La diócesis de Orleans (AURELIANUM) comprende el departamento de Loiret, sufragáneo de París desde 1622, anteriormente de Sens. Tras la Revolución, fue restablecida por el Concordato de 1802, cuando incluyó los departamentos de Loiret y Loir et Cher, pero en 1822 Loir et Cher se incorporó a la nueva diócesis de Blois . La actual diócesis de Orleans difiere considerablemente de la del antiguo régimen; ha perdido el distrito de Romorantin, que pasó a la diócesis de Blois , y el cantón de Janville, ahora en la diócesis de Chartres . Incluye el distrito de Montargis, antiguamente sujeto a Sens, el distrito de Gien, que perteneció a la diócesis de Auxerre, y el cantón de Chatillon sur Loire, que perteneció a Bourges. A Gerberto, abad de San Pedro el Vivo en Sens (1046-79), se le debe una narración detallada según la cual los santos Saviniano y Potenciano fueron enviados a Sens por San Pedro con San Altino; este último, se decía, llegó a Orleans como su primer obispo. Antes del siglo IX no hay rastro histórico en la diócesis de Sens de esta misión apostólica de San Altino, ni en la diócesis de Orleans antes de finales del siglo XV. Diclopitus es el primer obispo auténtico; figura entre los obispos de la Galia que (alrededor del 344) ratificaron la absolución de San Atanasio. Otros obispos del período temprano son: San Euvercio, alrededor del 355 al 385, según M. Cuissard; San Aignan (Anianus) (385-453), quien invocó la ayuda del “patricio” Aecio contra la invasión de Atila y obligó a los hunos a levantar el asedio de Orleans; San Próspero (453-63); San Monitor (alrededor de 472); San Flou (Flosculus), fallecido en 490; San Euquerio (717-43), natural de Orleans y monje de Jumièges, quien protestó contra las depredaciones de Waifre, compañero de Carlos Martel , y fue exiliado a Colonia por este príncipe, luego a Lieja, y murió en el monasterio de San Trond.
De los obispos del siglo VIII, Teodulfo no era un personaje destacado. No se sabe cuándo comenzó a gobernar, pero lo cierto es que ya era obispo en el año 798, cuando Carlomagno lo envió a Narbona y Provenza como señora dominicus. Bajo Louis le Debonnaire fue acusado de ayudar al rey rebelde de Italia, fue depuesto y encarcelado durante cuatro años en un monasterio de Angers, pero fue liberado cuando Luis llegó a Angers en 821. El “capitulares” que Teodulfo dirigió al clero de Orleans se consideran el monumento más importante de Católico tradición sobre los deberes de los sacerdotes y de los fieles. Su Ritual, su Penitencial, su tratado sobre el bautismo, la confirmación y la Eucaristía, su edición del Biblia, obra de fina caligrafía conservada en la catedral de Puy, lo revelan como uno de los hombres más destacados de su tiempo (ver PL, CV, 187). Su fama se basa principalmente en su devoción por la difusión del saber. El Abadía de Ferrieres entonces estaba quedando bajo Alcuino un centro de aprendizaje. Teodulfo abrió el Abadía de Fleury a los jóvenes nobles enviados allí por Carlomagno, invitó al clero a establecer escuelas gratuitas en los distritos rurales, y citó para ellos: “Los eruditos brillarán como el resplandor del firmamento; y los que instruyen a muchos en la justicia, como estrellas por toda la eternidad” (Dan., xii, 3). En la diócesis aún se conserva un monumento de su época: el ábside de la iglesia de Germigny, inspirado en la capilla imperial, que aún conserva su singular decoración en mosaico. Otros obispos notables son: Jonás (821-43), que escribió un tratado contra los iconoclastas, también un tratado sobre los Cristianas vida y un libro sobre los deberes de los reyes (para estos textos véase PL, CVI, 117); San Thierry II (1016-21); Bendito Felipe Berruyer (1234-6); Bendito Roger el Fuerte (1321-8); Cardenal Jean de Longueville (1521-33), que recibió a la reina Leonor, hermana de Carlos V, en la catedral de Orleans, y al rey Francisco I en la iglesia de San Aignan de Orleans; Cardenal Antoine Sanguin (1534-52), que recibió a Carlos V en Orleans en 1539; Bernier (1802-6); Fayer (1843-9), miembro de la Asamblea Constituyente de 1848; Dupanloup (1849-78). Ver Abadía de Fleury y Abadía de Ferrieres.
