Nancy, Diócesis de (Nanceiensis Et Tiillensis), comprende los departamentos de Meurthe y Moselle, Francia, sufragánea de Besançon. La Sede de Nancy es, por así decirlo, heredera de la célebre Sede de Toul.
San Mansueto, apóstol de los Leucis y primer Obispa de Toul, y según algunos discípulo de San Pedro, no puede haber sido anterior al siglo IV. No se pueden determinar las fechas de sus santos sucesores, Amondus, Alchas y Celsinus. Entre los obispos de Tout cabe mencionar: San Auspicius (hacia 470); San Urso (el nuestro), de quien Clovis En 496 solicitó a un eclesiástico que lo instruyera en las enseñanzas de Cristianismo; San Epvre (Aper) (500-505), hermano de Santa Evronie (Apronia); St. Alband (alrededor de 508), estableció una comunidad de eclesiásticos de la que se originó la Abadía de San Epvre; San Leudino Bodo (segunda mitad del siglo VII), fundador del monasterio de Bon Moustiers y hermano de Santa Salaberge, fundadora y primera abadesa del monasterio de Laon; Calle. Jacob (756-65); San Gauzelin (922-62), que reformó el monasterio de San Epvre y fundó el de Notre-Dame de Bouxieres; San Gerardo (963-94); Bruno de Dagsbourg (1026-51), eventualmente San León IX; Guillaume Fillatre (1449-60); Cardenal Juan de Lorena (1517-43), que ocupó doce sedes y seis grandes abadías; Carlos de Lorena, cardenal de Vaudemont (1580-87); Cardenal Nicolás Francois de Lorena (1625-34); André du Saussay (1649-75), autor del “Martyrologium Gallicanum”.
El título de conde y los derechos de soberanía de los obispos medievales de Toul tuvieron su origen en ciertas concesiones que Enrique el Cazador concedió a San Gauzelin en el año 927. La Sede de Toul se vio perturbada por la Conflicto de Investiduras en 1108. El capítulo se dividió; la mayoría eligió obispo a Riquín de Commercy; la minoría eligió a Conrado de Schwarzenburg. Henry V declarado para este último; Pascal II por el primero, pero aun así concedió a Conrado el título de obispo, siempre que no desempeñara ningún cargo episcopal. En 1271 estallaron de nuevo graves diferencias en el capítulo de Toul; después de siete años de vacante, el Santa Sede anuló las cuatro elecciones realizadas por el capítulo, y en 1278 Nicolás III nombró personalmente obispo a Conrado de Tubinga. A partir de entonces fue generalmente el Santa Sede que nombraba a los obispos, alegando diversas razones a medida que surgían las vacantes, de ahí los numerosos prelados italianos que ocuparon esta importante sede hasta 1552, cuando Toul fue ocupada por Francia. En 1597 Carlos III, duque de Lorena, impaciente por su dependencia de una diócesis en adelante francesa, pidió a Clemente VIII el desmembramiento de la sede de Toul y la creación de una sede en Nancy; Esto fracasó debido a la oposición de Arnaud d'Ossat, el embajador de Enrique en Roma. Clemente VIII, sin embargo, decidió que Nancy tendría una iglesia primada y que su prelado tendría el título de primado de Lorena y llevar insignias episcopales, pero no debe ejercer jurisdicción episcopal.
