Przemyśl, Sambor y Sanok, Diócesis de (PREMISLIENSIS, SAMBORIENSIS, ET SANOCHIENSIS), una diócesis uniata greco-rutena de Galicia occidental, Austria. es realmente el Diócesis de Przemyśl (ruteno, Peremyshl) del rito griego, ya que la Sede de Sambor representa sólo una contienda anterior entre los Católico y los ortodoxos en la época de la unión de las iglesias, y nunca hubo en ningún momento un obispado de Sank. Przemysl es una ciudad fortificada situada en el río San, en la Corona de Galicia, a unas cincuenta y cuatro millas al oeste de Lemberg. Su población en 1900 era de 46,350 habitantes y contiene la Catedral Iglesia de la Natividad de San Juan Bautista y el seminario diocesano de los católicos griegos rutenos. Sambor es una ciudad industrial situada a unas diez millas de distancia, sobre el río Dniéster; tenía en 1900 unos 17,350 habitantes. Sanok es una ciudad aún más pequeña, situada a orillas del río San, a unas veinticinco millas al suroeste de Przemysl, y tiene unos 5000 habitantes. La iglesia catedral original de Przemysl era una iglesia conectada con el gran castillo, pero el rey Ladislao la entregó a los latinos en 1412. rutenos luego tomó el presente Iglesia de la Natividad de San Juan Bautista para su catedral. La iglesia catedral de Sambor, dedicada a la Transfiguración, está situado cerca de la ciudad de Old Sambor. Toda esta parte del país era el Reino de Polonia, y en su partición el Diócesis de Przemyśl cayó ante Austria. El griego actual Católico La diócesis está dividida en 40 decanatos, que contienen 688 parroquias organizadas, 1334 iglesias y capillas, 6 monasterios de monjes basilianos y 2 conventos de monjas griegas. El clero está formado por 803 sacerdotes seculares, distribuidos de la siguiente manera: 662 casados, 129 viudos y 12 célibes, junto con 36 sacerdotes monásticos. El griego Católico La población de esta diócesis es 1,198,398.
La Diócesis de Przemyśl se extendía sobre gran parte de Red Russia, que cubre unas 900 millas cuadradas, al oeste del Archidiócesis of Lemberg. Es quizás la más antigua de las diócesis rutenas, y los Santos. Se dice que Cirilo y Metodio predicaron Cristianismo allá. Es seguro que esta parte del suroeste Russia recibido Cristianismo casi cien años antes de la conversión del rey Vladimir en Kieff. Los nombres de sus primeros obispos misioneros se han perdido, pero desde 1218 la sucesión es ininterrumpida. Antonius (1218-25) es el primer obispo cuyo nombre está registrado. Era un monje y Obispa de Novgorod, pero fue desterrado de allí y luego se convirtió Obispa de Przemysl, sucediendo a un antiguo obispo que acababa de fallecer. El rey Danilo en ese momento estaba en unión con el Santa Sede, y durante más de cien años los obispos griegos de Przemysl también estuvieron unidos con Roma. Hilarión (1254), Abrahán (1271), Jeremías (1282), Memnón (1288), Hilarión (1292), Jorge (1315), Marcos (1330), Cirilo (1353), Hilarión (1366), Basilio (1385), Atanasio (1392) y Gelasio (1412) gobernó esta sede durante su paz con Roma. En 1416 el Obispa de Przemysl abrazó el cisma. Elias (1422) fue el primer obispo que tomó el título de Przemysl y Sambor. La Sede de Sambor fue fundada en el siglo XIII, y poco después se unieron las dos diócesis, aunque el doble nombre no se utilizó hasta que asumió Elias. Atanasio (1440-49) se opuso a la unión del Concilio de Florence. Los sucesivos obispos de Przemysl se adhirieron al cisma y permanecieron cismáticos durante más de un siglo.
en 1594 Obispa Michael Kopystynski (1591-1610) retomó la idea del reencuentro con Roma y añadió su nombre a la declaración de unión en el Sínodo de Brest. Posteriormente lo retiró y fue excomulgado por los griegos. Católico Metropolitano de Kieff, Michael Ragosa. Su sucesor, Atanasio Krupetzki (1610-52), fue un celoso Católico obispo. Mientras tanto, los cismáticos eligieron otro obispo y expulsaron a Atanasio; y durante casi un siglo hubo una doble línea de obispos griegos: los ortodoxos ocupaban la sede en Przemysl y los católicos la ocupaban en Sambor. En 1668, el obispo coadjutor ortodoxo, George Hoshovski, fijó su residencia en Sanok, y desde esa fecha el título de Obispa de Przemysl, Sambor y Sanok, aunque no se estableció ninguna sede en Sanok. el sucesor Católico los obispos fueron Procopio Chmelovski (1652), Antonio Terletzki (1662) y Juan Malachovski (1669). El siguiente obispo ortodoxo fue Inocencio Vinnitzki (1680-1700), y durante su administración el Católico Obispa Malachovski dejó su sede y se fue a Varsovia, donde murió en 1691. Desde el momento de su consagración Obispa Inocencio había anunciado su intención de unirse con el Santa Sede. Preparó a su clero para la unión y el 23 de junio de 1691 renunció al cisma y firmó el acta de unión. Desde entonces el griego Diócesis de Przemyśl siempre ha sido Católico. En 1694 el primero Católico En Sambor se celebró el sínodo diocesano de rito griego, donde se analizó la nueva situación del rito griego. Católico el clero fue establecido canónicamente. Los obispos que le sucedieron fueron George Vinnitzki (1700-13), Jerome Ustritzki (1715-46), Onuphrius Shumlanski (1746-62), Athanasius Szepticki (1762-79), Maximilian Ryllo (1780-94) y Anton Angelovich (1795-1808). La sede permaneció vacante desde 1808 hasta 1813, durante las guerras napoleónicas, pero fue administrada por el Metropolitano of Lemberg, el conocido historiador de los uniatas griegos, Michael Harasievich. Los obispos sucesivos fueron Michael Levitzki (1813-16), John Snigurski (1818-47), Gregor Jachimovich (1848-59), Thomas Polanski (1860-69), John Stupnitzki (1872-90) y Julian Pelesz (1891- 96), el renombrado autor de la “Historia de la Unión de los Rutenos Iglesia con Roma“. El obispo actual (1911) es Constantino Chekhovich.
ANDREW J. SHIPMAN