Después de su victoria sobre los alamanes, Clodoveo estaba empeñado en el saqueo de Verdún, pero el arcipreste de allí obtuvo clemencia para sus conciudadanos. A San Euspicio y a su sobrino San Mesmin (Maximino), Clodoveo también dio el dominio de Micy, cerca de Orleans en la confluencia del Loira y el Loiret, para un monasterio (508). Cuando Euspicio murió, San Maximino se convirtió en abad, y durante su gobierno la vida religiosa floreció allí notablemente, y el monasterio contó con muchos santos. Desde Micy se extendió la vida monástica. San Liphardus y San Urbicius fundaron la abadía de Meung-sur-Loire; San Lye (Lwtus) murió como ermitaño en el bosque de Orleans; San Viatre (Viator) en Sologne; San Doulchard en el bosque de Ambly cerca de Bourges. San Leonardo introdujo la vida monástica en el territorio de Limoges; San Almir, San Ulfacio y San Bomer en las cercanías de Montmirail; San Avito (m. alrededor de 527) en el distrito de Chartres; San Calais (m. antes de 536) y San Leonardo de Vendceuvre (m. alrededor de 570) en el valle del Sarthe; San Fraimbault y San Constantino en el bosque de Javron, y el mencionado San Bomer (m. alrededor de 560) en el Passais cerca de Laval; San Leonardo de Dunois; San Alva y San Ernier en Perche; San Laumer (m. alrededor de 590) se convirtió en abad de Corbion. San Lubin (Leobino), monje de Micy, fue obispo de Chartres de 544 a 56. Finalmente, Ay (Agilus), vizconde de Orleans (m. después de 587), protector de Micy, también fue santo. Los monjes de Micy contribuyeron enormemente a la civilización de la región de Orleans; desbrozaron y drenaron las tierras y enseñaron a los habitantes semibárbaros el valor y la dignidad del trabajo agrícola. A principios del siglo VIII, Teodulfo restauró la abadía de Micy y, a petición suya, San Benito de Aniane envió catorce monjes y visitó personalmente la abadía. El último abad de Micy, Chapt de Rastignac, fue una de las víctimas de las «Masacres de Septiembre» de París en 1792, encarcelado en la abadía.
Las escuelas de Orleans adquirieron pronto gran prestigio; en el siglo VI, Gontrán, rey de Borgoña , hizo educar allí a su hijo Gondebaud. Tras el desarrollo y perfeccionamiento de las escuelas por parte de Teodolfo, Carlomagno , y más tarde Hugo Capeto , enviaron a sus hijos mayores como alumnos. Estas instituciones alcanzaron la cima de su fama desde el siglo XI hasta mediados del XIII. Su influencia se extendió hasta Italia e Inglaterra, de donde acudían estudiantes. Entre los tratados retóricos medievales que han llegado hasta nosotros bajo el título de «Ars» o «Summa Dictaminis», al menos cuatro fueron escritos o reeditados por profesores de Orleans. En 1230, cuando los doctores de la Universidad de París se dispersaron temporalmente, varios maestros y discípulos se refugiaron en Orleans; cuando Bonifacio VIII, en 1298, promulgó el sexto libro de las Decretales, encargó a los doctores de Bolonia y a los de Orleans que lo comentaran. St. Yves (1253-1303) estudió derecho civil en Orleans, y Clemente V también estudió allí derecho y letras; mediante una bula publicada en Lyon el 27 de enero de 1306, dotó a los institutos de Orleans con el título y los privilegios de una universidad. Doce de sus sucesores otorgaron a la nueva universidad muchos privilegios. En el siglo XIV tuvo hasta cinco mil estudiantes de Francia , Alemania , Lorena , Borgoña , Champaña, Picardía, Normandía , Turena, Guayana Francesa y Escocia . Entre los que estudiaron o impartieron clases allí se citan: en el siglo XIV, el cardenal Pierre Bertrandi; en el siglo XV, John Reuchlin; en el siglo XVI, Calvino y Theodore de Beze, la protestante Anne Dubourg, el publicista François Hotmann, el jurisconsulto Pierre de l'Étoile; en el siglo XVII, Molière (quizás en 1640) y el erudito Du Cange; En el siglo XVIII, el jurisconsulto Pothier.
