Pittsburg, DIÓCESIS of (PITTSBURGENSIS), sufragánea de Filadelfia, En la Estados Unidos de América. Comprende los condados de Allegheny, Armstrong, Beaver, Butler, Fayette, Greene, Indiana, Lawrence, Washington y Westmoreland en el estado de Pennsylvania, un área de 7238 millas cuadradas, cuya población total es 1,944,942 (EE.UU. Censo, 1910). Alrededor del 24.42 por ciento de ellos son católicos.
Es probable que los primeros servicios religiosos celebrados por hombres blancos dentro de los límites de lo que hoy es la Diócesis de Pittsburg fueran dirigidos por un jesuita, el padre Bonnecamp, que acompañó a Celeron en su exploración a lo largo del río Allegheny y Ohio Ríos en 1749. El carácter estratégico del terreno donde se encuentran los ríos Monongahela y Allegheny para formar el Ohio Señaló este lugar a George Washington como un lugar de importancia futura. Vio por primera vez "The Forks", como llamaban al lugar los indios, el 24 de noviembre de 1753, cuando se dedicaba a llevar una carta de Robert Dinwiddie, teniente gobernador de Virginia, al comandante de las fuerzas francesas, afirmando los reclamos británicos sobre el territorio de Occidente Pennsylvania. Ambos England y Francia Consideraban Forks como una posición militar valiosa, que abría un camino para la exploración hacia el oeste y el sur, y cada uno estaba decidido a ocuparla. En aquella época, el país adyacente estaba ocupado por varias tribus indias (los shawnees, los delaware y los senecas) que vivían a lo largo de los ríos Allegheny, Monongahela y Ohio Ríos. El primer lugar de culto público dentro de este territorio fue una capilla erigida por los franceses en la empalizada de Fort Duquesne, después Capitán Contrecoeur y sus fuerzas habían expulsado a los alféreces Ward y Frazier del fuerte que estaban construyendo en la bifurcación del Ohio. Esta capilla fue construida en fecha posterior al 16 de abril de 1754, y dedicada bajo el título de “La Asunción del sistema Bendito Virgen del Río Hermoso”. En aquellos días y durante mucho tiempo después, el Ohio—por su agua clara y paisaje agreste—era conocido como el “río hermoso”.
En los archivos de la ciudad de Montreal se conserva un registro de bautismos y defunciones llevado por el capellán del ejército en Fort Duquesne, del que sabemos que el primer entierro en el cementerio del fuerte fue el de Toussaint Boyer, fallecido el 20 de junio. , 1754. El primer niño blanco nacido en el sitio de la ciudad de Pittsburg fue John Daniel Norma. Su padrino era el jefe oficial de Fuerte Duquesne, John Daniel Señor Dumas. Estas entradas están firmadas por “fraile Denys Baron, recoleto sacerdote, Capellán“. Si se tuvieran en cuenta únicamente las pruebas escritas, el padre Baron, y no el padre Bonnecamp (mencionado anteriormente), debe ser considerado como el primer sacerdote en ofrecer el Santo Sacrificio, y el primer hombre blanco en realizar cualquier acto público de culto religioso en el territorio de la diócesis. El registro de bautismos y entierros que tuvieron lugar en Fort Duquesne comienza el 11 de julio de 1753 y termina el 10 de octubre de 1756. Los registros anteriores a junio de 1754 provienen de puestos ocupados por los franceses en la parte noroeste de Pennsylvania, ahora en el Diócesis de Erie, antes de tomar posesión del lugar donde se encontraba el Fuerte Duquesne. En el registro encontramos anotaciones realizadas por fraile Gabriel Amheuser y fraile Luke Collet, pero eran capellanes de otros fuertes franceses. fraile Denys Baron es el único que firma”Capellán” del Fuerte Duquesne. Estos registros dan testimonio del bautismo y entierro de varios indios, lo que demuestra que los capellanes franceses no descuidaron sus deberes misioneros.
Los franceses evacuaron el fuerte, el ejército británico al mando del general Forbes tomó posesión en 1758 y el lugar recibió el nombre de Pittsburg, o Fuerte Pitt, en honor a William Pitt, Prima Ministro of England. Durante treinta o cuarenta años Católico La religión carecía casi, si no del todo, de adeptos en Occidente. Pennsylvania. Gradualmente, a medida que se colonizó la parte occidental del estado, los católicos lograron afianzarse, pero encontraron mucha oposición en esta sección fuertemente calvinista. En 1784, su número había aumentado lo suficiente en Pittsburg como para justificarles el envío de Felix Hughes al Muy Reverendo. John Carroll, en Baltimore, que entonces era superior del clero en los Estados Unidos, pidió que se enviara un sacerdote para ministrarles al menos una o dos veces al año. En ese momento había setenta y cinco u ochenta familias a lo largo de Chartiers Creek, arriba en el valle de Monongahela y alrededor de Pittsburg. En aquel entonces había pocos sacerdotes en el país y la petición no pudo ser atendida. En tales condiciones, algunos de los católicos de Occidente Pennsylvania Se volvieron indiferentes, abandonaron su religión por completo o descuidaron sus deberes religiosos, incluso cuando vinieron los sacerdotes. Es probable que el primer sacerdote que pasó por Occidente Pennsylvania y ministro de los católicos había un carmelita, el padre Paul, que llegó en 1785. Otro fue el reverendo Charles Whalen, un capuchino, que permaneció poco tiempo en 1787. En 1792, el reverendo. Benito José Flaget, después Obispa de Bardstown, permaneció aquí durante algunas semanas. En 1793, los reverendos Baden y Barrieres llegaron a Pittsburg y permanecieron desde septiembre hasta noviembre. El reverendo Michael Fournier estuvo aquí catorce semanas en el invierno de 1796-7.
