Diócesis de Oporto ( PORTUCALENSIS), en Portugal ; que comprende 26 concelhos civiles de los distritos de Oporto y Aveiro; probablemente fundada a mediados del siglo VI. En el tercer Concilio de Toledo (589), el usurpador arriano Argiovito fue depuesto en favor de Constancio, el obispo legítimo. En 610, el obispo Argeberto asistió a un concilio en Toledo, convocado por el rey Gundemar para sancionar las pretensiones metropolitanas de Toledo. El obispo Ansiulfo estuvo presente en el sexto Concilio de Toledo (638) y el obispo Flavio en el décimo (656). El obispo Froarico asistió al tercer Concilio de Braga (675) y a los concilios duodécimo, decimotercero y decimoquinto de Toledo (681, 683 y 688), y su sucesor Félix apareció en el decimosexto Concilio (693). No se registra ningún otro obispo bajo la monarquía visigoda. Tras la invasión árabe, Justus parece haber sido el primer obispo. Gomado probablemente fue elegido en 872, cuando el rey Alfonso III reconquistó la ciudad. Solo se conservan los nombres de otros cuatro prelados: Froarengo (906), Herjnogio (912), Ordonho y Diogo. Oporto volvió a caer en manos musulmanas, y tras su recuperación, Hugo se convirtió en obispo (1114-1134-6). Consiguió la exención del arzobispo de Braga. Amplió considerablemente su diócesis y el patrimonio catedralicio aumentó gracias a las donaciones que obtuvo; así, en 1120, recibió de D. Teresa la jurisdicción sobre la ciudad de Oporto con todos sus alquileres y derechos. Juan Peculiar fue ascendido a Braga (1138), y su sobrino, Pedro Rabaldis, le sucedió en Oporto. A continuación, le siguieron D. Pedro Pitoes (1145-1152 o 1155), D. Pedro Senior (m. 1172) y D. Fernao Martins (m. 1185). Martinho Pires instituyó un cabildo y fue ascendido a Braga en 1189 o 1190. Martinho Rodrigues gobernó desde 1191 hasta 1235. Discutió con el cabildo por su parte de las rentas de la sede episcopal. Posteriormente, surgieron nuevos desacuerdos en los que el rey Sancho intervino contra el obispo, quien fue despojado de sus bienes y tuvo que huir, pero fue restituido por el rey cuando Inocencio III apoyó su causa. Pronto surgió otra disputa entre el prelado y el rey, y el obispo fue encarcelado; pero escapó y huyó a Roma , y en 1209 el rey, sintiendo la proximidad de la muerte, hizo las paces con él. Su sucesor, Pedro Salvadores, desempeñó un papel fundamental en los conflictos entre el clero y el rey Sancho II, quien les negó a los eclesiásticos el derecho a comprar o heredar tierras. Portugal cayó en la anarquía, donde se violaron los derechos del clero y se ultrajó su integridad, aunque ellos mismos no estaban exentos de culpa. Finalmente, el papa Inocencio IV encomendó la reforma de los abusos a Alfonso, hermano de Sancho, quien perdió la corona.
Bajo el obispo Julián (1247-60), la dificultad jurisdiccional se agravó. Se llegó a un acuerdo en las Cortes de Leiria (1254), que el obispo se negó a ratificar, pero tuvo que ceder. Cuando el rey Alfonso III determinó (1265) que todos los derechos y propiedades usurpados durante los disturbios del reinado de Sancho debían revertir a la Corona, casi todos los obispos, incluido el obispo de Oporto, entonces D. Vicente, protestaron; y siete acudieron a Roma en busca de ayuda, dejando Portugal bajo un interdicto. Al morir, en 1278, el rey prometió la restitución. Vicente (fallecido en 1296) fue uno de los negociadores del Concordato de 1289 y del Acuerdo suplementario de los Once Artículos. Le sucedió Sancho Pires, quien gobernó hasta 1300. Geraldo Domingues renunció en 1308 para ejercer como consejero de la hija del rey, Constante, futura reina de Castilla. Tredulo fue obispo durante dos años y medio. El fraile Estevan, de la orden de los Minoritas, fue sucedido en 1313 por su sobrino Fernando Ramires. Tanto el tío como el sobrino se enemistaron con el rey Dionisio y abandonaron el reino. Debido a la hostilidad de los ciudadanos, el obispo Gomes vivió mayormente fuera de su diócesis. Cuando Pedro Alfonso se convirtió en obispo en 1343, tuvo una disputa sobre la jurisdicción y, al igual que su predecesor, se marchó, dejando la diócesis bajo interdicto. Seis años después regresó, pero nuevamente el monarca comenzó a inmiscuirse, y no fue hasta 1354 que el obispo logró el reconocimiento de sus derechos. Su sucesor fue Alfonso Pires. Egidio es probablemente el obispo que aparece en las antiguas Crónicas, amenazado con ser azotado por el rey Pedro por haber vivido en pecado con la esposa de un ciudadano. La acusación probablemente carecía de fundamento, pero Egidio abandonó la ciudad, que durante doce años permaneció sin obispo. En 1373 o 1375, Juan sucedió a los papas legítimos en el Gran Cisma y apoyó al Maestro de Aviz contra las pretensiones españolas.
