Pamiers, Diócesis de (APAMAEA), que comprende el Departamento de Ariège, y sufragánea de Toulouse. El territorio que lo formaba se unió al Arzobispado de Toulouse con motivo de la Concordato de 1801; el Concordato de 1817 restableció en Pamiers una diócesis que existía sólo en septiembre de 1823, uniendo las antiguas diócesis de Pamiers y Couserans, la mayor parte de las antiguas diócesis de Mirepoix y Rieux y un decanato de la antigua Diócesis de Alet (Ver Diócesis de Carcasona). un decreto del Santa Sede El 11 de marzo de 1910 se restablecieron los títulos de las antiguas Sedes de Couserans y Mirepoix. A.—Diócesis de Pamiers. Las tradiciones de la diócesis mencionan como su primer Apóstol de Cristianismo, San Antonino, nacido en Fredelacum cerca de Pamiers, apóstol de Rouergue, martirizado en su país natal (fecha incierta). El Abadía de San Antonin fue fundada cerca de Fredelacum alrededor del año 960; en 1034 pasó bajo la jurisdicción de los obispos de Girone y fue anexada en 1060 a la Congregación de Cluny. Un castillo construido en el lugar de la abadía por Roger II, Conde de Foix (1070-1125), se llamaba Appamia; de ahí el nombre de Pamiers que pasó al pequeño pueblo vecino. Bonifacio VIII creó una sede en Pamiers mediante la Bula “Romanus Pontifex” del 23 de julio de 1295, y la convirtió en sufragánea de Narbona. Llamó a Bernard Saisset Abad de San Antonino, y por decreto del 18 de abril de 1296, estableció los límites de la nueva diócesis desmembrada de la de Toulouse. La oposición de Hughes Mascaron, Obispa de Toulouse, y el conflicto entre Saisset y Roger Bernardo III, conde de Foix, impidió a Saisset tomar posesión inmediata de su diócesis; El Abbé Vidal ha demostrado que no es cierto, como se pensaba durante mucho tiempo, que San Luis de Anjou, que llegó a ser Obispa de Toulouse a la muerte de Mascarón, había sido nombrado administrador provisional de la diócesis de Pamiers. Saisset tomó posesión de su sede el 19 de abril de 1297; Habiéndose puesto del lado de Bonifacio VIII (1301), fue encarcelado por orden de Felipe el Hermoso. Después de una cuidadosa investigación, Clemente V, el 3 de agosto de 1308, cumplió con ciertas exigencias de Toulouse relativas al decreto de Bonifacio VIII, y la diócesis de Pamiers permaneció, pero con recursos más pobres que los que le asignó Bonifacio VIII. Sin embargo, cuando Juan XXII elevó Toulouse a arzobispado, el 22 de febrero de 1318, también amplió la diócesis de Pamiers, a la que hizo sufragánea de Toulouse. El sucesor de Saisset fue Jacques Fournier (1317-26), posteriormente Papa bajo el nombre de Papa Benedicto XII (qv). Vidal descubrió en el Vaticano Biblioteca el registro del procedimiento de la Inquisición tribunal creado en Pamiers, por Jacques Fournier en 1318, para la extirpación de los restos del albigensenismo en la región de Foix; Este documento es muy importante para la historia de la Inquisición, representando como lo hace, y quizás sólo en este caso, ese tribunal particular en el que el inquisidor monástico y el obispo diocesano tenían casi el mismo poder, según lo decretado en 1312 por el Concilio de Viena. En este nuevo régimen el procedimiento tradicional de la Inquisición se hizo más suave al contemporizar con los acusados que persistían en el error, al conceder a los acusados una cantidad justa de libertad y al mejorar el régimen penitenciario. Entre los obispos notables de Pamiers se encontraban Cardenal Arnaud de Villemur (1348-50); Cardenal Amanieu d'Albret (1502-06); Juan de Barbangon (1550-55), que se hizo calvinista; Roberto de Pellevé (1557-79), durante cuyo episcopado las guerras religiosas dieron lugar a crueles luchas: los protestantes destruyeron todas las iglesias de Pamiers, entre ellas la magnífica catedral de Notre-Dame du Camp, y tres veces demolieron el palacio episcopal de la Mas Saint-Antonin. Enrique de Esponde (1626-42), Spondanus, quien resumió y continuó el Anales eclesiásticos de su amigo Baronio; el jansenista Francois Etienne de Caulet (1644-1680). B.