La diócesis de Paderborn (PADERBORNENSIS) , sufragánea de Colonia , incluye: el distrito de Minden, Westfalia , excepto la parroquia de Lette; el distrito de Arnsberg, Westfalia , excepto algunas parroquias; la Sajonia prusiana ; cinco distritos en la provincia del Rin; el principado de Lippe ; el principado de Waldeck ; el ducado de Gotha; los principados de Schwarzburg -Rudolstadt y Schwarzburg -Sondershausen; y el Vicariato Apostólico de Anhalt (véase Alemania . mapa). La diócesis está dividida en 53 decanatos. Hay 547 parroquias (20 misioneras, 266 sucursales); 1403 sacerdotes seculares y 93 regulares; 1,508,000 católicos y 5,250,000 no católicos. La parte de la diócesis en Turingia también está dividida entre otros tres distritos administrativos eclesiásticos: las comisarías episcopales de Magdeburgo y Heiligenstadt, y el "Tribunal Eclesiástico" (Geistliches Gericht) de Erfurt.
El cabildo catedralicio tiene derecho a elegir al obispo; está compuesto por un preboste, un decano, 8 canónigos capitulares y 4 canónigos honorarios; 6 vicarios catedralicios residen en la catedral. Las instituciones diocesanas son: el seminario para sacerdotes, el instituto diocesano de filosofía y teología con 8 profesores, el colegio teológico (Collegium Leoninum), el seminario para niños (Collegium Liborianum) en Paderborn, el seminario para niños (Collegium Bonifatianum) en Heiligenstadt y el orfanato de Lippe en Paderborn. Bajo la dirección religiosa también se encuentran los colegios para niños de Warburg, Attendorn y Brilon.
Las órdenes existentes en la diócesis son: franciscanos, 8 monasterios, 69 padres, 21 clérigos, 68 hermanos; Dominicos, 1 monasterio, 5 padres, 4 hermanos; Redentoristas, 1 monasterio, 8 padres, 7 hermanos; Misioneros del Sagrado Corazón de Jesús, 1 comunidad, 11 padres, 51 clérigos, 21 hermanos; Hermanos de la Caridad, 4 monasterios, 82 hermanos. Las órdenes y congregaciones femeninas, que cuentan con 256 instituciones con 3320 hermanas, incluyen: las Hermanas Benedictinas de Adoración perpetua, 2 prioratos; Canonesas de San Agustín, 1 convento; Hermanas de la Escuela Pobre de Notre Dame, 3 instituciones; ursulinas, 3 casas; Hermanas de la caridad cristiana; Hijas de la Bendito Virgen María de la Inmaculada Concepción, casa madre en Paderborn y 15 instituciones; Hermanas de la Caridad de Cristianas Escuelas, casa madre en Heiligenstadt y 6 instituciones; Hermanas de San Vicente de Paúl, casa madre en Paderborn y 99 casas; Pobres Hermanas Franciscanas de Adoración perpetua, casa madre en Olpe, 39 instituciones; Hermanas Franciscanas de los Sagrados Corazones de Jesús y María, casa madre en Salzkotten, 23 casas; Hermanas Grises de St. Elizabeth de Breslau, casa provincial de Halle, 20 instituciones; Hermanas de la Caridad de San Vicente, de Fulda, 5 casas; Pobres Hermanas de San Francisco, de Aquisgrán, 4 instituciones; Hermanas de la Caridad de San Francisco, de Munster, 3 conventos; Hermanas de San Francisco, de Thuine, cerca de Freren, 5 instituciones; Hermanas Franciscanas pobres, de Waldbreitach, 2 instituciones; Pobres servidores de Jesucristo, de Dernbach, 18 instituciones; Hermanas de Clemente, de Münster, 3 casas; Hermanas de la Caridad de San Elizabeth, de Essen, 1 casa; Hermanas de la Santa Cruz de Estrasburgo, 2 instituciones; Hijas de Cristianas Caridad de San Vicente de Colonia-Nippes, 1 casa; Hermanas de Nuestra Señora de Mülhausen (Renania), 1 institución.
