Osnabrück, Diócesis de (OSNABRUCENSIS), sujeta directamente a la Santa Sede, comprende, en la provincia prusiana de Hanovre, los distritos civiles de Osnabrück y Aurich (excepto Wilhelmshaven) y la parte de Hanovre situado al oeste del Weser. En 1910 contaba con 12 decanatos, 108 parroquias, 153 estaciones pastorales, 271 sacerdotes seculares y 12 regulares, 204,500 católicos. Como administrador apostólico, el obispo es Vicario Apostólico de las Misiones del Norte de Alemania y Prefecto Apostólico de Schleswig-Holstein (ver Vicariato Apostólico del Norte de Alemania). Según la Bula “Impensa Romanorum” (26 de marzo de 1824), es elegido por el cabildo de la catedral, compuesto por un decano, seis canónigos y cuatro vicarios, elegidos a su vez por el obispo y por el cabildo. Entre las instituciones de educación superior de la diócesis se encuentra el Gymnasium Carolinum, fundado por Carlomagno; Escuelas similares se encuentran en Meppen, Papenburg y Osnabrück. Las únicas comunidades religiosas de hombres son el convento de los Capuchinos en Klemenswerth y la Escuela Apostólica de los Maristas en Meppen. Las órdenes religiosas de mujeres incluyen benedictinas, borromeas, franciscanas, ursulinas, Y otros.
La catedral románica de los Santos. Crispín y Crispiniano fue construida a principios del siglo XII, y sustituyó a la iglesia de madera erigida por Carlomagno. Posteriormente adoptó adornos góticos y con el tiempo se convirtió en un tesoro de preciosos objetos de arte medieval. Otras hermosas iglesias son la de San Juan en Osnabrück, de tres naves, de estilo de transición (1256-1592), la iglesia del Sagrado Corazón (1897-1901) y las iglesias de Iburg, Lingen, Meppen, Kloster-Oesede, Bissendorf, Norden, Salzbergen y otros.
HISTORIA.—La fundación de la diócesis está velada en la oscuridad por falta de documentos auténticos. Osnabrück es sin duda la sede más antigua fundada por Carlomagno in Sajonia. El primer obispo fue San Wiho (785-804); el segundo obispo, Meginardo o Meingoz (804-33), fue el verdadero organizador de la sede. Las posesiones temporales de la sede, originalmente bastante limitadas, crecieron con el tiempo, y sus obispos ejercieron una extensa jurisdicción civil dentro del territorio cubierto por sus derechos de Inmunidad (qv). El protectorado temporal (Advocatia, Vogtei) ejercido sobre tantas diócesis medievales por laicos pasó a ser hereditario después del siglo XII en la familia Amelung, de la que pasó a Enrique el León. Después del derrocamiento de Enrique, recayó en el conde Simón de Tecklemburgo y sus descendientes, aunque fue fuente de muchos conflictos con los obispos. En 1236, el conde de Tecklemburgo se vio obligado a renunciar a toda jurisdicción sobre la ciudad de Osnabrück y las tierras de la sede, el cabildo y las iglesias parroquiales. Por otra parte, el obispo y el capítulo, a partir del siglo XIII, extendieron su jurisdicción sobre numerosos conventos, iglesias y caseríos. Pocas otras sedes alemanas se liberaron tan completamente de la jurisdicción civil dentro de su territorio. Las prerrogativas reales fueron transferidas poco a poco al obispo, por ejemplo, la celebración de ferias y mercados, derechos de peaje y acuñación, derechos forestales y de caza, regalías mineras, fortalezas, etc., de modo que el obispo, a principios del siglo XIX, En el siglo XIII fue el verdadero gobernador del territorio civil de Osnabrück.
Entre los obispos medievales destacados se encuentran Drogo (952-68); Conrado de Veltberg (1002); el erudito Thietmar o Detmar (1003-22); Benño II (1067-88); Juan I (1001-10), que construyó la catedral actual en lugar de la de madera destruida por un incendio en tiempos de su predecesor; Dietardo I (1119-37) fue el primer obispo elegido por libre elección del clero de la catedral; Felipe II (1141-73) puso fin a los conflictos entre su sede y las Abadías de Corvey y Hersfeld; Arnold (1137-1191) murió como cruzado ante Akkon. en el tiempo de Engelbert de Isenburg (1239-50), Bruno de Isenburg y Conrado II de Rietberg (1269-97) las nuevas órdenes de franciscanos, dominicos y agustinos fueron recibidas con favor. En los siglos XIV y XV, el poder de los obispos decayó ante la creciente influencia del capítulo, de los sirvientes militares (o caballeros) de la diócesis y de la ciudad de Osnabrück. Esta última buscó liberarse de la soberanía del obispo, pero nunca llegó a ser una ciudad libre del imperio. La sede estuvo casi continuamente involucrada en problemas y dificultades bélicas y también tuvo que defenderse de los obispos de Minden y Münster. A partir del siglo XIV encontramos muchos obispos auxiliares de Osnabrück, obligados por los deberes civiles que absorbían la atención del ordinario.