El sitio en el que ahora se encuentra la Archiabadía de San Vicente, en La Unidad Township, condado de Westmoreland, fue el primer lugar donde se estableció una Católico El asentamiento se realizó en Occidente. Pennsylvania. Esto fue alrededor de 1787. El reverendo Theodore Browers compró el terreno conocido entonces como “Sportsman's Hall” en 1790 y se convirtió en el primer sacerdote de la pequeña colonia. Cuando el reverendo Peter Heilbron se hizo cargo de la parroquia, en noviembre de 1799, encontró setenta y cinco comulgantes. En marzo de 1789, se compró un terreno en Greensburg, donde el reverendo John B. Causse dijo misa por primera vez en junio de 1789. En 1790 se inició una capilla de troncos, pero nunca se completó. El reverendo Patrick Lonergan viajó con una colonia de católicos de Sportsman's Hall en 1798 y, tras una breve estancia en West Alexander, comenzó una iglesia en Waynesburg, condado de Greene, en 1799, o 1800, "que", dice arzobispo Kenrick de Baltimore, escrito en 1862, “lo completé treinta años después”. En el verano de 1799, el Rev. Demetrio A. Gallitzin vino a residir con una colonia de católicos en Maguire's Settlement, ahora conocido como Loretto, en el condado de Cambria, en el presente. Diócesis de Altoona, y su campo misionero incluía gran parte de lo que ahora es la Diócesis de Pittsburg. Éstos, junto con las iglesias de Sugar Creek, condado de Armstrong, donde el reverendo Lawrence S. Phelan fijó su residencia en 1805, y las de Pittsburg, donde se estableció el reverendo William FX O'Brien en 1808, fueron los primeros centros de la Fe en el oeste Pennsylvania. Los franciscanos, que habían levantado el primer altar en Fort Duquesne, proporcionaron los primeros misioneros para intentar crear centros permanentes de Católico vida y establecer lugares de culto en Occidente Pennsylvania. Los Rev. Theodore Browers, John B. Causse, Patrick Lonergan, Peter Heilbron, Charles B. Maguire, todos pertenecían a una u otra rama de la Orden de San Francisco.
El reverendo William FX O'Brien, el primer pastor residente de Pittsburg, fue ordenado en Baltimore el 11 de junio de 1808, llegó a Pittsburg en noviembre del mismo año y emprendió la construcción de la iglesia que se conoce en la historia como “ Viejo San Patricio”. Estaba en la esquina de Liberty y Epifanía calles, en la cabecera de la Calle Once, frente a la actual Estación Unión. El Derecha Reverendo miguel egan dedicó esta iglesia en agosto de 1811, y su dedicación y la administración del Sacramento de Confirmación marca la primera visita de un obispo a esta parte del estado. Después de doce años de trabajo y exposición en las misiones de su extenso territorio, en el que tal vez no había más de 1800 almas, la salud del Padre O'Brien decayó y, en marzo de 1820, se retiró a Maryland, donde murió el 1 de noviembre de 1832. Fue sucedido en mayo de 1820 por el reverendo Charles B. Maguire, quien había sido pastor de la iglesia en Sportsman's Hall desde 1817. “sacerdote Maguire”, como lo llamaba el pueblo protestante de Pittsburg, era un hombre de gran capacidad y amplio conocimiento, y en su época uno de los ciudadanos más conocidos, respetados e influyentes de la comunidad. Dio a la parroquia de San Patricio y a la Iglesia en el oeste Pennsylvania algo de su fuerte personalidad y de sus espléndidas cualidades de orden, progreso, industria, amor y fidelidad a Jesucristo—influencias que todavía se sienten. En 1827 comenzó la construcción de la iglesia de San Pablo, que, cuando se terminó y se inauguró el 4 de mayo de 1834, era el edificio eclesiástico más grande e imponente de los Estados Unidos. La pobre clarisa Monjas Abrió un convento y una academia en 1828 en Nunnery Hill, en lo que entonces era Allegheny (ahora el lado norte de Pittsburg). La comunidad abandonó Nunnery Hill en 1835 y, después de permanecer en otra parte de Allegheny hasta 1837, las hermanas regresaron a Europa, o ingresó a otras comunidades religiosas en los Estados Unidos.
El padre Maguire murió de cólera el 17 de julio de 1833 y fue sucedido como pastor por su asistente, el reverendo John O'Reilly, quien completó la iglesia de St. Paul, introdujo la Hermanas de la Caridad desde Emmitsburg, Maryland, en 1835, y estableció en el mismo año una Católico escuela, y en 1838 un asilo de huérfanos que el Hermanas de la Caridad llevaron a cabo hasta que sus superiores los retiraron de la diócesis en 1845. En abril de 1837, el Padre O'Reilly fue trasladado a Filadelfia, y el reverendo Thomas Heyden, de Bedford, ocupó su lugar. En noviembre del mismo año, el Padre Heyden regresó a Bedford, y el Reverendo PR Kenrick, el difunto arzobispo de St. Louis, se convirtió en párroco de St. Paul's, Pittsburg. En el verano de 1838, el padre O'Reilly intercambió su lugar con el padre Kenrick y regresó a Pittsburg. Permaneció en St. Paul hasta que lo sucedió el reverendo Michael O'Connor el 17 de junio de 1841. Luego fue a Roma, ingresó en la Congregación de la Misión y murió en St. Louis, Missouri, el 4 de marzo de 1862. La primera comunidad religiosa de hombres se estableció en Pittsburg, el 8 de abril de 1839, fecha que marca el advenimiento de los Padres de la Misión. Congregación de Nuestro Santísimo Redentor, en la persona del Reverendo Padre Prost, quien vino a hacerse cargo de la parroquia de San Patricio y establecer la de Santa Filomena.
