Osaka, Diócesis de (OSACHENSIS Osaka (Oye, gran río; saka, acantilado), una de las tres prefecturas municipales (ken) de Japón, está situada a ambas orillas del río Yodo y a lo largo de la costa este de la Bahía de Osaka. La segunda ciudad en Japón en población, supera con creces a todas las demás ciudades del imperio en riqueza, comercio e industrias. El nombre Osaka aparentemente data sólo de alrededor de 1492; Anteriormente la ciudad se llamaba Naniwa (“olas veloces”, todavía usado en poesía). Según nuestras primeras informaciones sobre la ciudad, no indudablemente auténticas, recibió su nombre original de Jinmu, primer emperador de Japón, que desembarcó allí alrededor del año 660 a. C. En el año 313 d. C., el emperador Nintoku la convirtió en su capital. Varios emperadores posteriores (por ejemplo, Kotoku en 645 y Shomu en 724) también residieron allí, pero sólo después de que se convirtió en el siglo XVI en un gran centro religioso budista, la riqueza y la importancia de la ciudad comenzaron a aumentar rápidamente. Fortificada en 1534, fue el principal bastión de los budistas durante la sangrienta persecución a la que fueron sometidos bajo Nebunaga. Todos los esfuerzos para desalojarlos fracasaron hasta que, en obediencia a la orden del emperador, cedieron la posesión de la ciudad en 1580. El verdadero fundador de la prosperidad y la importancia modernas de Osaka fue sin duda Hideyoshi (ver Japón). Reconociendo que la posición estratégica de la ciudad le permitiría dominar a los daimyos del sur y del oeste, decidió hacer de Osaka su capital y construyó en el lugar del gran monasterio budista el Castillo de Osaka, un admirable ejemplo del antiguo estilo japonés. arquitectura. El palacio que construyó dentro de este castillo ha sido considerado por algunas autoridades entre los más gloriosos que el mundo haya visto jamás; Fue quemado deliberadamente por el partido Tokugawa en 1868, antes de retirarse a Yedo (ahora Tokio). Hideyoshi se dedicó diligentemente a mejorar la ciudad, trazando nuevas calles y provocando que los ricos comerciantes de Fushumi y Sakai emigraran allí. Situado en medio del distrito agrícola más rico de Japón, el crecimiento de Osaka ha sido incesante durante los últimos tres siglos, aunque su supremacía comercial estuvo durante un tiempo en peligro cuando la sede del gobierno fue trasladada de Kioto a Yedo (1868). En 1871 se estableció una casa de moneda en Osaka, cuya gestión se confió a funcionarios europeos. El puerto se abrió al comercio exterior en 1868, pero como el puerto era pobre e inadecuado para grandes buques, Kobé (20 millas al oeste) atrajo la mayor parte del comercio exterior, especialmente después del establecimiento de la conexión ferroviaria entre las ciudades en 1873. Sin embargo, se está ejecutando un amplio plan de mejora para que el puerto sea capaz de albergar los buques más grandes y, una vez finalizado, Osaka ocupará el primer lugar en el comercio exterior e interior. A juzgar por el rápido crecimiento de su población (821 en 235; 1898 en 1,226,590), Osaka debería ser en un futuro próximo la verdadera metrópolis de Japón. Atravesada por una gran cantidad de canales, la ciudad a menudo se llama "laVenice del Este”, mientras que sus numerosas industrias, entre las que el hilado de algodón ocupa una posición destacada, le han valido el título de “Manchester del Este”. Japón".
