Orleans, Diócesis de (AURELIANUM), comprende el Departamento de Loiret, sufragáneo de París desde 1622, anteriormente de Sens. Después de la Revolución fue restablecido por el Concordato de 1802, cuando incluía los departamentos de Loiret y Loir et Cher, pero en 1822 Loir et Cher se incluyó en el nuevo Diócesis de Blois. La actual diócesis de Orleans difiere considerablemente de la del antiguo régimen; ha perdido el distrito de Romorantin que ha pasado al Diócesis de Blois y el cantón de Janville, ahora en el Diócesis de Chartres. Incluye el distrito de Montargis, anteriormente sujeto a Sens, el distrito de Gien, una vez en el Diócesis de Auxerre, y el cantón de Chatillon sur Loire, que alguna vez perteneció a Bourges. Para Gerberto, Abad de San Pedro le Vif en Sens (1046-79), se debe una narración detallada según la cual los santos Saviniano y Potenciano fueron enviados a Sens por San Pedro con San Altino; este último, se decía, llegó a Orleans como su primer obispo. Antes del siglo IX no hay rastro histórico en el Diócesis de Sens de esta misión apostólica de San Altinus, ni en la Diócesis de Orleans antes del final del siglo XV. Diclopitus es el primer obispo auténtico; figura entre los obispos de la Galia que (alrededor de 344) ratificaron la absolución de San Atanasio. Otros obispos del período temprano son: San Euvertio, alrededor del 355 al 385, según M. Cuissard; San Aignan (Anianus) (385-453), que invocó la ayuda del “patricio” Aecio contra la invasión de Attila, y obligó a los hunos a levantar el sitio de Orleans; San Próspero (453-63); St. Monitor (alrededor de 472); San Flou (Flosculus), d. en 490; San Euquerio (717-43), nativo de Orleans y monje de Jumieges, que protestó contra las depredaciones de Waifre, un compañero de Carlos Martel, y fue exiliado a Colonia por este príncipe, luego a Lieja, y murió en el monasterio de San Trond.
De los obispos del siglo VIII, Teodulfo no era un personaje destacado. No se sabe cuándo comenzó a gobernar, pero lo cierto es que ya era obispo en el año 798, cuando Carlomagno lo envió a Narbona y Provenza como señora dominicus. Bajo Louis le Debonnaire fue acusado de ayudar al rey rebelde de Italia, fue depuesto y encarcelado durante cuatro años en un monasterio de Angers, pero fue liberado cuando Luis llegó a Angers en 821. El “capitulares” que Teodulfo dirigió al clero de Orleans se consideran el monumento más importante de Católico tradición sobre los deberes de los sacerdotes y de los fieles. Su Ritual, su Penitencial, su tratado sobre el bautismo, la confirmación y la Eucaristía, su edición del Biblia, obra de fina caligrafía conservada en la catedral de Puy, lo revelan como uno de los hombres más destacados de su tiempo (ver PL, CV, 187). Su fama se basa principalmente en su devoción por la difusión del saber. El Abadía de Ferrieres entonces estaba quedando bajo Alcuino un centro de aprendizaje. Teodulfo abrió el Abadía de Fleury a los jóvenes nobles enviados allí por Carlomagno, invitó al clero a establecer escuelas gratuitas en los distritos rurales, y citó para ellos: “Los eruditos brillarán como el resplandor del firmamento; y los que instruyen a muchos en la justicia, como estrellas por toda la eternidad” (Dan., xii, 3). En la diócesis aún se conserva un monumento de su época: el ábside de la iglesia de Germigny, inspirado en la capilla imperial, que aún conserva su singular decoración en mosaico. Otros obispos notables son: Jonás (821-43), que escribió un tratado contra los iconoclastas, también un tratado sobre los Cristianas vida y un libro sobre los deberes de los reyes (para estos textos véase PL, CVI, 117); San Thierry II (1016-21); Bendito Felipe Berruyer (1234-6); Bendito Roger el Fuerte (1321-8); Cardenal Jean de Longueville (1521-33), que recibió a la reina Leonor, hermana de Carlos V, en la catedral de Orleans, y al rey Francisco I en la iglesia de San Aignan de Orleans; Cardenal Antoine Sanguin (1534-52), que recibió a Carlos V en Orleans en 1539; Bernier (1802-6); Fayer (1843-9), miembro de la Asamblea Constituyente de 1848; Dupanloup (1849-78). Ver Abadía de Fleury y Abadía de Ferrieres.