Obispa Flaget parece haber sido el primero en considerar a Pittsburg como la futura sede de un obispo, habiendo considerado esta idea en 1825. Ya en 1835 Obispa Kenrick propuso al cardenal prefecto de Propaganda una división del Diócesis of Filadelfia por la erección en Pittsburg de una sede episcopal, y recomendó el nombramiento del Rev. John Hughes as Obispa cualquiera de Filadelfia o de Pittsburg. la sugerencia de Obispa Kenrick fue aprobado oficialmente en Roma, y en enero de 1836, el Rev. John Hughes fue nombrado Obispa of Filadelfia y Obispa Kenrick fue trasladado a Pittsburg. Intervino algún obstáculo y se revocaron los nombramientos. El asunto fue nuevamente discutido en la Tercera Consejo Provincial de Baltimore, el 16 de abril de 1837, pero no se tomó ninguna medida definitiva. en el quinto Consejo Provincial, que se reunió en Baltimore el 14 de mayo de 1843, la división del Estado de Pennsylvania en dos diócesis fue recomendado al Santa Sede, y el Rev. Dr. Michael O'Connor fue nombrado como la persona más adecuada para gobernar la nueva sede. Ambas acciones del consejo fueron confirmadas en Roma. La nueva Diócesis de Pittsburg, según la Bula de erección, emitida el 11 de agosto de 1843, era “Occidental Pennsylvania“. Siendo esta designación bastante vaga, Obispa Kenrick, de Filadelfia y Obispa O'Connor acordó considerar que la Diócesis de Pittsburgh comprende los condados de Bedford, Huntingdon, Clear-field, McKean y Potter, y todo el oeste de ellos en el estado de Pennsylvania. Este acuerdo fue posteriormente confirmado por un rescripto del Santa Sede. La nueva diócesis contenía un área de 21,300 millas cuadradas, o un poco menos de la mitad del estado, y no más de un tercio del total o del total. Católico población. El Dr. Michael O'Connor estaba en Roma en el momento de la división del Diócesis of Filadelfia, y su nombramiento para la nueva sede le fue anunciado por Gregorio XVI, mientras el futuro obispo se arrodillaba a sus pies para pedirle permiso para entrar en el Sociedad de Jesús. “Serás primero obispo y después jesuita”, dijo el venerable pontífice. Estas palabras proféticas se cumplieron literalmente. La Bula de su nombramiento estaba fechada el 11 de agosto de 1843, y fue consagrado cuatro días después por Cardenal Franzoni en la iglesia de S. Agata, en Roma, en la fiesta del Asunción del sistema Bendito Virgen, fiesta titular de la primera capilla de Fort Duquesne.
Michael O'Connor nació cerca de la ciudad de Cork, Irlanda, 27 de septiembre de 1810. Sus primeros estudios los recibió en Queenstown, en su condado natal. A los catorce años fue a Francia, donde estudió durante varios años. Luego fue enviado por el Obispa de Cloyne y Ross al Colegio de la Propaganda, en Roma donde ganó el título de Médico de la Divinidad. Cardenal Sabio, entonces Rector de los ingleses Colegio at Roma, en sus “Recuerdos de los últimos cuatro papas”, habla en términos de gran elogio de la capacidad del joven O'Connor y de la manera en que ganó su birrete y su anillo de médico. El 1 de junio de 1833 fue ordenado sacerdote, e inmediatamente después fue nombrado profesor de Sagrada Escritura en la Propaganda. El cargo de vicerrector de Irlanda. Colegio Luego le fue asignado y, regresando a su tierra natal, estuvo destinado por un tiempo en la parroquia de Fermoy. Por invitación de Obispa Kenrick llegó a los Estados Unidos en 1839 e inmediatamente fue designado para una cátedra en el Seminario de San Carlos Borromeo. Filadelfia, convirtiéndose luego en su presidente. Durante su conexión con el seminario, asistió a la misión en Morristown y construyó la iglesia de San Francisco Javier en Fairmount. En junio de 1841 fue nombrado vicario general de la parte occidental del Estado de Pennsylvania, y llegó a Pittsburg para suceder al reverendo John O'Reilly, como pastor de St. Paul. El suceso está narrado en su cuaderno de la siguiente manera: “El 17 de junio de 1841, llegué a Pittsburg en este día (jueves); alojamiento en la Sra. Timmons, a $4.00 por semana”. Un mes después de su llegada, el padre O'Connor emprendió la construcción de una escuela parroquial, organizó una sociedad literaria para los jóvenes de la ciudad y abrió una sala de lectura. el fue consagrado Obispa de Pittsburg el 15 de agosto de 1843, en Roma. Poco después de su consagración partió Roma y pasó por Irlanda en su camino a América, con miras a proporcionar sacerdotes y religiosos para su diócesis. Visitó Maynooth en octubre de 1843 e hizo un llamamiento a los estudiantes, pidiéndoles que algunos de ellos ofrecieran sus servicios como voluntarios para la nueva Diócesis de Pittsburg. Cinco estudiantes cuyo curso de estudios estaba casi terminado y otros tres también muy avanzados resolvieron acompañar al obispo. Al llegar a Dublín, obtuvo una colonia de siete Hermanas de la recién fundada Orden de Nuestra Señora de la Merced para hacerse cargo de las escuelas parroquiales y de la educación superior de las jóvenes. Estas fueron las primeras Hermanas de la Orden de la Misericordia, fundada por la Madre Catherine McCauley, en establecer un convento en los Estados Unidos. Él navegó por América el 12 de noviembre y llegó a Pittsburg en diciembre de 1843. En ese momento el obispo tenía en su vasta diócesis 33 iglesias, algunas de las cuales estaban sin terminar, 16 sacerdotes y un Católico población de menos de 25,000 almas.