La diócesis abarca el territorio que se extiende desde el lago Biwa y los confines de las provincias imperiales de Jetchidzen, Mino y Owari hasta las costas occidentales de la isla de Nippon, junto con las islas adyacentes (excepto Shikoku) que pertenecen a este territorio. Si bien la intención de San Francisco Javier era ir directamente a Miako (la moderna Kioto), entonces la capital religiosa y política de Japón, no fue hasta 1559 que Cristianismo Fue predicado por primera vez en el territorio por el Padre Gaspar Vilela, SJ, fundador de la Iglesia en Miako. Después de convertir a unos cien nativos y quince bonzos, un complot contra su vida obligó a su retirada temporal, y la guerra civil, que durante algunos años devastó la capital, brindó pocas oportunidades para seguir cultivando las semillas de Cristianismo. Se restablece la paz, Cristianismo Comenzó de nuevo a avanzar, y en septiembre de 1564 encontramos cinco iglesias erigidas en las cercanías de la capital. En 1574 el número de fieles incluía a muchos en el palacio del shogun e incluso a uno de sus cuñados. Entre 1577 y 1579 se estimó que los conversos en la región de Miako eran entre 9000 y 10,000. En 1582, las provincias centrales tenían 25,000 fieles, atendidos por cinco padres y nueve hermanos de la orden de los jesuitas. Cuando Hideyoshi decidió trasladar la sede del gobierno de Kioto a Osaka, el Padre Organtino, SJ, siguiendo el consejo de Justus Ukondono, un Cristianas noble, solicitó al Taiko un sitio para una iglesia. Su petición fue concedida y la primera iglesia en Osaka se abrió en Navidad, 1583. En 1585, el número de nobles bautizados en Osaka era sesenta y cinco. Sobre la cuestión del edicto de Taiko que destierra a los misioneros y cierra las iglesias (ver Japón), había en las dieciocho leguas entre Miako y Sakai veinte iglesias y 35,000 fieles. Aunque ningún europeo sufrió el martirio durante la primera persecución, los sufrimientos de los cristianos fueron terribles; Se quemaron cincuenta iglesias y ocho residencias de los jesuitas en las provincias centrales, aunque las iglesias de Osaka, Miako y Sakai se salvaron. A partir de entonces, hasta la muerte del Taiko, el ministerio tuvo que llevarse a cabo en secreto. En 1593 llegó la embajada franciscana de Filipinas y erigió el Iglesia de Nuestra Señora de Porciúncula y un hospital para leprosos en Miaho. Al año siguiente, los franciscanos establecieron la Convento de Belén en Osaka. (Sobre la persecución que siguió al incidente de San Felipe, ver Japón; Diócesis de Nagasaki.) Desde la muerte de Hideyoshi (1598) hasta 1613, el Iglesia in Japón disfrutaba de una paz relativa. En la corte de Hideyori, sucesor de Hideyoshi, había numerosos cristianos, varios de los cuales comandaron sus tropas durante el bombardeo de Osaka (1615). Habiendo sido elaborada una lista de los cristianos en Miaho, Fushumi, Osaka y Sakai en 1613, se publicó un decreto en Miaho el 11 de febrero de 1614, ordenando que todos partieran dentro de cinco días. Para detalles de la persecución, de la cual este decreto fue la señal y que en veinticinco años aniquiló a la Iglesia in Japón, consulte Deplace, “La Catholicisme au Japón“, II (Mechlin, 1909). La primera iglesia en Osaka después de la reapertura de Japón a los extranjeros fue erigida por el Padre Primo (ahora Obispa de Nagasaki) en 1869. El agnosticismo de los japoneses y la laxitud moral general constituyen obstáculos formidables para el crecimiento de Cristianismo. La misión está confiada al París Sociedades de Misiones Extranjeras. Fue erigida en diócesis el 16 de marzo de 1888, siendo el actual obispo Mons. Jules Chatron (elegido el 23 de julio de 1896). Según las últimas estadísticas, la diócesis cuenta con: 27 misioneros (3 nativos), 4 hermanos marianitas, 37 catequistas, 16 hermanas, 34 estaciones, 32 iglesias, 24 oratorios, 4 escuelas con 419 alumnos, 1 liceo con 100 alumnos, 5 orfanatos con 228 reclusos, 32 hospitales, 3711 cristianos.
TOMAS KENNEDY