Oporto, Diócesis de (PORTUCALENSIS), en Portugal ; compuesto por 26 civiles condados de los distritos de Oporto y Aveiro; Probablemente fundada a mediados del siglo VI. En el tercer Concilio de Toledo (589) el usurpador arriano Argiovito fue depuesto a favor de Constancio, el obispo legítimo. en 610 Obispa Argeberto asistió a un concilio en Toledo, convocado por el rey Gundemar para sancionar las reclamaciones metropolitanas de Toledo. Obispa Ansiulfo estuvo presente en el Concilio VI de Toledo (638) y Obispa Flavio en la Décima (656). Obispa Froarico asistió al Tercer Concilio de Braga (675) y al Duodécimo, Decimotercero y Decimoquinto. Asociados de Toledo (681, 683 y 688), y su sucesor Félix compareció en el Concilio XVI (693). No se registra ningún otro obispo bajo la monarquía visigoda. Después de la invasión árabe, Justo parece haber sido el primer obispo. Gomado probablemente fue elegido en 872, cuando el rey Alfonso III recuperó la ciudad. Sólo se han conservado los nombres de otros cuatro prelados: Froarengo (906), Herjnogio (912), Ordonho y Diogo. Oporto volvió a caer en manos de los moros y, tras su recuperación, Hugo se convirtió en obispo (1114-1134-6). Obtuvo la exención de la arzobispo de Braga. Amplió enormemente su diócesis y el patrimonio catedralicio aumentó con las donaciones que consiguió; así, en 1120, recibió de D. Teresa la jurisdicción sobre la ciudad de Oporto con todas las rentas y derechos de la misma. Juan Peculiar fue ascendido a Braga (1138), su sobrino, Pedro Rabaldis, sucedió en Oporto. Luego vinieron D. Pedro Pitoes (1145 a 1152 o 1155), D. Pedro Senior (m. 1172) y D. Fernao Martins (m. 1185). Martinho Pires instituyó un capítulo y fue ascendido a Braga en 1189 o 1190. Martinho Rodrigues gobernó desde 1191 hasta 1235. Se peleó con el capítulo por su parte de las rentas de la sede. Posteriormente surgieron nuevas desavenencias en las que el rey Sancho intervino contra el obispo, que fue privado de sus bienes y tuvo que huir, pero fue restituido por el rey cuando Inocencio III abrazó la causa del obispo. Otra pelea pronto Surgió entre el prelado y el rey, y el obispo fue encarcelado; pero él escapó y huyó a Roma, y en 1209 el rey, sintiendo la proximidad de la muerte, hizo las paces con él. Su sucesor, Pedro Salvadores, ocupó un lugar destacado en las disputas entre el clero y el rey Sancho II, que negó a los eclesiásticos el derecho de compra o herencia de tierras. Portugal Cayó en la anarquía, en la que se violaron los derechos del clero y se ultrajó a sus personas, aunque ellos mismos no eran inocentes. Finalmente, Papa Inocencio IV Encomendó la reforma de los abusos a Alfonso, hermano de Sancho, que perdió su corona.
bajo Obispa Juliano (1247-60) la dificultad de jurisdicción se agravó. Se llegó a un acuerdo en las Cortes de Leiria (1254), que el obispo se negó a ratificar, pero tuvo que ceder. Cuando el rey Alfonso III determinó (1265) que todos los derechos y propiedades usurpados durante los desórdenes del reinado de Sancho debían revertir a la Corona, casi todos los obispos, incluido el Obispa de Oporto, entonces D. Vicente, protestó; y siete fueron a Roma para alivio, dejando Portugal bajo un interdicto. Cuando el rey agonizaba, en 1278, prometió restitución. Vicente (m. 1296) fue uno de los negociadores del Concordato de 1289 y el Acuerdo complementario de Once Artículos. Le sucedió Sancho Pires, que gobernó hasta 1300. Geraldo Domingues dimitió en 1308 para actuar como consejero de la hija del rey, Constanca, futura reina de Castilla. Tredulo fue obispo durante dos años y medio. El minorita Frei Estevan fue sucedido en 1313 por su sobrino Fernando Ramires. Tanto el tío como el sobrino se pelearon con el rey Denis y abandonaron el reino. Debido a la hostilidad de los ciudadanos, Obispa Gomes vivía mayoritariamente fuera de su diócesis. Cuando Pedro Affonso se convirtió en obispo en 1343, tuvo una disputa sobre la jurisdicción y, al igual que su predecesor, partió, dejando la diócesis bajo interdicto. Seis años más tarde regresó, pero nuevamente el monarca comenzó a invadir el territorio y no fue hasta 1354 que el obispo obtuvo el reconocimiento de sus derechos. Su sucesor fue Affonso Pires. Egidio es probablemente el obispo representado en las antiguas Crónicas amenazado con azotes por el rey Pedro por haber vivido en pecado con la esposa de un ciudadano. La acusación probablemente era infundada, pero Egidio abandonó la ciudad, que durante doce años no tuvo obispo. En 1373 o 1375, Juan sucedió y apoyó a los papas legítimos en el Gran Cisma, y el Capitán de Aviz contra las reclamaciones españolas.