Las siguientes fueron las iglesias y sacerdotes de Occidente. Pennsylvania en el momento de la erección de la Diócesis de Pittsburg. En el condado de Allegheny: Pittsburg, St. Paul's Catedral, el Reverendo M. O'Connor y su asistente, el Reverendo. Joseph F. Dean; San Patricio, el Rev. EF Garland; Santa Filomena (alemana), los Revs. John N. Neuman, Julius P. Saenderl, FX Tschenheus, Peter Czackert, C.SS.R. El reverendo AP Gibbs residió en Pittsburg y asistió a varias pequeñas congregaciones y misiones en Allegheny y otros condados: St. Philip's, Broadhead (ahora Crafton); Santa María, Pine Creek; San Alfonso, Wexford; San Pedro, McKeesport. Condado de Westmoreland: San Vicente; monte Carmel (cerca de Derry), el reverendo Jas. A. Stillinger. Indiana Condado: Blairsville, Sts. Simon y Jude, y St. Patrick's, Cameron's Bottom; el reverendo Jas. A. Stillinger, de San Vicente. Condado de Butler: Butler, St. Peter's, el reverendo HP Gallagher; Donegal, St. Joseph's (ahora norte de Oakland); Murrinsville, San Alfonso; St. Mary's (ahora Herman), el Reverendo HP Gallagher (con domicilio en Butler). Condado de Armstrong: San Patricio, Sugar Creek; Santa María, Freeport; el reverendo Joseph Cody, residente en Sugar Creek. Condado de Washington: St. James, Oeste Alexander. Condado de Fayette: St. Peter's, Brownsville (en curso de construcción), el Reverendo M. Gallagher. Condado de Greene: Waynesburg, St. Ann's; otras estaciones en el condado de Greene, el condado de Washington y el condado de Fayette, a las que asistió el Reverendo M. Gallagher, de Brownsville. Condado de Beaver: Beaver, Sts. Pedro y Pablo. Condado de Bedford: Bedford, St. Thomas, el reverendo Thomas Heyden. Condado de Somerset: Harman Bottom, St. John's, el reverendo Thomas Heyden (con domicilio en Bedford). Condado de Huntingdon: Huntingdon, Santo Trinity, asistido desde Newry por el reverendo James Bradley. Condado de Blair: Newry, San Patricio; St. Luke's, Sinking Valley y St. Mary's, Hollidaysburg, a los que asistió desde Newry el reverendo James Bradley. Condado de Cambria: Loretto, St. Michael's; Jefferson (ahora Wilmore), St. Bartolomé's; Johnstown, San Juan Gaulbert; Ebensburg, San Patricio (ahora Santo nombre de Jesús); Lugar para dormir de Hart, St. Joseph's; Summit, St. Aloysius (a estos lugares asistieron en 1843 el reverendo Peter H. Lemke, párroco de Loretto, y su asistente, el reverendo Matthew W. Gibson). Condado de Mercer: Mercer, St. Rafael's, atendido desde Butler, por el Rev. HP Gallagher. Condado de Clearfield: Clearfield, San Francisco; Asentamiento francés, St. Mary's; Colinas Grampian, San Buenaventura. Condado de Crawford: Cupewago (dedicación desconocida); Asentamiento francés, St. Hippolyte; Oil Creek, San Esteban. Condado de Erie: Erie, San Patricio; Erie, Santa María. Condado de Elk: Elk Creek (dedicación desconocida); Marysville (dedicación desconocida). Condado de Clarion: Erismans, St. Michael's; Red Bank, San Nicolás. El reverendo JA Berti parece haber asistido a las misiones de los condados de Clearfield, Crawford, Erie, Elk y Clarion en 1843.