Entre los santos notables de la diócesis se encuentran: San Baudilus, mártir de Nimes (siglo III o IV); el diácono San Lucano, mártir, patrón de Loigny (siglo V); el anacoreta San Donato (siglo V); San Mayo, abad de Val Benoit (siglo V); Santa Mesme, virgen y (quizás) mártir, hermana de San Mesmín (siglo VI); San Felicule, patrona de Gien (siglo VI); Calle. sigismund, Rey de Borgoña, quien, por orden del merovingio Clodomir, y a pesar de las súplicas de San Avito, fue arrojado (524) a un pozo con su esposa e hijos; San Gontran, rey de Orleans y Borgoña (561-93), confesor; San Loup (Lupus), arzobispo de Sens, nacido cerca de Orleans, y su madre Santa Agia (primera mitad del siglo VII); San Gregorio, ex Obispo de Nicópolis, en Bulgaria, que murió recluso en Pithiviers (1004 o 1007); Santa Rosa, Abadesa de Ervauville (m. 1130); Bendito odo de Orleáns, Obispo de Cambrai (1105-13); la leprosa Santa Alpaix, muerta en 1211 en Cudot, donde fue visitada por Alix de Champaña, viuda de Luis VII; San Guillaume (muerto en 1209), Abad de Fontainejean y posteriormente arzobispo de Bourges; los dominicanos, Bendito Reginald, decano de la colegiata de St. Aignan, Orleans (m. 1220); el inglés st. Dick, que estudió teología en Orleans en 1236, Obispo de Chichester en 1244, amigo de San Edmundo de Canterbury; San Mauro, llamado a Francia por San Inocencio, Obispo de Mans, y enviado allí por San Benito, residió en Orleans con cuatro compañeros en M2; Santa Itadegonda, en su camino de Noyon a Poi-tiers en 544, y San Columbano, exiliado de Luxeuil a finales del siglo VI, visitaron Orleans. Carlomagno Hizo reconstruir la iglesia de St. Aignan y reconstruyó el monasterio de St. Pierre le Puellier. En la catedral de Orleans el 31 de diciembre de 987, Hugo Capeto hizo coronar rey a su hijo Robert (n. en Orleans). Inocencio II y San Bernardo visitaron Fleury y Orleans en 1130.
La gente de Orleans quedó tan impresionada por la predicación de Bendito Roberto de Arbrissel en 1113 fue invitado a fundar el monasterio de La Madeleine, que volvió a visitar en 1117 con San Bernardo de Thiron. Las obras de caridad de San Luis en Puiseaux, Chateauneuf-sur-Loire y Orleans, donde estuvo presente en el traslado de las reliquias de San Aignan (26 de octubre de 1259), y donde iba con frecuencia para cuidar a los pobres. del Hotel Dieu, son bien conocidos. Pedro de Beaufort, Archidiácono de Sully y canónigo de Orleans, como Gregorio XI (1371-8), fue el último Papa que Francia dio a la Iglesia; creó Cardenal Jean de la Tour d'Auvergne, Abad de San Benoît-sur-Loire. Bendito Juana de Valois fue duquesa de Orleans y tras su separación de Luis XII (1498) estableció, a principios del siglo XVI, el monasterio de L'Annonciade en Chateauneuf-sur-Loire. Etienne Dolet (1509-46), impresor, filólogo y panfletista, ejecutado en París y considerado por algunos como un "mártir de la Renacimiento“, era originario de Orleans. Cardenal Odet de Coligny, que se unió al Reformation alrededor de 1560, fue Abad de San Euvertius, de Fontainejean, Ferrieres y San Benoit. Almirante Coligny (1519-72) (ver Día de San Bartolomé) nació en Chatillon-sur-Loing en la actual diócesis. Al comienzo de las guerras religiosas, Orleans estaba disputada entre los Guisa y los seguidores del protestante Condé. En las cercanías de Orleans, el duque Francisco de Guisa fue asesinado el 3 de febrero de 1562.
