Oporto y Santa-Rufina, Diócesis de (PORTUENSIS ET SANCTEE RUFINIE), formado a partir de la unión de dos sedes suburbicarias. Porto, ahora un pueblo miserable, fue en la antigüedad el principal puerto de Roma. Debe su origen al puerto construido por Claudio a la derecha del Tíber, frente a Ostia; Trajano Amplió la cuenca y en poco tiempo creció a su alrededor una ciudad que pronto se independizó de Ostia. Fue cerca de Oporto donde Julio Nepote obligó al emperador Glicerio a abdicar (474). Durante el gótico Guerra la ciudad sirvió a los godos (537 y 549) y a los bizantinos (546-52) como base de operaciones contra Roma. En los siglos IX y X fue saqueada en varias ocasiones por los sarracenos. En 849 León IV la fortificó y estableció allí una colonia de corsos para la defensa de la costa y el territorio vecino; pero la ciudad siguió decayendo. Naturalmente Cristianismo se estableció allí tempranamente. Se conocen varios mártires de Oporto, entre ellos Herculano, Jacinto, Marcialis, Saturnino Epicteto, Maprilis y Félix. El lugar también era famoso por ser la probable sede de Hipólito (qv). En 314 Gregorio era obispo. El gran xenodoquio, u hospicio, de Pammachius fue construido alrededor del año 370. Entre los otros obispos cabe mencionar a Donato (fecha incierta), quien construyó la basílica de San Eutropio; Félix, contemporáneo de San Gregorio Magno; Joannes, legado al VI Consejo General (680); Gregorius, que acompañó Papa Constantino a Constantinopla (710); Gregorio II (743-61); Citonatus, presente en la consagración del antipapa Constantino (767); Radoaldo, que actuó en contra de sus instrucciones con motivo de las dificultades con Focio en Constantinopla (862), y que fue depuesto por haber prevaricado en relación con el divorcio de Lotario II de Lorena; Formoso, que llegó a ser Papa (891); Benedictus (963), quien consagró al antipapa León VIII; Gregorio (c. 991), quien construyó el sistema de riego del territorio de la diócesis; Benedicto VIII y Benedicto IX fueron obispos de Oporto; Mauricio (1097), enviado por Pascual II para establecer el orden en los asuntos religiosos en Tierra Santa; Calixto II (1119-24), que unió a la Sede de Oporto la otra Sede suburbicaria de Silva Candida o Santa Rufina.
Santa Rufina creció alrededor de la basílica de los Santos Mártires. Rufina y Secunda en la Via Aurelia, a catorce millas de Roma; Se dice que la basílica fue iniciada por Julio I y terminada por San Dámaso. En el siglo IX esta ciudad fue destruida por los sarracenos, y los esfuerzos de León IV y Sergio III no pudieron salvarla de la ruina total: lo único que queda son los restos de la antigua basílica y una capilla. La primera mención de ella como sede episcopal data del siglo V, cuando su obispo Adeodato estuvo presente en los concilios celebrados por Papa Símaco; su obispo San Valentín, Vicario Parroquial of Roma durante la ausencia de VigilioTotila le cortó las manos. Entre sus otros obispos cabe mencionar a Tiberio (594), Ursus (680), Nicetas (710), Hildebrand (906) y Peter (1026), cuya jurisdicción sobre la ciudad leonina, el Trastevere y la Ínsula Tiberina (isla del Tíber) fue confirmada. La residencia de los obispos de Silva Candida estaba en la Insula Tiberina, al lado de la iglesia de los Santos. Adalbert y Paulinus, mientras que el de los obispos de Porto estaba en la misma isla cerca de la iglesia de San Giovanni. Los obispos de Silva Candida, además, gozaban de grandes prerrogativas en relación con las ceremonias de la basílica de San Pedro. El más famoso de estos prelados fue Cardenal Humberto, que acompañó a León IX desde Borgoña a Roma; él fue designado Obispa of Sicilia por ese Papa, pero, habiendo sido impedido por los normandos de desembarcar en la isla, recibió la sede de