Hasta el momento sólo había dos comunidades religiosas en la diócesis, los Padres Redentoristas en la iglesia de Santa Filomena y la Hermanas de la Caridad, que estaba a cargo del Asilo de Huérfanos de St. Paul y de dos escuelas en Pittsburg. El primer edificio de la escuela parroquial en St. Paul's, que ya hemos mencionado, se inauguró el 14 de abril de 1844. El 16 de junio del mismo año se celebró el primer sínodo diocesano y se promulgaron estatutos para el gobierno de la Iglesia. El día 30 del mismo mes se abrió una capilla para uso de los católicos de color de la ciudad. Ese mismo año se publicó “La Católico”, y el periódico se ha publicado periódicamente todas las semanas hasta la actualidad. El seminario eclesiástico de San Miguel, para la educación de los candidatos al sacerdocio, se estableció también en 1844. Así, en el breve espacio de un solo año Obispa O'Connor había logrado organizar minuciosamente todos los departamentos de su vasta diócesis. El Presentación hermanos Llegó en 1845 para hacerse cargo de la escuela de niños St. Paul. Sin embargo, se retiraron de la diócesis en 1848. En 1846 Obispa O'Connor recibió el Orden Benedictina en la diócesis. Su abadía fue fundada en St. Vincent's, Beatty, Pensilvania, por el difunto Archiabad. Bonifacio Wimmer (entonces el Rev. Bonifacio Wimmer, OSB) del monasterio benedictino de Melten, en Baviera, y en su colegio y seminario muchos jóvenes han recibido su educación superior y han completado sus estudios para el sacerdocio. La pequeña semilla sembrada en Sportsman's Hall se ha convertido en la gran Archiabadía de San Vicente, que es, en la actualidad (1911), la institución benedictina más grande del mundo. En 1847 una comunidad de miembros de la Tercera Orden de San Francisco vino de Irlanda y se estableció en Loretto, condado de Cambria, Pensilvania. En 1848, las Hermanas de Notre Dame abrieron un convento y una escuela en St. Philomena's, Pittsburg. El Pasionistas, entonces una orden italiana, se introdujeron en la diócesis en 1852, y desde su primer monasterio de St. Paul's, Pittsburg, la orden se ha extendido desde entonces a muchos estados de la Unión.
En 1852, la diócesis había aumentado hasta tal punto que el obispo comenzó a considerar la conveniencia de dividirla y formar una nueva a partir de los condados del norte. Planteó el asunto ante los Padres de la Primera Pleno del Consejo de Baltimore, que se reunió el 9 de mayo de 1852, y la división fue recomendada al Santa Sede. Las Bulas que dividen la Diócesis de Pittsburg y erigen la nueva Diócesis de Erie estaban fechados el 29 de julio de 1853. La línea divisoria corría de este a oeste a lo largo de los límites norte de Cambria, Indiana, Armstrong, Butler y Lawrence, tomando de Pittsburg todos los condados que se encuentran al norte del mismo y dando trece condados a la nueva diócesis y quince a la antigua. El área de la Diócesis de Pittsburg se redujo de 21,300 millas cuadradas a 11,314 millas cuadradas. Obispa O'Connor eligió la diócesis nueva y más pobre como su porción, y la Santa Sede aprobó su elección. El Rev. Joshua M. Young, de la Arquidiócesis de Cincinnati, fue nombrado Obispa de Pittsburg. La renuencia del Padre Young a ser el sucesor de Obispa O'Connor en la Sede de Pittsburg y la petición urgente del clero y el pueblo de la diócesis movieron al Santa Sede para restaurar Obispa O'Connor después de cinco meses (20 de diciembre de 1853) a su antiguo obispado, y nombrar Obispa joven a lo nuevo Diócesis de Erie. Una comparación de la condición de la diócesis en la fecha de su división para formar la Diócesis de Erie con lo que era en el momento de su construcción diez años antes proporcionará la evidencia más convincente del celo, la prudencia y la energía que caracterizaron la administración de Obispa O'Connor. En el momento de la división, las 43 iglesias habían aumentado a 78 y 4 más estaban en proceso de construcción. Los 16 sacerdotes habían aumentado a 64, y el Católico población de menos de 25,000 a al menos 50,000.
En mayo 23, 1860, Obispa O'Connor renunció a su sede para llevar a cabo su anhelado propósito de ingresar al Sociedad de Jesús. Hizo su noviciado en Alemania y luego regresó a este país, donde trabajó con la energía y el celo característicos como profesor, predicando y dando conferencias por todo Estados Unidos y Canada. Con sus otras adquisiciones, Obispa O'Connor era un lingüista de considerable notoriedad, estaba familiarizado con el latín, el griego y el hebreo, y hablaba inglés, irlandés, francés, alemán, italiano y español. Fue llamado a recibir su recompensa el 18 de octubre de 1872, cuando cumplía sesenta y tres años. Sus restos fueron depositados al lado de sus hermanos jesuitas en Woodstock, Maryland, y todavía yace todo lo mortal de una de las luces más brillantes que jamás haya derramado su brillo sobre la Iglesia en los Estados Unidos. Cuando Obispa O'Connor dimitió, las estadísticas de la diócesis eran las siguientes: 77 iglesias, 86 sacerdotes, 30 estudiantes clericales, 4 órdenes religiosas masculinas y 2 femeninas, 1 seminario, 3 instituciones de educación superior masculinas y 2 femeninas, 2 asilos de huérfanos, 1 hospital, y un Católico población de 50,000 habitantes. Cualquiera que conozca los recursos de la diócesis en 1843 encontrará difícil comprender cómo el obispo pudo haber logrado tanto por el bien de la religión. Un extraño, después de examinar todo lo que se había hecho (los establecimientos caritativos y educativos fundados, las iglesias construidas), concluiría inmediatamente que la persona que logró tanto debe haber tenido el control de vastos medios, o debe haber estado a la cabeza de un numeroso grupo de personas. e influyente, rico y generoso, Católico cuerpo. Todavía Obispa De hecho, O'Connor no disfrutó de ninguna de estas ventajas. No se puede decir que los católicos de la Diócesis de Pittsburg en ese momento, aunque generosos en apoyar la religión, fueran influyentes en la comunidad o poseyeran grandes medios. De hecho, eran, casi sin excepción, las personas más pobres de la comunidad. Pero durante dieciséis años habían disfrutado de las ventajas de una administración episcopal, en definitiva, la más brillante y exitosa de la historia de Estados Unidos. Iglesia. Los muy revoluciones. James A. Stillinger y Edward McMahon fueron Obispa Vicarios generales de O'Connor.