El calvinista Jacques Bongars, consejero de Enrique IV, quien recopiló y editó las crónicas de las Cruzadas en su obra « Gesta Dei per Francos », nació en Orleans en 1554. El jesuita Denis Petav (Petavius), renombrado erudito y teólogo, nació en Orleans en 1583. San Francisco de Sales llegó a Orleans en 1618 y 1619. La venerable Madre Françoise de la Croix (1591-1657), discípula de San Vicente de Paúl, fundadora de la congregación de las Hermanas Agustinas de la Caridad de Notre Dame, nació en Petay, en la diócesis. La familia Miramion, a la que Marie Bonneau pertenece por matrimonio y que es recordada en los anales de la caridad como Madame de Miramion (1629-96), era originaria de Orleans. Santa Juana de Chantal fue superiora del convento de la Visitación de Orleans en 1627. Madame Guyon, célebre en los anales del quietismo (véase), nació en Montargis en 1648. Francia se salvó de la dominación inglesa gracias a la liberación de Orleans por Juana de Arco (8 de mayo de 1429). El 21 de julio de 1455, su rehabilitación fue proclamada públicamente en Orleans en una solemne procesión, y antes de su muerte en noviembre de 1458, Isabel Romee, madre de Juana de Arco, vio erigido un monumento en honor a su hija en Tournelles, cerca del puente de Orleans. El monumento, destruido por los hugonotes en 1567, fue reinstalado en 1569 cuando los católicos volvieron a ser dueños de la ciudad. Hasta 1792, y de nuevo entre 1802 y 1830, y finalmente desde 1842 hasta la actualidad, una gran fiesta religiosa, celebrada el 8 de mayo de cada año en Orleans en honor a Juana de Arco, atraía a multitudes (véase Beata Juana de Arco). La iglesia de Orleans fue la última en Francia en retomar la liturgia romana (1874). La catedral de Sainte Croix, posiblemente construida y consagrada por San Euvercio en el siglo IV, fue destruida por un incendio en 999 y reconstruida entre 1278 y 1329; los protestantes la saquearon y destruyeron entre 1562 y 1567; los reyes Borbones la restauraron en el siglo XVII.
Las principales peregrinaciones de la diócesis son: Nuestra Señora de Belén, en la Abadía de Ferrières (véase); Nuestra Señora de los Milagros en Orleans, que data del siglo VII (Juana de Arco visitó su santuario el 8 de mayo de 1429); Nuestra Señora de Clery, que data del siglo XIII, visitada por Felipe el Hermoso, Felipe VI y, especialmente, por Luis XI , quien llevaba en su sombrero una imagen de plomo de Nuestra Señora de Clery y deseaba que su tumba estuviera en este santuario donde también fue enterrado Dunois, uno de los héroes de la Guerra de los Cien Años. Antes de la Ley de Asociaciones de 1901, la Diócesis de Orleans contaba con franciscanos, benedictinos, sacerdotes misioneros de la Compañía de María , lazaristas, misioneros del Sagrado Corazón y varias órdenes de hermanos docentes. Entre las congregaciones femeninas que se originaron en esta diócesis deben mencionarse: las Benedictinas del Calvario, una orden de enseñanza y enfermería fundada en 1617 por la princesa Antoinette d'Orleans-Longueville, y las Capuchinas Leclerc du Tremblay conocidas como Pere Joseph ; las Hermanas de San Aignan, una orden de enseñanza fundada en 1853 por el obispo Dupanloup, con casa madre en Orleans. A principios del siglo XX las congregaciones religiosas de esta diócesis administraban: 1 guardería; 77 escuelas infantiles; 2 instituciones para sordomudos; 10 orfanatos; 2 casas para mujeres penitentes, 12 casas religiosas para el cuidado de los enfermos en sus propios hogares; 2 casas de retiro; 27 hospitales o asilos; 1 casa de pobres. En 1905 (último año del Concordato ) la diócesis tenía 371,019 habitantes; 41 parroquias; 293 parroquias filiales; 23 vicariatos subvencionados por el Estado.
GEORGES GOYAU