En 1777 y 1778 Toul perdió territorios a partir de los cuales se formaron dos nuevas diócesis: Saint Die y Nancy, ambas sufragáneas de Trier. El Concordato de 1802, que suprimió Toul, hizo de Nancy la sede de una vasta diócesis que incluía los tres departamentos de Meurthe, Mosa y Vosgos; los dos últimos fueron separados de Nancy en 1822 con el restablecimiento de las diócesis de Verdún y Saint Die. Cuando Francia Alsacia perdida Lorena En 1871, Nancy perdió los distritos de Sarrebourg y Chateau Salins que, al pasar a ser alemanes, se unieron a la Diócesis of Metz. Sin embargo, Nancy anexó el distrito de Briey, que seguía siendo francés, y se separó de la Diócesis of Metz (Decretos consistorios del 10 y 14 de julio de 1874). Desde 1824 los obispos de Nancy llevan el título de obispos de Nancy y de Toul, como los antiguos Diócesis de Toul está casi enteramente unida a Nancy. Ha tenido algunos obispos ilustres: Forbin-Janson (1824-44); Darboy (1859-63); el futuro Cardenal Lavigérie (1863-67); y el futuro Cardenal Foulon (1807-82). Desde 1165, siempre que el Obispa de Toul oficiaba pontificalmente, llevaba un ornamento llamado surhumeral, o racional, una especie de palio cubierto de piedras preciosas, decoración que él era el único entre todos los obispos del Iglesia latina vistió. Un breve del 16 de marzo de 1865 restableció este privilegio a los obispos de Nancy y Toul. En cuanto a las insinuaciones del Viejos católicos en 1870 a propósito de este Breve, ver Granderath, “Geschichte des Vatikanischen Konzils”, II, 589, y III, 748. San Segisberto, III (630-54), rey de Austrasia y fundador de doce monasterios, es patrón de la ciudad de Nancy. El 5 de diciembre de 1572, Gregorio XIII firmó la Bula para la construcción de una universidad en Pont-à-Mousson; las facultades de teología y artes fueron confiadas a los jesuitas; el erudito padre Sirmond hizo su profesión allí, y en 1581 la reina María Estuardo estableció un seminario para veinticuatro escoceses e irlandeses. San Pedro Fourier fue alumno de este seminario. Cardenal Mathieu (m. 1908) fue durante muchos años párroco de Pont-à-Mousson. La congregación de Nuestra Señora del Refugio fue fundada en Nancy para mujeres penitentes en 1627, por Elizabeth de Ranfaing, conocida como Sor María Elizabeth de la Cruz de Jesús. Esta congregación tenía numerosas casas a lo largo Francia. Mattaincourt, la parroquia de San Pedro Fourier, pertenecía a Toul cuando el santo estableció sus importantes fundaciones en el siglo XVII. Los principales centros de peregrinación son: Notre-Dame de Bon Secours, en Nancy, que data del siglo XV, y para la cual el rey Estanislao construyó (1738-41) un gran santuario en el lugar de la humilde capilla erigida por el rey René; Notre-Dame de Sion, en Sajonia-Sion, que data del episcopado de San Gerardo, y cuya Virgen, rota durante la Revolución, fue reemplazada en 1802 por otra estatua (milagrosa) de la Bendito Virgen; y St-Nicolas du Port, en honor a San Nicolás, Obispa of Myra, patrona de Lorena. Anterior a la aplicación de las Asociaciones Ley de 1901, había en la diócesis cartujos, jesuitas, dominicos, Oblatos de María Inmaculada, Redentoristas, y varias órdenes de hermanos docentes, una de las cuales, los Hermanos de la Doctrina cristiana (fundada en 1822 por Dom Fréchard, ex benedictino de Senones Abadía), tenía su casa madre en Nancy. Órdenes de mujeres: las Canonesas Regulares de San Agustín de la Congregación de Notre Dame, una orden docente fundada en Vézelise en 1629 y trasladada a Lunéville en 1850; Hermanas de San Carlos, orden de enfermería y enseñanza, cuya fundación en 1651 se debió al celo de dos laicos, Joseph y Emmanuel Chauvenal; hermanas de la Doctrina cristiana, llamada Vatelottes, una orden de enfermería y enseñanza fundada alrededor de 1718 por el duque de Lorena y el padre Jean-Baptiste Vatelot; Hermanas de la Santa Infancia de María, una orden de enfermería y enseñanza que el canónigo Claude Daunot tardó treinta y cinco años en establecer (1820-55); Hermanas del Sagrado Corazón de María, una orden de enseñanza fundada en 1842 por Obispa Manjaud y la condesa Clara de Gondrecourt; Hijas de la Compasión, una orden de enfermería de terciarios servitas, establecida en 1854 por el Abbé Thiriet en St-Firmin. Las congregaciones religiosas de la diócesis gestionan 6 guarderías, 57 guarderías, 2 instituciones para niños enfermos, 1 escuela para ciegos, 1 escuela para sordomudos, 3 orfanatos para niños, 23 orfanatos para niñas, 12 salas de costura (industriales). , 3 escuelas para aprendices, 32 hospitales o asilos, 17 casas para enfermeras visitantes, 16 casas de retiro, 1 manicomio. En 1909, la diócesis de Nancy tenía 517,508 habitantes, 29 decanatos, 482 parroquias sucursales y 91 vicariatos.
GEORGES GOYAU