Silva Candida, y más tarde fue enviado a Constantinopla para resolver las controversias suscitadas por Michael Caerulario. Escribió contra los errores de los griegos y contra Berengario (1051-63). El último Obispa era Mainardus. Históricamente, por tanto, el Obispa de Porto se convirtió en el segundo cardenal, siendo Ostia el primero, y oficiaba los lunes en Letrán Basílica; obtuvo, además, los demás derechos del Obispa de Santa Rufina, pero perdió jurisdicción sobre la Ciudad Leonina y sus alrededores, al unirse a la ciudad de Roma. Entre sus cardenales-obispos más conocidos se encuentran: Pedro (1119), partidario de Anacleto II; Teodevino (1133), un alemán, enviado en muchas misiones a Alemania y a Tierra Santa; Bernardus (1159), que se esforzó por lograr la paz entre Adriano IV y Barbarroja; Teodinus (1177), quien examinó la causa de Santo Tomás A Becket; Cencio Savelli (1219); Conrado (1219), cisterciense; Romano Buenaventura (1227), que obtuvo la confirmación de todos los derechos de su sede; Ottone Candido (1243), de la casa de los marqueses de Monferrato, enviado en varias ocasiones como legado por Inocencio IV a Federico II; Robert Kilwardly, anteriormente arzobispo de Canterbury, envenenado en Viterbo (1280); Matteo da Acquasparta (1290), ex general de los franciscanos y renombrado teólogo; Giovanni Minio (1302), general de los franciscanos; Giacomo Arnaldo d'Euse (1312), quien se convirtió en Papa Juan XXII; Pietro Corsini (1374), quien adhirió, más tarde, a la Cisma occidental; Luis, duque de Berry, creado en 1412 por Juan XXIII.
Durante el mandato de Francesco Condulmer, Nicolás V separó las sedes de Porto y Silva Candida, y entregó esta última a Juan Kemp, arzobispo de Canterbury, a cuya muerte (1445) se reunieron las sedes. Luego vino Guillaume d'Estouteville(1455); Rodrigo Borgia (1476), quien se convirtió en Papa Alejandro VI; Raffle Riario (1508); Gian Pietro Carafa (1553), quien se convirtió en Papa Pablo IV; Giovanni Morone (1565); Cristóforo Madruzzi (1570); Alejandro Farnesio (1578); Fulvio Corneo (1580); Francesco M. Brancati (1666); Ulderico Carpegna (1675), quien dejó un legado para sufragar los gastos de las misiones cuatrienales; Carlo Rossetti (1680); Alderano Cibo (1683); Pietro Ottoboni (1687), quien se convirtió en Papa Alejandro VIII; Flavio Chigi (1693), que amplió la catedral y la amuebló ricamente; Nicolb Acciaiuolo (1700); vicenzo m. Orsini (1715), quien se convirtió Papa Benedicto XIII; Giulio della Somaglia (1818); Bartolommeo Pacca (1821). En 1826, Civitavecchia fue separada de la Diócesis de Viterbo y Toscanella y unida a la de Oporto, pero en 1854, con Corneto, se convirtió en sede independiente. Cabe mencionar la Cardenal Obispa de Porto Luigi, Lambruschini (1847), que restauró la catedral y el palacio episcopal. A partir del siglo XVI, el mandato de los prelados de esta sede fue, por regla general, de corta duración, porque la mayoría de los cardenales-obispos preferían la sede de Ostia y Velletri, que cambiaron por la suya lo antes posible. El Diócesis La ciudad de Caere, hoy Cervetri, está unida a la de Oporto desde el siglo XII. Caere era una ciudad antigua, llamada al principio Agylla, donde se encontraban los santuarios de Roma y las vestales estuvieron escondidas durante la invasión de los galos; Las tumbas etruscas esparcidas por su territorio son de importancia arqueológica. Cervétri tuvo obispos propios hasta el siglo XI; el primero fue Adeodato (499), asumiendo que él no era el Adeodato quien firmó él mismo Obispa de Silva-Candida en el tercer sínodo de Papa Símaco (501). El último conocido fue Benedictus, a que se refieren los artículos 1015 y 1029. Diócesis de Porto y Santa Rufina tiene 18 parroquias, con 4600 habitantes.
U. BENIGNI