La ciudad de Paderborn es la sede de la Asociación Bonifacio (qv); entre otras están la Sociedad de San Vicente, la Sociedad de Santa Isabel , la Sociedad de Madres, la Sociedad de Jóvenes , las Congregaciones de Mujeres Jóvenes, la Sociedad de la Alemania Católica , etc. Las instituciones católicas incluyen 120 instituciones para la protección de niños; 50 orfanatos; 100 escuelas de artesanía y economía doméstica; 135 sanatorios y hospitales; 65 estaciones para enfermeras a domicilio; y 300 hogares religiosos para los pobres. Entre los periódicos están: el “Westfälisches Volksblatt”, el “Sonntagsblatt Leo”, el “Bonifatiusblatt” y la revista científica “Theologie und Glaube”. Las iglesias más importantes son: la catedral de Paderborn, que en su forma actual data de los siglos XII y XIV; una iglesia con tres naves de igual altura en el estilo de los períodos románico y de transición; La catedral románica de San Patroclo en Soest, construida en 954; la catedral de Erfurt, que data de 1153; y la catedral gótica de Minden, construida entre los siglos XI y XV.
La primera iglesia de Paderborn se fundó en 777, cuando Carlomagno celebró allí una dieta. Se sabe con certeza que Paderborn fue sede episcopal en 805 o 806; el obispo fue Hathumar, un sajón (fallecido en 815). Anteriormente, Paderborn pertenecía a la diócesis de Würzburg. La diócesis de Paderborn entonces abarcaba la mayor parte de Lippe , Waldeck y casi la mitad del antiguo condado de Ravensberg.
San Badurad (815-62) completó la catedral, impulsó la construcción de la escuela catedralicia y el establecimiento de varios monasterios. Recibió de Luis el Piadoso una protección especial para su diócesis, que se benefició económicamente, ya que a partir de entonces recibió todos los tributos de la corte. Se desconoce cuándo los obispos recibieron el condado, pero este fue confirmado al obispo Liuthard (862-86) en 881 por el rey Luis. Otón II otorgó el derecho a la libre elección de obispos al obispo Folkmar en 974 (m. 981). En 1000 la catedral fue incendiada; Rethgar (m. 1009) comenzó una nueva catedral, completada por su sucesor, Meinwerk. Este último fundó el monasterio benedictino de Abdinghof en Paderborn, creó un colegio diocesano en Busdorf y mejoró la escuela catedralicia. Durante la Guerra de las Investiduras, Poppo (1076-83) fue primero partidario del emperador y luego del papa. Enrique I, conde de Assel, elegido obispo bajo la protección del rey opositor Hermann, fue exiliado en 1090 por el emperador Enrique IV y huyó a Magdeburgo , donde en 1102 fue elegido arzobispo. La sede de Paderborn fue ocupada por Enrique II, conde de Werl-Arnsberg, quien se había hecho instalar en Roma en 1084 como obispo por Enrique IV y había ayudado en la expulsión de Enrique I. Recibió la sanción papal en 1106. Bernardo II, señor de Oesede (1127-60), restauró la catedral (incendiada en 1133).
Sigfrido (1178-80) vivió para presenciar la caída de Enrique el León, duque de Sajonia . Los derechos que el antiguo ducado había ejercido sobre Paderborn fueron transferidos al arzobispo de Colonia . Las pretensiones de los arzobispos de Colonia se resolvieron en el siglo XIII, casi en su totalidad a favor de Paderborn. Bajo el reinado de Bernardo II de Ibbenbüren (1198-1204), la bailía sobre la diócesis, que desde mediados del siglo XI había sido propiedad de los condes de Arnsberg, volvió a los obispos. Esto representó un importante avance en el desarrollo de la posición de los obispos como soberanos temporales. A partir de entonces, los obispos no concedieron la bailía como feudo, sino que la administraron ellos mismos y se hicieron representar en el gobierno por uno de sus clérigos. Se esforzaron con éxito por obtener las bailías sobre las abadías y monasterios situados en su diócesis. Durante el reinado de Bernardo IV (1228-47), los Minoritas se asentaron en la diócesis. Bajo su mandato, la vida comunitaria de los canónigos catedralicios cesó por completo, y los canónigos, veinticuatro en total, compartieron con el obispo las propiedades, los archidiaconados y las obediencias (1231).
Simón I, Señor de Lippe (1247-77), se vio envuelto en luchas con Colonia ; Otto von Rietberg también tuvo que lidiar con Colonia ; en 1281, siendo solo obispo electo, recibió las insignias reales de Rodolfo de Habsburgo y plenos poderes judiciales (excepto la justicia penal); a partir de entonces, los obispos fueron soberanos de facto, aunque no sobre toda su diócesis.