Otros obispos fueron: Juan de Zambuja, o Estevans; y Gil, que en 1406 vendió los derechos episcopales sobre Oporto a la Corona por un pago anual en dinero, reducido en el reinado de D. Manuel a 120 marcos de plata; Fernando da Guerra, que en 1425 fue creado arzobispo de Braga; Vasco.—Anta”,o Martins de Chavis, que sucedió a Vasco en 1430, fue enviado por el Papa a Constantinopla para inducir al emperador griego a asistir a la Consejo de Basilea. Lo logró y, como recompensa, fue nombrado cardenal. Murió en 1447. Los titulares sucesivos fueron: Durando; Gonsalves de Óbidos; Luis Pires (1454-64), negociador del Concordato de 1455 y prelado reformador; Juan de Azevedo (1465-1494), benefactor de la catedral y cabildo, al igual que su sucesor Diego de Sousa, posteriormente arzobispo de Braga y albacea del rey Manuel. La sede pasó entonces a manos de dos hermanos sucesores, Diego da Costa (1505-7) y D. Pedro da Costa (1511-39), quienes restauraron el palacio episcopal y enriquecieron las rentas capitulares con su propio bolsillo; Belchior Beliago; y el carmelita Fray Baltasar Limpo (1538-52), el quincuagésimo obispo. Celebró un sínodo diocesano en 1540.
En tiempos de Rodrigo Pinheiro, un erudito humanista, Oporto fue visitada por San Francisco de Borja y los jesuitas se establecieron en la ciudad. Ayres da Sylva, ex rector de la Universidad de Coimbra, después de gobernar cuatro años, cayó en la batalla de Alcácer en 1578 con el rey Sebastián. A Simao Pereyra le siguió el franciscano Frei Marcos de Lisboa, cronista de su orden. Amplió la catedral y convocó un sínodo diocesano en 1585. En 1591, otro ex rector de Coimbra, Heironymo de Menezes, se convirtió en obispo; Le sucedió el benedictino Frei Gongalo de Moraes, celoso defensor de los derechos de los Iglesia. Construyó una nueva sacristía y presbiterio en la catedral. En 1618 Obispa Fue nombrado Rodrigo da Cunha, autor de la historia de los obispos de Oporto. Su “Catálogo” describe el estado de la catedral y enumera las parroquias de la diócesis con su población e ingresos en 1623 y es el relato más antiguo que poseemos. Su sucesor fue Fray Juan de Valladares, transferido de la Sede de Miranda, Gaspar do Rego da Fonseca, que ocupó la sede cuatro años (1635-39). El rey Felipe III nombró a Francisco Pereira Pinto, pero la revolución de 1640 impidió que tomara posesión, por lo que la sede se consideró vacante hasta 1671, siendo gobernada por administradores designados por el cabildo. En 1641 Juan IV eligió como obispo a D. Sebastián César de Menezes, pero el Papa, influido por España, tampoco reconocería al nuevo Rey de Portugal ni confirmar sus nominaciones. Luego vino Fray Pedro de Menezes; Nicolau Monteiro tomó posesión en 1671, Fernando Correia de Lacerda, en 1673, a quien sucedió Joao de Sousa. Fray José Saldanha (1697-1708), famoso por su austeridad, nunca renunció a su hábito franciscano, en contraste con su sucesor Tomás de Almeida, quien en 1716 se convirtió en el primer Patriarca de Lisboa. La sede permaneció vacante hasta 1739 y, aunque fray Juan María fue elegido entonces, nunca obtuvo la confirmación. Ese mismo año, Fray José María da Fonseca, ex comisario general de los franciscanos, se convirtió en obispo. Varios Estados europeos lo eligieron como árbitro de sus diferencias. Contribuyó a la canonización de varios santos. Fundó y restauró numerosos conventos y hospitales.
Los siguientes en orden fueron: Fray Antonio de Távora (m. 1766), Fray Aleixo de Miranda Henriques, Fray Juan Rafael de Mendonga (1771-3) y Lourenço Correia de Sa Benevides
(1796-8). Fray Antonio de Castro se convirtió Patriarca de Lisboa en 1814, seguido en Oporto por Juan Avellar. Fray Manuel de Santa Ignez, aunque elegido, nunca obtuvo la confirmación, pero algunos años después de su muerte, las relaciones entre Portugal y la Santa Sede fueron restablecidos por un concordato y Jerónimo da Costa Rebello se convirtió en obispo en 1843. De 1854 a 1859 la sede estuvo a cargo de Antonio da Fonseca Moniz; a su muerte permaneció vacante hasta 1862, cuando John Castro e Moura, que había sido misionero en China, fue nombrado (m. 1868). La sede volvió a quedar vacante hasta la confirmación de Américo Ferreira dos Santos Silva en 1871. Este prelado se vio obligado a combatir la creciente Liberalismo de su rebaño y la propaganda protestante en Oporto. Un abogado popular llamado Mesquita inició una campaña contra él, porque el obispo se negó a destituir a unos sacerdotes, reputados reaccionarios, que servían al Aguardente. Capilla; consiguiendo ser elegido juez de la Hermandad de la Templo, provocó una gran agitación en la plataforma con el resultado de que la capilla se secularizó y se convirtió en una escuela bajo el patrocinio de la Asociación Marqués de Poi-Jabal. En 1879 Américo fue creado cardenal y a su muerte el actual (1911) Obispa, Antonio Barroso, ex misionero, fue trasladado de la sede de Mylapore a la de Oporto.
La Diócesis de Oporto es sufragánea de Braga. Tiene 479 parroquias, 1120 sacerdotes, un Católico población de 650,000 habitantes y 500 protestantes.
EDGAR PRESTAGE