacio. Se inició un fondo para un edificio adicional, y en 1900 el Salón de Filosofía y Ciencias se construyó con alojamiento para aulas, biblioteca y salas de estar. En el año siguiente Obispa McQuaid recibió un reconocimiento por estas labores de León XIII en un Breve otorgándose a él y a sus sucesores el poder de conferir títulos en Filosofía y Teología. El Salón de Teología Se inició en 1907 y se dedicó solemnemente el 20 de agosto de 1908. Los sacerdotes de la diócesis fundaron la novena cátedra en honor del jubileo de su obispo. Se estaba construyendo una enfermería para estudiantes enfermos cuando Obispa McQuaid murió.
CARIDADES.—Aunque Católico La educación era la principal preocupación de Obispa McQuaid en su diócesis no faltaban amplias provisiones para sus organizaciones benéficas. (I) Ya en 1845 la RCA Sociedades de Rochester, que ya existía desde hacía algunos años, tenía por objeto el apoyo de las niñas huérfanas del St. Patrick's Female Orphan Asylum en Rochester y el apoyo de los niños huérfanos enviados al Boys' Asylum, ya sea en Lancaster, New York, o en Lime Stone Hill, cerca de Buffalo. En 1864, también se estableció en Rochester el Asilo de Niños Huérfanos St. Mary's bajo el cuidado de las Hermanas de St. Joseph, a quien también se le confió el asilo de niñas huérfanas en 1870 tras la dimisión del Hermanas de la Caridad hasta ahora a cargo. Cuando el Asilo de Huérfanos de Auburn, incorporado en 1853, fue trasladado a Rochester en 1910, todo este trabajo se centralizó en la ciudad episcopal. Aquí también se habían hecho disposiciones especiales para que los alemanes Católico huérfanos desde 1866 cuando St. JosephEl Asilo de Huérfanos fue erigido y puesto bajo el cuidado de las Hermanas de Notre-Dame. (2) En 1873 se hizo un breve intento de complementar el trabajo del St. Mary's Orphan Asylum dando a los niños de edad adecuada la oportunidad de adquirir conocimientos prácticos de agricultura o de un oficio útil. Una institución similar para niñas floreció bajo la dirección de la Madre Hieronymo durante unos veinte años bajo el nombre de Casa de la Industria, que luego se transformó en un hogar para ancianos. La ubicación no resultó adecuada para una institución de ese tipo, y habiéndose recaudado 65,000 dólares en un bazar, Obispa A McQuaid se le permitió erigir el Hogar para Ancianos St. Anne, que admite tanto hombres como mujeres.
(3) Las necesidades espirituales de otra clase de indigentes, los Católico reclusos de instituciones públicas carcelarias y carcelarias de la diócesis, apelaron enérgicamente a Obispa McQuaid, quienes inmediatamente se convirtieron en sus defensores en el esfuerzo por que se respetaran sus derechos religiosos de acuerdo con la garantía de la Constitución del Estado de New York. Su agitación en esta noble causa se vio coronada por el éxito, y el Estado apoya hoy a los capellanes de la Escuela Industrial Estatal, Industria, del Reformatorio Estatal, Elmira, de Craig Colony (hospital estatal para epilépticos), Sonyea, de los Soldados y Sailors' Home, Bath, mientras que el condado mantiene un capellán en Rochester para sus instituciones públicas de este tipo. (4) El Católico Los enfermos tienen a su disposición uno de los hospitales más grandes y mejor equipados de Rochester: el St. Mary's Hospital, establecido por la Hermanas de la Caridad bajo la Madre Hieronymo en 1857. El Hermanas de la Misericordia están a cargo del Hospital St. James en Hornell y, en los últimos años, las Hermanas de St. Joseph También hemos abierto un hospital en Elmira.
ESTADÍSTICAS.—Sacerdotes, 163 (6 Redentoristas); iglesias con sacerdotes residentes, 94; misiones con iglesias, 36; capillas, 18; parroquias con escuelas parroquiales, 54 con 20,189 alumnos; academias para señoritas, 2 con 470 alumnos (Nazareth, 352; Sagrado Corazón, 118); seminario teológico para el clero secular, 1 con 234 estudiantes (73 para la Diócesis de Rochester; seminario preparatorio, 1 con 80 estudiantes; asilos para huérfanos, 3 con 438 huérfanos (St. Patrick's, Girls', 119, St. Mary's Boys', 204 ; Calle. Joseph's, 115); Hogar de Ancianos, 1 con 145 internos (hombres, 25); hospitales, 3 con 3115 reclusos durante el año (St. Mary's, Rochester, 2216; St. Joseph's, Elmira, 463; Santiago, Hornell, 436); Católicos, 142,263.
FREDERICK J. ZWIERLEIN