Un espacio para hacer una pausa, reflexionar y reconectarse en privado. Derecha Rev. Michael Domenec, quien sucedió Obispa O'Connor, 28 de septiembre de 1860, era, en el momento de su nombramiento, pastor de la iglesia de San Vicente de Paúl, Germantown. Nació en Ruez, cerca de Tarragona, España, en 1816. Sus primeros estudios los recibió en Madrid. El estallido de los carlistas Guerra Interrumpió sus estudios y a los quince años ingresó a Francia para completar su educación. Después de haber pasado algunos años en el seminario lazarista de París, ingresó ese pedido. En compañía del Muy Reverendo John Timon, entonces visitador general de los Lazaristas, llegó a los Estados Unidos en 1838 y fue ordenado en el seminario de Barrens, Missouri, el 29 de junio de 1839. Habiendo actuado como profesor en ese seminario, al mismo tiempo que trabajaba como misionero en varias partes de Missouri, fue enviado en 1845 con algunos otros Padres Lazaristas a hacerse cargo del seminario diocesano en Filadelfia, cargo anteriormente ocupado por los primeros Obispa de Pittsburg. Paralelamente a su trabajo en el seminario, fue pastor, primero en Nicetown y luego en Germantown. Fue consagrado en San Pablo. Catedral, Pittsburg, el 9 de diciembre de 1860, por arzobispo FP Kenrick de Baltimore, y asumió sus nuevas funciones con celo y actividad, cuyos efectos pronto fueron evidentes en toda la diócesis en nuevas iglesias, escuelas, hospitales y asilos para enfermos y pobres.
Aunque la Obispa Domenec fue reconocido como un hombre de gran lamming, un predicador elocuente y un pastor principal celoso e infatigable de la diócesis, es de lamentar que el capítulo final de la vida y la historia de este amable y santo prelado se vio ensombrecido por la oscuridad. de una de las pruebas más severas por las que haya pasado cualquier obispo en los Estados Unidos. Cuando el pánico de 1873 destruyó la prosperidad del país y desanimó a la gente de la Diócesis de Pittsburg, el obispo, probablemente superado por las dificultades financieras y de otro tipo que lo acosaban, emprendió una visita a Roma, 5 de noviembre de 1875, para solicitar la división de la Diócesis de Pitts-burg, y la formación de una nueva diócesis con Allegheny City como su sede. Sacerdotes y pueblo fueron tomados por sorpresa cuando se anunció la división de Roma, y tuvo dificultades para acreditar el informe. Pero más información lo confirmó. La Diócesis de Pittsburg estaba dividida y Obispa Domenec fue trasladado a la nueva sede de Allegheny. Las bulas tanto para la división como para el traslado estaban fechadas el 11 de enero de 1876. Muchas personas habían esperado que la división de la diócesis con Altoona como nueva sede se llevaría a cabo con el tiempo, pero sintieron que el pánico que estaba atravesando la gente debía deberse posponerlo necesariamente durante algunos años más. Por bulas del 16 de enero de 1876, el Muy Reverendo John Tuigg de Altoona fue elevado a la sede vacante de Pittsburg. La nueva diócesis de Allegheny tenía 8 condados, con un área de 6530 millas cuadradas, dejando a la diócesis matriz 6 condados y un área de 4784 millas cuadradas. Quebrantado de salud y entristecido por las pruebas por las que había pasado, Obispa Domenec renunció a la sede de Allegheny el 27 de julio de 1877 y se retiró a su tierra natal, donde murió en Tarragona el 7 de enero de 1878. Obispa Domenec tenía como vicarios generales a los Muy Revs. Tobías Mullen, después Obispa de Erie y John Hickey. Los Padres de la Congregación de la Espíritu Santo ingresó a la diócesis el 15 de abril de 1874 y, el 1 de octubre de 1878, abrió la Pittsburg Colegio del sistema Espíritu Santo, al que ahora (1911) asisten más de 400 estudiantes.