—Sede de Couserans o Conserans.—Según San Gregorio de Tours, el primer obispo fue San Valuador (Valerio) antes del siglo VI. Obispa Glycerius estuvo presente en la Consejo de Agde en 506. Según Mons. Duchesne debería identificarse con un tal Licerius (San Lizier) a quien el “Galia cristiana” lugares más bajos en la lista de obispos; era patrón de St-Lizier, residencia episcopal de los obispos de Couserans, sufragáneos de Auch. el historiador Obispa Pedro de Marca (1643-52) presidente del Parlamento de Navarra, fue posteriormente Obispa de Toulouse y arzobispo of París. C.- Sede de Rieux, erigida por Juan XXII en 1317, como sufragánea de la sede arzobispal de Toulouse. Entre sus obispos estaban: Cardenal de Rabastens (1317-21); Cardenal de St-Martial (1359-72). D.-Sede de Mirepoix, erigida por Juan XXII en 1317 como sufragánea de la arzobispo de Tolosa. Entre sus obispos se encontraban Jacques Fournier (1326-1327); David Bethon, Cardenal de Balfour (1537-46); Inocente, Cardenal de Monti (1553-1555); Jean Suavius, Cardenal de Mirepoix (1555-60); el académico Boyer, preceptor del Delfín, padre de Luis XVI (1730-1736).
La diócesis de Pamiers honra especialmente a San Geroncio, mártir (fecha desconocida) que dio su nombre a la ciudad de St-Girons. El Concilio de Pamiers de 1212 redactó cuarenta y nueve artículos relativos a la policía de los Estados de Simón de Montfort, y de los otros señores a quienes se les habían entregado las tierras de los nobles albigenses derrotados (Ver albigenses). En un concilio celebrado en Foix en 1226, Cardenal de Saint-Ange, legado de Honorio III, absolvió a Bernardo, conde de Foix, que se había convertido en seguidor del albigenses, del delito de herejía. El célebre Guy de Levis, que tenía el título de “Mariscal de la foi et des croises”, recibió en reconocimiento de su conducta en la guerra contra los albigenses la ciudad de Mirepoix, que siguió siendo propiedad de la casa de Levis hasta la revolución. Aparte de la peregrinación de San Antonin en Pamiers, los principales centros de peregrinación son: Notre-Dame d'Ax les Thermes; Notre-Dame du Camp en Pamiers; Notre-Dame de Celles en Celles; Notre-Dame de I'Isard en el valle de Aran; Notre-Dame du Marsan en St-Lizier, centro de peregrinación que data del siglo X; Notre-Dame de Sabart, fundada tras una victoria obtenida por Carlomagno sobre los sarracenos; Notre-Dame du Val d'Amour, en Belesta; Notre-Dame de Vals; Notre-Dame de Varilhes. Los peregrinos también se sienten atraídos por St-Martin de Oydes por las reliquias de San Anastasio, por la de San Antonio en Lezat y por la fuente milagrosa de Eycheil, que según la tradición brotó después de que San Lizier había estado orando a San Juan Bautista. Anterior a la aplicación de la Ley de 1901, la diócesis de Pamiers contaba con dominicos, carmelitas y hermanos docentes. A principios del siglo XX, las congregaciones religiosas de la diócesis tenían a su cargo 19 guarderías, 2 orfanatos para niñas, 4 naves industriales, 2 casas de acogida, 10 hospitales, 1 manicomio, 2 casas de monjas para el cuidado de los enfermos en sus propios hogares. En 1905 (último año del período cubierto por la Concordato) la diócesis de Pamiers tenía una población de 210,527 habitantes, con 22 parroquias, 321 iglesias misioneras y 20 vicariatos subvencionados por el Estado.
GEORGES GOYAU