osario, Diócesis de (OSSORIENSIS), en la Provincia de Leinster, Irlanda, limita al sur con Suir, al este con Barrow, al oeste con Tipperary y el condado de King, y al norte con el condado de Queen. Tiene una superficie de 600,000 acres y se corresponde geográficamente con el antiguo Reino de Ossory, cuyo primer rey, Aengus Osrithe, floreció en el siglo II del siglo XIX. Cristianas era. Sus sucesores ampliaron sus fronteras para incluir parte de Tipperary. En el siglo V, la tribu vecina de los Deisi, ayudada por los Corca-Laighde, conquistó Ossory del Sur, y durante más de un siglo los jefes Corca-Laighde gobernaron en lugar de los desposeídos jefes Ossory. A principios del siglo VII los antiguos jefes recuperaron gran parte de sus posesiones perdidas, los extranjeros fueron vencidos y los descendientes de Aengus gobernaron una vez más. Uno de los más grandes fue Carroll, destacado en el siglo IX y distinguido en las guerras danesas.
Ossory había sido cristianizada mucho antes. San Kieran, su apóstol. ahora patrón de la diócesis, nació alrededor del siglo IV en un lugar ahora conocido como St. Kieran's Strand, cerca de Cape Clear, y probablemente se convirtió al Fe por comerciantes extranjeros. Según la tradición, fue a Roma y allí fue ordenado sacerdote y obispo. Habiendo conocido a San Patricio, San Kieran recibió de él una campana con el encargo de regresar a Irlanda y encontró un monasterio en el lugar donde debía sonar la campana por primera vez. Cuando el santo pasó más allá de Ossory y descendía por las laderas occidentales de Slieve Bloom, la campana finalmente sonó; y aquí San Kieran estableció el monasterio de Seir-Kieran, el centro desde donde se evangelizó Ossory. San Patricio también visitó Ossory, predicó y fundó iglesias allí. Existe cierta dificultad en aceptar la historia de que San Kieran predicó antes que San Patricio, ya que se dice que el primero floreció en el siglo VI. Es cierto que San Kieran trabajó en Ossory. En los siglos siguientes, el reino recién convertido fue gobernado desde Seir-Kieran por los abades. Tenían otros monasterios sujetos a ellos, y probablemente otros obispos, y tal vez no siempre fueron obispos, aunque en Seir-Kieran, como en Iona, siempre hubo un obispo. Su jurisdicción era más tribal que territorial y, por tanto, la diócesis se ampliaba o se contraía según aumentaba o disminuía la fortuna de los jefes Ossory. En el sínodo de Rathbreasail (1118) los límites de la diócesis se fijaron de forma permanente y sustancialmente como se han mantenido desde entonces. Al mismo tiempo, la sede fue trasladada de Seir-Kieran a Aghaboe (ver San Canice), pero a finales del siglo XII fue trasladada a Kilkenny, donde permanece desde entonces. Es probable que San Canice fundara un monasterio en Kilkenny, y no es improbable que pronto aparecieran allí los inicios de una ciudad, que cobraría mayor importancia cuando los obispos cambiaron de Aghaboe. Kilkenny también se convirtió en la residencia de Marshall, conde de Pembroke, heredero y descendiente de Strongbow, quien construyó el castillo de Kilkenny. Antes del siglo XIV, la herencia de Marshall pasó a los Butler, y bajo su mando Kilkenny se hizo grande. Estaba formado por una ciudad irlandesa y una inglesa, cada una con un estatuto y cada una, hasta 1800, devolvía dos miembros al Parlamento irlandés. Las ciudades unidas fueron incorporadas por una carta de Elizabeth, y por una carta adicional de Jaime I, como ciudad libre, con alcalde. La ciudad todavía devuelve un miembro al Parlamento Imperial. Los mayordomos, ennoblecidos como condes y duques de Ormonde, siempre se han interesado por su bienestar. A estos poderosos nobles a veces se les encomendaba el gobierno de Irlanda; No era infrecuente que Kilkenny fuera la residencia del virrey y tuviera un Parlamento dentro de sus muros, y allí se aprobó el Estatuto de Kilkenny (1367). Ormondes siempre se mostró favorable al desarrollo anglo-normando en Kilkenny, y después de principios del siglo XIII ningún irlandés fue nombrado para la sede de Ossory. En el reinado de Obispa Hugh De Rous (1202-15) se construyó la catedral de Canice. Dos obispos posteriores, De Mapilton (1251-60) Thomas Barry (1427-60), ocuparon el cargo de tesorero de Irlanda, mientras que otro, Dick De Northalis (1387-95), actuó como embajador del rey en el extranjero. En el Reformation, aunque los condes de Ormonde estuvieron entre los primeros en conformarse, Ossory se aferró a la Fe; y cuando John Bale fue nombrado obispo por Eduardo VI y se esforzó por protestantar al pueblo, fue maltratado y expulsado de Kilkenny, dejando a Ossory en paz. La paz terminó con la muerte de María, y en ElizabethDurante el reinado la sede estuvo vacante durante diecisiete años. De 1602 a 1618 Ossory volvió a quedarse sin obispo, y cuando el Dr. Rothe fue nombrado (1620) no había obispo. Católico obispo en Irlanda. En la rebelión de 1641, Kilkenny fue el centro de la resistencia nacional y el cuartel general del Católico Confederación. El papel desempeñado por el Dr. Rothe fue destacado y patriótico; pero sus mejores esfuerzos fueron inútiles, porque Ormonde fue capaz de fomentar divisiones, los angloirlandeses y los viejos irlandeses no se mezclaban por el bien común y la falta de vigor en Católico Los consejos prepararon el camino para la traición de Ormonde y las victorias de Cromwell. Mientras los cromwellianos ocupaban Kilkenny, Rothe murió allí (1650) y durante los veinte años siguientes Ossory estuvo gobernado por vicarios. Durante los pocos períodos de tolerancia del reinado de Carlos II tuvo lugar un débil resurgimiento de la religión. En 1678 el obispo informó a Roma, que en muchos casos un sacerdote estaba a cargo de cinco o seis parroquias; que los pocos franciscanos, dominicos, jesuitas y capuchinos que quedaban ministraban sigilosamente y en iglesias en ruinas; y que los carmelitas, Cistercienses, y los canónigos regulares de San Agustín habían desaparecido por completo.