Después de su victoria sobre los alamanes, Clovis Estaba empeñado en saquear Verdún, pero el arcipreste obtuvo allí misericordia para sus conciudadanos. A San Euspicio y a su sobrino San Mesmín (Maximino), Clovis También cedió el dominio de Micy, cerca de Orleans, en la confluencia del Loira y el Loiret, para un monasterio (508). Cuando Euspicio murió, San Maximino se convirtió en abad, y durante su gobierno la vida religiosa floreció allí notablemente, y el monasterio contó con muchos santos. Desde Micy se extendió la vida monástica. San Lipardo y San Urbicio fundaron la Abadía de Meung-sur-Loire; St. Lye (Lwtus) murió recluido en el bosque de Orleans; San Viatre (Viator) en Sologne; San Doulchard en el bosque de Ambly, cerca de Bourges. San Leonardo introdujo la vida monástica en el territorio de Limoges; San Almir, San Ulfacio y San Bomer en las cercanías de Montmirail; San Avito (m. alrededor de 527) en el distrito de Chartres; San Calais (muerto antes de 536) y San Leonardo de Vendceuvre (muerto alrededor de 570) en el valle del Sarthe; San Fraimbault y San Constantino en el bosque de Javron, y el antes mencionado San Bomer (muerto alrededor de 560) en Passais, cerca de Laval; San Leonardo de Dunois; San Alva y San Ernier en Perche; St. Laumer (m. alrededor de 590) se convirtió Abad de Corbión. San Lubin (Leobinus), un monje de Micy, se convirtió en Obispa de Chartres de 544 a 56. Finalmente Ay (Agilus), vizconde de Orleans (m. después de 587), protector de Micy, también era santo. Los monjes de Micy contribuyeron mucho a la civilización de la región de Orleans; limpiaron y drenaron las tierras y enseñaron a los habitantes semibárbaros el valor y la dignidad del trabajo agrícola. A principios del siglo VIII, Teodulfo restauró el Abadía de Micy y, a petición suya, San Benito de Aniane envió catorce monjes y visitó él mismo la abadía. El último abad de Micy, Chapt de Rastignac, fue una de las víctimas de las “Masacres de Septiembre”, en París, 1792, en la prisión de L'Abbaye.
Las escuelas de Orleans adquirieron pronto gran prestigio; en el siglo VI Gontran, rey de BorgoñaAllí educó a su hijo Gondebaud. Después de que Teodolfo hubo desarrollado y mejorado las escuelas, Carlomagno, Y más tarde Hugo Capeto, enviaron allí a sus hijos mayores como alumnos. Estas instituciones alcanzaron el apogeo de su fama desde el siglo XI hasta mediados del XIII. Su influencia se extendió hasta Italia y England de donde los estudiantes vinieron a ellos. Entre los tratados de retórica medieval que han llegado hasta nosotros bajo el título de "Ars" o "Summa Dictaminis", cuatro, al menos, fueron escritos o reeditados por profesores de Orleans. En 1230, cuando por un tiempo los médicos de la Universidad de París Cuando se dispersaron, algunos de los maestros y discípulos se refugiaron en Orleans; cuando Bonifacio VIII, en 1298, promulgó el sexto libro de las Decretales, nombró a los doctores de Bolonia y a los doctores de Orleans para que lo comentaran. San Yves (1253-1303) estudió derecho civil en Orleans, y Clemente V también estudió allí derecho y letras; mediante una bula publicada en Lyon el 27 de enero de 1306, otorgó a los institutos de Orleans el título y privilegios de universidad. Doce de sus sucesores concedieron muchos privilegios a la nueva universidad. En el siglo XIV tenía hasta cinco mil estudiantes de Francia, Alemania, Lorena, Borgoña, Champaña, Picardía, Normandía, Turena, Guyana, Escocia. Entre los que estudiaron o dieron conferencias se citan: en el siglo XIV, Cardenal Pedro Bertrandi; en el decimoquinto, John Reuchlin; en el XVI, Calvino y Teodoro de Beze, la protestante Anne Dubourg, el publicista François Hotmann, el jurisconsulto Pierre de l'Etoile; en el decimoséptimo, Moliere (quizás en 1640) y el sabio Du Cange; en el XVIII, el jurisconsulto Pothier.
