Périgueux, Diócesis de (PETROCORICENSIS), Comprende el Departamento de Dordoña y es sufragánea del Arzobispado de Burdeos. Por el Concordato de 1801, las diócesis de Périgueux y Sarlat se unieron a la sede de Angulema; en 1821 Perigueux volvió a ser la sede de un obispado que unía las antiguas diócesis de Perigueux y Sarlat, excepto 60 parroquias asignadas a Agen y Angoulème y 49 parroquias que habían pertenecido a Limoges, Cahors y Tulle.
La acreditación Martirologio de Ado da a St. Front como el primero Obispa de Périgueux; Se dice que San Pedro lo envió a esta ciudad con San Jorge, a quien tradiciones posteriores asignan la fundación de la iglesia de Le Puy (qv). Las biografías posteriores, que aparecieron entre los siglos X y XIII, hacen que la vida de San Front sea una con la de San Frontón de Nitria, dándole así un tono egipcio. En todo caso sabemos por la Crónica de Sulpicio Severo que es Obispa de Périgueux, Paternus, fue depuesto por herejía alrededor del año 361. Entre los obispos se encuentran: Raimundo V, Cardenal de Pons (1220-1223); el futuro cardenal, Bendito Elie de Bourdeilles (1447-1468); Claude de Longwy, Cardenal de Givry (1540-1547); el futuro Cardenal Gousset (1836-1840), posteriormente arzobispo de Reims.
La acreditación Abadía de Saint-Sauveur de Sarlat, posteriormente puesta bajo el patrocinio de San Sacerdo, Obispa de Limoges, parece haber existido antes de los reinados de Pipino el Breve y Carlomagno que llegaron allí en peregrinación y que por su munificencia merecieron ser llamados “fundadores” en una Bula de Eugenio III (1153). Acerca de 936 St. odo, Abad de Cluny, fue enviado a reformar la abadía. La abadía fue nombrada sede episcopal por Juan XXII el 13 de enero de 1318.
Entre los obispos de Sarlat estaban Cardenal Nicolas de Gaddi (1535-1546) y el predicador Jean de Lingendes (1639-1650).
Vesuna (posteriormente Périgueux) fue en el siglo V la sede de una importante escuela; tenía profesores distinguidos: Paulino el retórico; su hijo Paulino el poeta, que escribió (entre 465 y 470) un poema sobre la vida de San Pedro. Martin y otro poema sobre la curación milagrosa de su nieto por parte de St. Martin; dos llamados Antedio; y Lupus, poeta, retórico y matemático. Se celebraron dos sínodos provinciales de Burdeos en Périgueux en 1368 y 1856.
La historia de la iglesia de St. Front de Périgueux dio lugar a numerosos debates entre arqueólogos. Felix de Verneihl afirma que St. Front era una copia de San Marcos (Venice); Quicherat, que fue copiado de la iglesia del Santo Apóstoles of Constantinopla. El señor Brutails opina que, si bien St. Front revela una imitación del arte oriental, la construcción difiere por completo de los métodos bizantinos. Las fechas 984-1047, que a menudo se dan para la construcción de St. Front, las considera demasiado tempranas; piensa que la actual iglesia de San Front fue construida alrededor de 1120-1173, a imitación de un monumento extranjero, obra de una escuela de arquitectura local nativa que erigió los otros edificios con cúpula en el suroeste de Francia.
San Vicente de Paúl fue ordenado sacerdote el 23 de septiembre de 1600 por Bourdeilles. Obispa de Périgueux. Fénelon (qv), nacido en el Diócesis de Sarlat, era titular del priorato de Carinac que su tío François de Salignac, Obispa de Sarlat, le había dado. El Iglesia de Périgueux es el único en Francia para celebrar la fiesta de Carlomagno (28 de enero). Este Iglesia tiene especial veneración por los santos Silano, Severino, Severiano y Frontasio, mártires, discípulos de San Front; Santa Mundana, mártir, madre de San Sacerdo, Obispa de Limoges (siglo VI); el benedictino San Cipriano, Abad del monasterio de Périgueux (siglo VI); San Sour (Sorus), un ermitaño que murió alrededor del año 580, fundador de la Abadía of Terrasson. El monje carmelita San Pedro Tomás (1305-1366), natural de Salles en el Diócesis y Patriarca of Constantinopla, murio en Chipre durante la cruzada que por un corto tiempo dio Alejandría a los cristianos.
La acreditación Diócesis de Périgueux posee una reliquia notable: Pierre Raoul o Gerard, párroco del Périgord, trajo después de la primera cruzada el Sábana Santa de Cristo, confiada a él por un eclesiástico moribundo de Be Puy, quien obtuvo esta reliquia del legado Adhémar de Monteil. El Cistercienses quien fundó el monasterio de Cadouin en 1115 hizo erigir una iglesia en honor a esta reliquia; su claustro, una maravilla de arte, fue consagrado en 1154. A pesar de las estrictas reglas de la orden que prohibían el uso de vasos de oro, el Capítulo de Cïteaux permitió un relicario de oro para el Sábana Santa. Ya en 1140, el Santa Sede instituyó una cofradía en honor del Sábana Santa, considerado el más antiguo de Francia. San Luis en 1270 veneraba el Sábana Santa en Cadouin; Carlos VI lo dejó expuesto durante un mes en París; Luis XI fundó en Cadouin en 1482 una misa diaria. Obispa Lingendes en 1444 llevó a cabo una investigación oficial que afirmó la autenticidad de la reliquia. Los otros principales lugares de peregrinación son: en Belvès, el santuario de Notre-Dame de Capelou, mencionado en 1153 en una bula de Eugenio III. Notre-Dame de Fontpeyrines; Notre-Dame du Grand Pouvoir en Périgueux, que data de 1673; Notre-Dame des Vertus, que data de 1653; Notre-Dame de Temniac, cerca de Sarlat, santuario donde Clemente V estableció un priorato; Nuestra Señora de Coulaures; Notre-Dame des Ronces en Nontron, que data de principios del siglo XVII.
Anterior a la aplicación de la Ley de 1901, había en el Diócesis de Périgueux, Capuchinos, Cartujos, Trapenses, Sulpicianos y diversas órdenes de Hermanos docentes. La Congregación de las Hermanas de Santa Marta, fundada en 1643 (casa madre en Périgueux), es una importante orden de enfermería y enseñanza. El convento de las Clarisas de Notre-Dame de la Garde, en Périgueux, fue fundado por dos monjas que Santa Clara había enviado personalmente desde Asís. A principios del siglo XX la Diócesis de Périgueux tenía las siguientes instituciones religiosas: 15 escuelas infantiles, 1 orfanato para niños, 5 orfanatos para niñas, 4 casas de acogida, 25 hospitales o asilos, 3 casas de enfermeras visitantes, 1 casa de retiro. En 1905 (final del período cubierto por la Concordato) la diócesis tenía una población de 452,951 habitantes, con 69 parroquias, 467 parroquias sucursales y 45 vicariatos sostenidos por el Estado.
GEORGES GOYAU