En la época penal, Ossory sufrió mucho, pero su fe sobrevivió y, cuando llegó la tolerancia, fue gobernada por un hombre excepcional, De Burgo (1759-86). Igualmente capaz fue su sucesor, Troya (1777-86), posteriormente arzobispo de Dublín. Para comprender sus elogios a Jorge III, su amistad con el virrey y con Luttrell, hijo del infame Lord Carhampton, debemos tener en cuenta la época en que vivió. No actuó por ningún motivo personal, sino por el bien de la Iglesia, porque era celoso en propagar la Fe y hacer cumplir la disciplina. Fue uno de los primeros obispos irlandeses en aprovechar la flexibilización de las leyes penales y establecer un colegio para su diócesis mediante la compra de Burrell's Hall, Kilkenny. Dos de sus primeros empleados se convirtieron en sus sucesores, el Dr. Dunne (1787-89) y el Dr. Lanigan (1789-1812). En virtud de este último, la universidad de Burrell's Hall se transfirió a instalaciones más adecuadas y se amplió su plan de estudios. No fue hasta el episcopado del Dr. Kinsella que se fundó un colegio diocesano digno de Ossory. En 1836 se colocó la primera piedra de St. Kieran. Financiamiento para la, Kilkenny, y dos años más tarde se abrió la universidad para los estudiantes. El Dr. Kinsella también ayudó a sus sacerdotes a construir varias iglesias parroquiales. Puso la primera piedra de la Catedral de Santa María en 1843, aunque el exterior no se terminó hasta 1857, ni se consagró solemnemente hasta 1899. El Dr. Walsh (1846-72) sucedió al Dr. Kinsella, y fue sucedido por el Dr. Moran, ahora (1911) Cardenal arzobispo de Sídney. El Dr. Moran fue sucedido, en 1884, por el Dr. Brownrigg, natural de Carlow. Educado en Maynooth, el Dr. Brownrigg mostró una habilidad inusual, fue ordenado sacerdote en 1861 y posteriormente fue profesor en la Universidad de San Pedro. Financiamiento para la, Wexford, y superior de la Casa de Misiones de Enniscorthy.
Ninguna diócesis en Irlanda Es más interesante que Ossory por sus restos históricos y anticuarios. Hay reliquias de antiguas iglesias asociadas con las vidas y actos de los primeros santos irlandeses, como los de Seir-Kieran y Aghaboe. Hay torres redondas, castillos normandos y pozos sagrados, raths y montículos, fuertes antiguos, cromlechs y pilares de piedra. En la parroquia de Danesfort se encuentra el castillo de Burnchurch, en Durrow el castillo de Cullahill. Allí están las ruinas de Kells. Priorato y de Inistioge, el priorato dominicano de Rosebercon y la abadía cisterciense de Jerpoint. El Castillo de Kilkenny es una interesante reliquia de la historia, y cerca se encuentran los restos de la abadía franciscana, la Iglesia Negra. Abadíay el priorato de San Juan. El número de hombres ilustres relacionados con la diócesis es grande. Clyn y Gracia, los analistas, eran ambos de Kilkenny. Rothe no sólo era un hombre público, sino también un autor eminente. El trabajo de De Burgo sobre los dominicos irlandeses sigue siendo un libro esencial para los historiadores irlandeses. Otros hombres famosos son: James Butler, arzobispo of Cashel, autor del “Catecismo de Butler”; Doctor Minogue, Obispa de Sacramento; Dr. Irlanda, arzobispo de San Pablo; Dr. O'Reilly, arzobispo de Adelaida; Dr. John O'Donovan; el Dr. Kelly, durante muchos años profesor de historia eclesiástica en Maynooth; el Dr. O'Hanlon, profesor de teología en el mismo colegio; Dr. MacDonald, su sucesor; y el Dr. Carrigan, cuya “Historia de Ossory” es la historia más completa de cualquier diócesis irlandesa. En 1910 la diócesis contenía: 41 parroquias; 36 párrocos; 5 administradores; 58 curas; 11 regulares (un total de 119 sacerdotes); 96 iglesias; 1 colegio; 4 casas de habituales; 15 conventos; 4 casas de Cristianas Hermanos. En 1901 el Católico la población era 83,519; el no-Católico, 6029.
EA DALTON