Un espacio para hacer una pausa, reflexionar y reconectarse en privado. Derecha El reverendo John Tuigg nació en el condado de Cork, Irlanda, 19 de febrero de 1821. Inició sus estudios para el sacerdocio en Colegio Todos los Santos, Dublín, y completó su curso de teología en el Seminario St. Michael, Pittsburg. Fue ordenado por Obispa O'Connor el 14 de mayo de 1850 y fue asignado a la catedral como sacerdote asistente y secretario del obispo. Organizó la parroquia de Santa Brígida, Pittsburg, en 1853. Luego se le confió el cargo de la importante misión de Altoona, donde existen monumentos de su celo y energía pastoral en forma de una iglesia, un convento y escuelas. En 1869 fue nombrado vicario foráneo para la parte oriental de la diócesis. El 11 de enero de 1876, fue designado para ocupar la sede vacante de Pittsburg y fue consagrado obispo en la Catedral de San Pablo el 19 de marzo de 1876, por el Reverendísimo James Frederic Wood, arzobispo of Filadelfia. En ese momento, debido principalmente a los efectos del pánico de tres años antes y al descontento que surgió por la división de la antigua Diócesis de Pittsburg, encontró grandes preocupaciones financieras y de otro tipo que enfrentar. La división de la diócesis fue el comienzo del período más oscuro en la historia de la Iglesia en el oeste Pennsylvania. A esto le siguieron disputas, desconfianzas y litigios que rompieron muchas viejas amistades, crearon facciones clericales y laicas y violentaron la paz y la caridad que hasta entonces habían bendecido a la diócesis. Por la manera en que se realizó, en las líneas que designaron los límites de cada diócesis, en el reparto de la deuda, de hecho desde todos los puntos de vista, la división resultó insatisfactoria y resultó en amargas contiendas y desorden que sólo terminaron con la supresión de la Sede de Allegheny y la reunión de las dos diócesis como si no se hubiera producido ninguna división. Con previsión, energía, determinación y perseverancia, el nuevo obispo enfrentó las dificultades que lo rodeaban y emprendió la tarea de restaurar el orden y la confianza, y colocar las propiedades de la diócesis en problemas y sobre una base sana y salva. Sacrificó su comodidad personal, sus propios medios privados, y redujo los gastos de la diócesis con la más estricta economía, para que los acreedores de la Iglesia No podía sufrir pérdidas, y aunque su alguna vez vigorosa constitución fue destrozada por los trabajos y pruebas por las que pasó, la confianza se restableció y la diócesis comenzó uno de los períodos más prósperos de su historia. Aunque estas pesadas cargas recaían sobre sus hombros, como Obispa de Pittsburg, sin embargo, el Santa Sede, el 3 de agosto de 1877, después Obispa Domenec dimitió y le confió la administración de la sede vacante de Allegheny.
En el año 1883 Obispa Tuigg fue advertido de su inminente fin por un ataque de parálisis y, aunque permaneció algunos años más, el sufrimiento y el dolor fueron sus compañeros constantes. Poco a poco, pero de manera segura, siguió empeorando, hasta que el 7 de diciembre de 1889, el alma del venerable prelado falleció a su hogar celestial. Sus últimos momentos fueron singularmente pacíficos y su muerte fue un cierre apropiado para su larga y santa carrera. Se puede decir de él que combinaba las cualidades de firmeza y gentileza en un grado que rara vez se encuentra en el mismo individuo; fuerte e inflexible cuando confiaba en la justicia y propiedad de cualquier posición que ocupara, era al mismo tiempo amable y cortés con aquellos de quienes difería. Las pruebas de su capacidad ejecutiva, de su piedad y de su celo abnegado abundan en toda la diócesis sobre la que Dios lo llamó a gobernar, y que dejó en mejores condiciones de las que conocía desde hacía algunos años.
Un espacio para hacer una pausa, reflexionar y reconectarse en privado. Derecha Reverendo Dick Phelan, el cuarto ocupante de la sede de Pittsburg, nació el 1 de enero de 1828 en Sralee, condado de Kilkenny, Irlanda. Formaba parte de una familia de nueve hijos, cuatro de los cuales abrazaron la vida religiosa. Entró en St. Kieran Colegio, Kilkenny, en 1844, para estudiar para el sacerdocio. Cuando Obispa O'Connor visitó Irlanda, en 1850, en busca de estudiantes para trabajar en la Diócesis de Pittsburg, Dick Phelan ofreció sus servicios. Llegó a los Estados Unidos, completó sus estudios teológicos en St. Mary's, Baltimore, y fue ordenado sacerdote en Pittsburg por Obispa O'Connor, 4 de mayo de 1854. Se desempeñó como vicario general de Obispa Tuig. Por Bula de 12 de mayo de 1885 fue nombrado titular Obispa de Cybara, y por Bula de 15 de mayo de 1885, fue nombrado coadjutor de Obispa Tuigg con derecho de sucesión, y fue consagrado por arzobispo Ryan en San Pablo Catedral, Pittsburg, el 2 de agosto de 1885. Sucedió como obispo de las diócesis unidas de Pittsburg y Allegheny, el 7 de diciembre de 1889. Por una bula fechada el 1 de julio de 1889, la Sede de Allegheny fue totalmente suprimida y la Diócesis de Pittsburg fue declaró abarcar el territorio de lo que habían sido las dos diócesis, como si nunca hubiera habido división. la administración de Obispa Phelan tuvo un éxito notable. Era un hombre de celo prudente y extraordinaria capacidad para los negocios. La gente de muchas nacionalidades que venía en gran número a buscar trabajo en las minas y fábricas de Occidente Pennsylvania se formaron en congregaciones regulares, se les proporcionó pastores que podían hablar sus propios idiomas, y el desarrollo material y espiritual de la diócesis siguió el ritmo del crecimiento de la población. En mayo de 1901, los condados de Cambria, Blair, Bedford, Huntingdon y Somerset fueron tomados de la Diócesis de Pittsburg para formar, con varios condados tomados de la Diócesis de Pittsburg. Diócesis de Harrisburg, El nuevo Diócesis de Altoona, dejando a la Diócesis de Pittsburg su territorio actual (ver el comienzo de este artículo).