Bernhard V de Lippe (1321-41) tuvo que reconocer a la ciudad de Paderborn como libre de su supremacía judicial. Heinrich III Spiegel zum Desenberg (1361-80), también abad de Corvey, dejó sus funciones espirituales a un sufragáneo; en 1371 reconstruyó el Burg Neuhaus en Paderborn. Simon II, conde de Sternberg (1380-89), involucró al obispado en disputas con la nobleza, que después de su muerte devastó el país. Wilhelm Heinrich von Berg, elegido en 1399, buscó remediar los males que se habían infiltrado durante las disputas anteriores, pero cuando en 1414 se interesó por la vacante en el arzobispado de Colonia , el cabildo catedralicio en su ausencia eligió a Dietrich von More (1415-63). Las guerras de Dietrich, también arzobispo de Colonia , trajeron grandes deudas al obispado; Durante las disputas del obispo con la ciudad de Soest (1444-49), Paderborn quedó devastada. El reinado de Simón III de Lippe (1463-89) se centró en la corrección de la disciplina eclesiástica . Hermann I , landgrave de Hesse (1495-1508), fue un excelente gobernante.
Bajo Erich, duque de Brunswick—Grubenhagen (1502-32), el Reformation obtuvo un punto de apoyo en la diócesis, aunque el obispo permaneció leal a la Iglesia. Hermann von Wied (1532-47), también arzobispo of Colonia, buscó introducir la nueva enseñanza en Paderborn así como Colonia, pero todas las clases se opusieron a él. Los condados de Lippe, Waldeck y Pyrmont, la parte de la diócesis del condado de Ravensberg y la mayoría de las parroquias de la margen derecha del Weser se convirtieron en protestantes. Después de la destitución de Hermann von Wied, Paderborn tenía tres activos Católico obispos: Rembert von Kerrsenbrock (1547-68), Johann II von Hoya (1568-1574) publicó los Decretos Tridentinos, y Salentin, Conde de Isenburg (1574-77), también arzobispo of Colonia. Enrique IV, duque de Sajonia-Lauenburg (1577-85), fue luterano; permitió la adopción del Augsburgo Confesión por sus súbditos. Apostasía del menú Iglesia hizo tales avances que en la ciudad de Paderborn sólo la catedral y el monasterio de Abdinghof permanecieron fieles. para guardar el Católico Por esta causa, el cabildo catedralicio convocó a los jesuitas a Paderborn en 1580. Theodor von Fürstenberg (1585-1618) restauró la práctica de la Católico religión, construyó un gimnasio para los jesuitas y fundó la Universidad de Paderborn en 1614.
Fernando I de Baviera (1618-1650) no pudo salvar al obispado de los horrores de la Guerra de los Treinta Años . Theodor Adolf von der Reek (50-91) intentó reparar los daños de la guerra. Fernando II von Fürstenberg (1661-1683), poeta, historiador, erudito y promotor de las artes y las ciencias, fundó la «Ferdinandea» para el sustento de trece misioneros en el Vicariato del Norte. Hermann Werner (83-1704) y su sobrino Franz Arnold (1704-18) fueron prelados admirables. Bajo Klemens Augusto de Baviera (1719-61), la Guerra de los Siete Años causó grandes estragos. Wilhelm Anton von der Asseburg (1763-82) fundó un seminario para sacerdotes en 1777. Franz Egon von Fürstenberg (1789-1825) vivió para ver la secularización de casi todos los cabildos y monasterios de su diócesis. El territorio de la diócesis pasó a formar parte de Prusia , y el obispo se convirtió en príncipe del imperio.
Pero su jurisdicción espiritual permaneció intacta. Vio la ampliación de su diócesis, como resultado de la bula “De Salute Animarum”, del 16 de julio de 1821, que extendió Paderborn y la colocó bajo la jurisdicción de Colonia . Friedrich Klemens von Ledebur-Wicheln (1826-41) dividió la diócesis en decanatos. Konrad Martin (1856-79) celebró un sínodo diocesano en 1867 y participó en el Concilio Vaticano . En la Kulturkampf defendió firmemente la libertad de la Iglesia , sufrió muchas penas y murió exiliado en Bélgica . Franz Kaspar Drobe (1882-91) revitalizó las instituciones para la formación de sacerdotes. Hubertus Simar (1891-1900) reconstruyó el seminario teológico en 1895 y se convirtió en arzobispo de Colonia en 1900; Wilhelm Schneider (1900-1909) fue filósofo y teólogo; Karl Joseph Schulte, antiguo profesor de Apologética y Derecho Canónico en Paderborn, fue elegido en 1909 y consagrado el 19 de marzo de 1910.
JOSÉ LING