El sucesor de Obispa Conrado IV de Rietberg (1488-1508) fue Erico de Brunswick (1508-32), simultáneamente Obispa de Münster y Paderborn. Se opuso firme y exitosamente a los reformadores. Francisco de Waldeck (1533-53), también Obispa de Minden, desempeñó, por el contrario, un papel muy dudoso. Ofreció poca resistencia a Luteranismo en Münster, aunque se opuso vigorosamente a la Anabautistas; después de 1543 permitió en Osnabrück un servicio evangélico. Pero el capítulo y los dominicos se opusieron a un servicio alemán que prescindiera de todas las características de la Misa. En 1548 Obispa Franz prometió suprimir la Reformation en Osnabrück y ejecutar el “Interim” de Augsburgo, pero cumplió su promesa con mucha indiferencia; en su lecho de muerte recibió la comunión luterana. Su sucesor, Juan IV de Hoya (1553-74), fue más Católico, pero fue sucedido por tres obispos de temperamento protestante: Enrique III of Sajonia (1574-85), Bernardo de Waldeck (1585-91) y Felipe sigismund (1591-1623). Debajo de ellos el Reformation invadió casi toda la diócesis.
en 1624 Cardenal Eitel Federico de Hohenzollern se convirtió en Obispa de Osnabrück y llamó a los jesuitas. Pero apenas había comenzado su trabajo cuando murió, y dejó a su sucesor, Francisco de Wartenberg (1625-61), la tarea de ejecutar el Contrarreforma (qv). El ayuntamiento fue purificado de anti-Católico elementos, y el antiguo convento de los Agustinos fue entregado a los jesuitas. El Edicto de Restitución fue ejecutado con éxito por él y en 1631 fundó una universidad en Osnabrück. Pero en 1633 Osnabrück fue capturada por los suecos, la universidad fue discontinuada, Católico Se suprimieron los ejercicios religiosos y la sede (1633-51) fue administrada por los conquistadores. Por la paz de Westfalia, el obispo logró impedir la secularización de la sede, como contemplaban los suecos. Sin embargo, se estipuló que en adelante un Católico y un obispo protestante (de Augsburgo Confesión) ocuparía alternativamente la sede. Durante el gobierno del obispo protestante, siempre elegido de la Cámara de Brunswick-Lüneburg, el gobierno espiritual de los católicos estaba comprometido con la arzobispo of Colonia. Wartenberg fue nombrado cardenal en 1660 y fue sucedido por el “obispo” protestante casado, Ernesto. Agosto (1661-98), quien trasladó la residencia a Hanovre. Fue sucedido por el Católico obispo, Príncipe Carlos Joseph of Lorena, Obispa de Olmütz, más tarde arzobispo de Tréveris (1698-1715). El protestante Obispa Ernest Agosto (1715-21) fue sucedido por Clemente Augusto de Baviera, elector de Colonia (1721-61). El último obispo, el príncipe Federico de England (1761-1803), más tarde duque de York, estuvo, hasta su mayoría de edad (1783), bajo la tutela de su padre, Jorge III de England.
En 1803 la sede, el capítulo, los conventos y la Católico Las instituciones caritativas finalmente se secularizaron. El territorio de la sede pasó a Prusia en 1806, al Reino de Westfalia en 1807, a Francia en 1810, y nuevamente a Hanovre en 1814. Klemens von Gruben, titular Obispa de Paros, fue nombrado vicario apostólico y como tal se ocupó de los intereses espirituales de la Católico población. Bajo León XII, la Bula “Impensa Romanorum Pontificum” (26 de marzo de 1824) restableció la Sede de Osnabrück como sede exenta, es decir, inmediatamente sujeta a Roma. Esta Bula, reconocida por la autoridad civil, prometía que, por el momento, la Obispa de Hildesheim sería también Obispa de Osnabrück, pero tuvo que estar representado en Osnabrück por un vicario general y un obispo auxiliar, y esto duró treinta años. A Klemens von Gruben le sucedió el obispo auxiliar Karl Anton von Lüpke, también administrador de las Misiones del Norte de Alemania. Después de su muerte, nuevas negociaciones condujeron a la dotación de una sede independiente. Pío IX, con el consentimiento del rey Jorge V de Hanovre, nombró obispo a Paulus Melchers de Münster el 3 de agosto de 1857. En 1866 pasó el territorio de la diócesis, con Hanovre, a un Prusia; Melchers se convirtió arzobispo of Colonia, y fue sucedido en 1866 por Johannes Heinrich Beckmann (1866-78), a quien sucedió Bernard Höting (1882-98) después de una vacante de cuatro años debido a la Kulturkampf (qv). El actual obispo (1911), Hubert Voss, fue nombrado el 12 de abril de 1899.
JOSÉ LIN