Entre los santos notables de la diócesis se encuentran: San Baudilus, mártir de Nimes (siglo III o IV); el diácono San Lucano, mártir, patrón de Loigny (siglo V); el anacoreta San Donato (siglo V); San Mayo, abad de Val Benoit (siglo V); Santa Mesme, virgen y (quizás) mártir, hermana de San Mesmín (siglo VI); San Felicule, patrona de Gien (siglo VI); Calle. sigismund, Rey de Borgoña, quien, por orden del merovingio Clodomir, y a pesar de las súplicas de San Avito, fue arrojado (524) a un pozo con su esposa e hijos; San Gontran, rey de Orleans y Borgoña (561-93), confesor; San Loup (Lupus), arzobispo de Sens, nacido cerca de Orleans, y su madre Santa Agia (primera mitad del siglo VII); San Gregorio, ex Obispa de Nicópolis, en Bulgaria, que murió recluso en Pithiviers (1004 o 1007); Santa Rosa, Abadesa de Ervauville (m. 1130); Bendito odo de Orleáns, Obispa de Cambrai (1105-13); la leprosa Santa Alpaix, muerta en 1211 en Cudot, donde fue visitada por Alix de Champaña, viuda de Luis VII; San Guillaume (muerto en 1209), Abad de Fontainejean y posteriormente arzobispo de Bourges; los dominicanos, Bendito Reginald, decano de la colegiata de St. Aignan, Orleans (m. 1220); el inglés st. Dick, que estudió teología en Orleans en 1236, Obispa de Chichester en 1244, amigo de San Edmundo de Canterbury; San Mauro, llamado a Francia por San Inocencio, Obispa de Mans, y enviado allí por San Benito, residió en Orleans con cuatro compañeros en M2; Santa Itadegonda, en su camino de Noyon a Poi-tiers en 544, y San Columbano, exiliado de Luxeuil a finales del siglo VI, visitaron Orleans. Carlomagno Hizo reconstruir la iglesia de St. Aignan y reconstruyó el monasterio de St. Pierre le Puellier. En la catedral de Orleans el 31 de diciembre de 987, Hugo Capeto hizo coronar rey a su hijo Robert (n. en Orleans). Inocencio II y San Bernardo visitaron Fleury y Orleans en 1130.
La gente de Orleans quedó tan impresionada por la predicación de Bendito Roberto de Arbrissel en 1113 fue invitado a fundar el monasterio de La Madeleine, que volvió a visitar en 1117 con San Bernardo de Thiron. Las obras de caridad de San Luis en Puiseaux, Chateauneuf-sur-Loire y Orleans, donde estuvo presente en el traslado de las reliquias de San Aignan (26 de octubre de 1259), y donde iba con frecuencia para cuidar a los pobres. del Hotel Dieu, son bien conocidos. Pedro de Beaufort, Archidiácono de Sully y canónigo de Orleans, como Gregorio XI (1371-8), fue el último Papa que Francia dio a la Iglesia; creó Cardenal Jean de la Tour d'Auvergne, Abad de San Benoît-sur-Loire. Bendito Juana de Valois fue duquesa de Orleans y tras su separación de Luis XII (1498) estableció, a principios del siglo XVI, el monasterio de L'Annonciade en Chateauneuf-sur-Loire. Etienne Dolet (1509-46), impresor, filólogo y panfletista, ejecutado en París y considerado por algunos como un "mártir de la Renacimiento“, era originario de Orleans. Cardenal Odet de Coligny, que se unió al Reformation alrededor de 1560, fue Abad de San Euvertius, de Fontainejean, Ferrieres y San Benoit. Almirante Coligny (1519-72) (ver Día de San Bartolomé) nació en Chatillon-sur-Loing en la actual diócesis. Al comienzo de las guerras religiosas, Orleans estaba disputada entre los Guisa y los seguidores del protestante Condé. En las cercanías de Orleans, el duque Francisco de Guisa fue asesinado el 3 de febrero de 1562.