Cuándo Obispa Phelan, como sacerdote, comenzó su trabajo en la Diócesis de Pittsburg, los prejuicios religiosos eran elevados y hombres equivocados decían e hacían cosas contra los católicos que han pasado a la historia. Colocado en las posiciones más difíciles, siempre desarmó la intolerancia mediante su directa adhesión a los principios de justicia y caridad hacia todos los hombres, y por su trato considerado hacia aquellos que en creencia y adoración estaban separados de él. Su vida como sacerdote y obispo coincidió con un notable período de transición en Occidente. Pennsylvania. Ninguna región ha experimentado cambios tan grandes en los últimos cincuenta años como los de Occidente. Pennsylvania. Durante la administración de Obispa Phelan estos cambios fueron más marcados. Vio el maravilloso crecimiento y desarrollo de las industrias del hierro, el acero, el carbón y el coque, a las que la parte occidental del estado debe su distinción y prosperidad. La repentina llegada de inmensas Católico poblaciones con lenguas extrañas y costumbres extrañas, y todas ellas empobrecidas, dieron lugar a problemas que habrían agobiado a los hombres más capaces. Aquí había un campo en el que Obispa Phelan mostró su espléndida habilidad administrativa. Por su consejo sabio y prudente, por el ejercicio del juicio y la previsión que a la luz de los acontecimientos de hoy se consideran de primera excelencia, se resolvieron las dificultades que surgieron o se preparó el camino para su solución. A su muerte, ocurrida el 20 de diciembre de 1904, en el Asilo de Huérfanos de St. Paul, Idlewood, Pennsylvania, era el jefe de una diócesis que en organización, en el personal de su clero y en su equipamiento adecuado para las necesidades de su pueblo, no tenía rival en los Estados Unidos. Sus vicarios generales fueron el Muy Reverendo Stephen Wall, el Muy Reverendo FL Tobin y el Muy Reverendo EA Bush.
Un espacio para hacer una pausa, reflexionar y reconectarse en privado. Derecha Rev. Regis Canevin, presente (1911) Obispa de Pittsburg, nació en el condado de Westmoreland, Pennsylvania5 de junio de 1853, educado en San Vicente Colegio y el seminario de Beatty, y se ordenó sacerdote en St. Paul's Catedral, Pittsburg, 4 de junio de 1879. Se convirtió en coadjutor de Obispa Phelan, con derecho de sucesión, siendo consagrado en la misma catedral por arzobispo Ryan, de Filadelfia, 24 de febrero de 1903. Sus vicarios generales son Rt. Rev. FL Tobin y Rt. Rdo. Joseph Suhr. El presente Católico La población es de aproximadamente 475,000 habitantes y está compuesta de tantas nacionalidades que el Evangelio se predica en al menos catorce idiomas: inglés, alemán, francés, italiano, eslovaco, polaco, bohemio, magiar, esloveno, lituano, croata, rumano, ruteno y Sirio.
Las comunidades religiosas de hombres en la diócesis son las siguientes: Redentoristas, 6 miembros; Padres Benedictinos, 134; Padres Pasionistas, 32; Hermanos de María (Dayton, Ohio), 11; los Padres Capuchinos, 50; Espíritu Santo Padres, 42; Padres Carmelitas, 7; Padres franciscanos italianos, 10. Total, 292 miembros. Las comunidades religiosas de mujeres son: Hermanas de la Misericordia, 353 miembros; Hermanas de Notre Dame (Casa Madre, Baltimore), 50 años; Hermanas Franciscanas, 239; Hermanas de St. Joseph, 189; benedictino Monjas, 78; ursulina Monjas, 26; Hermanas de la Caridad, 331; Little Sisters of the Poor, 32; hermanas de la Buena Pastor, 61 años; Hermanas de la Divina Providencia, 180; Hermanas de la Misericordia (Casa Madre, Cresson), 13; hermanas de Nazareth (Casa Madre, Chicago), 64; eslovaco Hermanas de la Caridad, 27; Tercera Orden de San Francisco Monjas (Casa Madre, Allegheny, New York), 7; Hermanas de St. Joseph (Casa Madre, Watertown, New York) dieciséis; Hermanas del Verbo Encarnado, 16; Hermanas Franciscanas Misioneras (Casa Madre, Roma), 5; Hermanas de St. Joseph (Casa Madre, Rutland, Vermont), 7; Hermanas Felicianas (Casa Madre, Detroit), 40; Hermanas de Santa Inés (Casa Madre, Fond du Lac, Wisconsin), 5; Pasionista Monjas, 8; Corazón Inmaculado Monjas (Casa Madre, Scranton), 15; Hermanas Bernardinas (Casa Madre, Reading, Pennsylvania), 5. Total, 1754 miembros.
Estadísticas generales de la diócesis (1911): obispo, 1; archabad, 1; sacerdotes diocesanos, 353; regulares, 145; iglesias con sacerdotes residentes, 275; misiones, 29; escuelas parroquiales, 145; alumnos, 45,593; seminaristas diocesanos, 70; seminarios de órdenes religiosas, 3; colegios de varones, 3, con 700 alumnos; academias para niñas, 4, con 490 alumnos; escuelas preparatorias para niños, 2, con 129 alumnos; escuela de sordomudos, 1, con 37 alumnos; asilos de huérfanos, 4, con 1586 huérfanos; asilo de expósitos, 1; escuela industrial para niños, 2; para las niñas, 1. Número total de alumnos en escuelas y asilos, 48,555; hospitales, 7; hogar para ancianos pobres, 2; hogares de la Buena Pastor, 2; hogares para niñas trabajadoras, 2. Católico población, unos 475,000 habitantes.
REGIS CANEVIN