Otros obispos fueron: Juan de Zambuja, o Estevans; y Gil, quien en 1406 vendió los derechos episcopales sobre Oporto a la Corona a cambio de un pago anual en dinero, reducido en el reinado de D. Manuel a 120 marcos de plata; Fernando da Guerra, quien en 1425 fue creado arzobispo de Braga; Vasco.—Anta”,o Martins de Chavis, quien sucedió a Vasco en 1430, fue enviado por el papa a Constantinopla para persuadir al emperador griego de asistir al Concilio de Basilea . Tuvo éxito y, como recompensa, fue nombrado cardenal. Murió en 1447. Los titulares que le sucedieron fueron: Durando; Gonsalves de Óbidos; Luis Pires (1454-64), negociador del Concordato de 1455 y prelado reformista; Juan de Azevedo (1465-1494), benefactor de la catedral y el cabildo, al igual que su sucesor Diego de Sousa, posteriormente arzobispo de Braga y albacea del rey Manuel. La sede fue entonces ocupada sucesivamente por dos hermanos, Diego da Costa (1505-7) y D. Pedro da Costa (1511-39), quien restauró el palacio episcopal y enriqueció los ingresos capitulares con su propio dinero; Belchior Beliago; y el carmelita Frei Balthazar Limpo (1538-52), el quincuagésimo obispo. Celebró un sínodo diocesano en 1540.
En tiempos de Rodrigo Pinheiro, un erudito humanista, San Francisco de Borja visitó Oporto y los jesuitas se establecieron en la ciudad. Ayres da Sylva, exrector de la Universidad de Coimbra, tras gobernar durante cuatro años, cayó en la batalla de Alcácer en 1578 contra el rey Sebastián. A Simao Pereyra le sucedió el franciscano Fray Marcos de Lisboa, cronista de su orden. Amplió la catedral y convocó un sínodo diocesano en 1585. En 1591, otro exrector de Coimbra, Heironymo de Menezes, se convirtió en obispo; le sucedió el benedictino Fray Gongalo de Moraes, un ferviente defensor de los derechos de la Iglesia . Construyó una nueva sacristía y presbiterio en la catedral. En 1618, fue nombrado obispo Rodrigo da Cunha, autor de la historia de los obispos de Oporto. Su “Catálogo” describe el estado de la catedral y enumera las parroquias de la diócesis con su población e ingresos en 1623, siendo el relato más antiguo que poseemos. Su sucesor fue Frei John de Valladares, trasladado de la Sede de Miranda, Gaspar do Rego da Fonseca, quien ocupó la sede durante cuatro años (1635-39). El rey Felipe III nombró a Francisco Pereira Pinto, pero la revolución de 1640 le impidió tomar posesión, por lo que la sede se consideró vacante hasta 1671, siendo gobernada por administradores designados por el cabildo. En 1641 Juan IV eligió a D. Sebastião César de Menezes como obispo, pero el papa, influenciado por España , no reconoció al nuevo rey de Portugal ni confirmó sus nombramientos. Le siguió Frei Pedro de Menezes; Nicolau Monteiro tomó posesión en 1671, Fernando Correia de Lacerda, en 1673, quien fue sucedido por João de Sousa. Fray José Saldanha (1697-1708), famoso por su austeridad, nunca renunció al hábito franciscano, a diferencia de su sucesor, Tomás de Almeida, quien en 1716 se convirtió en el primer Patriarca de Lisboa. La sede permaneció vacante hasta 1739 y, aunque Fray Juan María fue elegido entonces, nunca obtuvo la confirmación. Ese mismo año, Fray José María da Fonseca, antiguo Comisario General de los franciscanos, fue nombrado obispo. Varios estados europeos lo eligieron como árbitro de sus diferencias. Contribuyó a la canonización de varios santos. Fundó y restauró numerosos conventos y hospitales.
Los siguientes en orden fueron: Frei Antonio de Tavora (m. 1766), Frei Aleixo de Miranda Henriques, Frei John Raphael de Mendonga (1771-3) y Lourenco Correia de Sa Benevides.
(1796-8). Frei Antonio de Castro se convirtió en Patriarca de Lisboa en 1814, siendo sucedido en Oporto por John Avellar. Frei Manuel de Santa Ignez, aunque elegido, nunca obtuvo la confirmación, pero algunos años después de su muerte, las relaciones entre Portugal y la Santa Sede se restablecieron mediante un concordato y Jeronymo da Costa Rebello se convirtió en obispo en 1843. De 1854 a 1859 la sede fue ocupada por Antonio da Fonseca Moniz; a su muerte permaneció vacante hasta 1862, cuando John Castro e Moura, quien había sido misionero en China , fue nombrado (m. 1868). La sede quedó nuevamente vacante hasta la confirmación de Americo Ferreira dos Santos Silva en 1871. Este prelado se vio obligado a combatir el creciente liberalismo de su feligresía y la propaganda protestante en Oporto. Un abogado popular llamado Mesquita inició una campaña en su contra, porque el obispo se negaba a destituir a algunos sacerdotes, considerados reaccionarios, que servían en la capilla del Aguardiente ; al hacerse elegido juez de la Hermandad del Temple , provocó una gran agitación en las tribunas, lo que resultó en la secularización de la capilla y su conversión en escuela bajo el patrocinio de la Asociación del Marqués de Poi-Jabal. En 1879, Américo fue nombrado cardenal y, a su muerte, el actual obispo (1911) , Antonio Barroso, un ex misionero, fue trasladado de la sede de Mylapore a la de Oporto.
La diócesis de Oporto es sufragánea de Braga. Cuenta con 479 parroquias, 1120 sacerdotes, una población católica de 650 000 habitantes y 500 protestantes.
EDGAR PRESTAGE