El calvinista Jacques Bongars, consejero de Enrique IV, que recopiló y editó las crónicas de la Cruzadas en su "Gesta Dei por Francos“, nació en Orleans en 1554. El jesuita Denis Petav (Petavius), renombrado erudito y teólogo, nació en Orleans en 1583. San Francisco de Sales llegó a Orleans en 1618 y 1619. Venerable Madre Francoise de la Croix (1591-1657), alumno de San Vicente de Paúl, quien fundó la congregación de agustinos Hermanas de la Caridad de Notre Dame, nació en Petay en la diócesis. La familia Miramion, a la que Marie Bonneau es celebrada en los anales de la caridad con el nombre de Madame de Miramion (1629-96), pertenecía por matrimonio, era de Orleans. Santa Juana de Chantal fue superiora del convento de la Visitación de Orleans en 1627. La señora Guyon, célebre en los anales de Quietismo (qv), nació en Montargis en 1648. Francia Se salvó de la dominación inglesa gracias a la liberación de Orleans por Juana de Arco (8 de mayo de 1429). El 21 de julio de 1455, su rehabilitación fue proclamada públicamente en Orleans en una solemne procesión, y antes de su muerte en noviembre de 1458, Isabel Romee, la madre de Juana de Arco, vio erigido un monumento en honor de su hija, en Tournelles. cerca del puente de Orleans. El monumento, destruido por el Hugonotes en 1567, se volvió a crear en 1569, cuando los católicos volvieron a ser dueños de la ciudad. Hasta 1792, y nuevamente de 1802 a 1830, finalmente desde 1842 hasta nuestros días, una gran fiesta religiosa, celebrada el 8 de mayo de cada año en Orleans en honor de Juana de Arco, atraía a multitudes (ver Bendito Juana de arco). El Iglesia de Orleans fue el último en Francia retomar la liturgia romana (1874). La catedral de Sainte Croix, quizás construida y consagrada por San Euvercio en el siglo IV, fue destruida por un incendio en 999 y reconstruida entre 1278 y 1329; los protestantes lo saquearon y destruyeron de 1562 a 1567; los reyes Borbones la restauraron en el siglo XVII.
Las principales peregrinaciones de la diócesis son: Nuestra Señora de Belén, a las Abadía de Ferrieres (ver); Nuestra Señora de los Milagros en Orleans, que data del siglo VII (Juana de Arco visitó su santuario el 8 de mayo de 1429); Nuestra Señora de Clery, que data del siglo XIII, visitada por Felipe el Hermoso, Felipe VI, y especialmente por Luis XI, que llevaba en su sombrero una imagen plomiza de Notre Dame de Clery y que deseaba tener su tumba en este santuario donde también fue enterrado Dunois, uno de los héroes de la Guerra de los Cien Años. Anterior a las asociaciones Ley de 1901 la Diócesis de Orleans contaba con Franciscanos, Benedictinos, Sacerdotes Misioneros de la Sociedad de María, Lazaristas, Misioneros del Sagrado Corazón y varias órdenes de Hermanos docentes. Entre las congregaciones femeninas originadas en esta diócesis hay que mencionar: las Benedictinas del Calvario, orden de enseñanza y enfermería fundada en 1617 por la princesa Antonieta de Orleans-Longueville, y el capuchino Leclerc du Tremblay conocido como Pere Joseph; las Hermanas de San Aignan, una orden de enseñanza fundada en 1853 por Obispa Dupanloup, con casa madre en Orleans. A principios del siglo XX las congregaciones religiosas de esta diócesis realizaban: 1 guardería; 77 escuelas infantiles; 2 instituciones para sordos y mudos; 10 orfanatos; 2 casas para mujeres penitentes, 12 casas religiosas para el cuidado de enfermos en sus propias casas; 2 casas de retiro; 27 hospitales o asilos; 1 casa pobre. En 1905 (último año del Concordato) la diócesis tenía 371,019 habitantes; 41 pastorados; 293 parroquias sucursales; 23 vicariatos subvencionados por el Estado.
GEORGES GOYAU