La diócesis de Meaux (MELDENSIS) comprende todo el departamento de Seine y Marne, sufragánea de Sens hasta 1622 y posteriormente de París . El Concordato de 1801 otorgó a la diócesis de Meaux el departamento de Marne, separado de este en 1821 y 1822 por el establecimiento de la sede arzobispal de Reims y la sede episcopal de Chalons. La actual diócesis de Meaux está formada por la mayor parte de la antigua diócesis de Meaux, una gran parte de la antigua diócesis de Sens, una parte de la antigua diócesis de París y algunas parroquias de las antiguas diócesis de Troyes, Soissons y Senlis. Hildegaire, que vivió en el siglo IX, afirma en su « Vida de San Faro» (Burgundofaro) que este obispo fue el vigésimo desde San Dionisio. Según la tradición aceptada por Hildegaire, San Dionisio fue el primer obispo de Meaux , sucedido por su discípulo San Saintin, quien a su vez fue sucedido por San Antonino; y otro santo, llamado Rigomer, ocupó la sede de Meaux a finales del siglo V. En 876 o 877, Hincmar mostró a Carlos el Calvo un documento que, según él, había sido transcrito de una copia muy antigua y según el cual San Antonino y San Saintin, discípulos de San Dionisio, habían llevado al papa Anacleto el relato del martirio de San Dionisio, y a su regreso a la Galia habían ocupado sucesivamente la sede de Meaux . (Para estas tradiciones, véase París ).
Según Mons. Duchesne, el primero Obispo of Meaux históricamente conocido es Medoveco, presente en dos concilios en 549 y 552. De los obispos de Meaux Se pueden mencionar los siguientes (siguiendo la cronología de Mons. Allou): San Faro (626-72), cuya hermana Santa Fara fundó el monasterio de Faremoutiers, y quien él mismo construyó en Meaux el monasterio de Santa Cruz; San Hildevert (672-680); San Pathus, que murió alrededor del año 684 antes de ser consagrado; San Ebrigisilus (finales del siglo VII); San Gilberto (primera mitad del siglo XI); Durand de St-Pourcain (1326-1334), comentarista del “Libro de las Sentencias”, conocido como el “médico resolutivo”; Philippe de Vitry (1351-1361), amigo de Petrarca y autor de las “Metamorfosis de Ovide Moralisees”; Pierre Fresnel (1390-1409), varias veces embajador de Carlos VI; Pierre de Versailles (1439-1446), encargado de importantes misiones por Eugenio IV, y quien, cuando Carlos VII le encargó en 1429 examinar a Juana de Arco, se había declarado convencido de la misión divina de la Doncella de Orleans; Guillaume Briconnet (1516-1534), embajador de Francisco I a León X, y durante cuyo episcopado Reformation fue presentado por Farel y Gerard Roussel, a quienes había llamado personalmente a su diócesis para la reactivación de los estudios; Cardenal Antoine du Prat (1534-1535), que participó activamente en la redacción del concordato entre Francisco I y León X; el controvertido escritor e historiador Jean du Tillet (1564-1570); Luis de Brézé. dos veces obispo, primero de 1554 a 1564, luego de 1570 a 1589, durante cuyo episcopado la diócesis se vio muy perturbada por guerras religiosas; Dominique Seguier (1637-1659), el primer obispo francés que estableció “conferencias eclesiásticas” en su diócesis; el gran Bossuet (1681-1704); Cardenal de Bissy (1705-1737), célebre por su conflicto con los jansenistas; De Barral (1802-1805), más tarde Gran Limosnero de la Emperatriz Josefina y arzobispo de Tours, que tuvo un papel destacado en 1810 y 1811 en las negociaciones entre Napoleón y Pío VII. En 1562 la mayoría de los habitantes de Meaux se habían convertido en protestantes y Joachim de Montluc, enviado por el rey, procedió con rigor contra ellos. En 1567 todavía eran lo suficientemente poderosos como para intentar arrebatar, en las proximidades de Meaux, Catalina de Médicis y Carlos IX; y por eso, poco después de St. BartoloméEn aquel tiempo, Carlos IX ordenó la masacre de los protestantes de Meaux. En el castillo de Fontainebleau, construido por Francisco I, se celebró la conferencia teológica del 4 de mayo de 1600, entre los católicos (Cardenal du Perron, de Thou, Pithou) y los calvinistas (du Plessis Mornay, Philippe Canaye, Isaac Casaubon).
En la historia de esta diócesis se encuentran varios santos: San Autharius, pariente de San Faro, quien recibió a San Columbanus en su dominio en Ussy-sur-Marne, y padre del Beato Ado, quien fundó alrededor del año 630 los dos monasterios de Jouarre, y de San Ouen, quien fundó el monasterio de Rebais en el año 634 y posteriormente se convirtió en obispo de Rouen; el anacoreta San Fefre o Fiacre, y el misionero San Chillen, ambos irlandeses, contemporáneos de San Faro (primera mitad del siglo VII); San Aile (Agilus), monje de Luxeuil que se convirtió en el año 634 en el primer abad de Rebais; Santa Eelchilde, fallecida alrededor del año 660, primera abadesa de Jouarre; Santa Aguilberte, segunda abadesa de Jouarre, hermana de San Ebrigisilus (finales del siglo VII); Santa Batilde, esposa de Clodoveo II, fundadora de la abadía de Chelles, murió en 680; Santa Bertila, primera abadesa de Chelles, y Santa Etheria, primera abadesa de Notre-Dame de Soissons (658), ambas discípulas en la abadía de Jouarre; finalmente, San Vicente Madelgaire (o Mauger), fundador de los monasterios de Haumont y Soignies; su esposa, Santa Waldetrude, fundadora del monasterio de Mons; Santa Aldegonda, hermana de Santa Waldetrude, primera abadesa de Maubeuge; San Landry, abad de Soignies, considerado por algunos como obispo de Meaux ; Santa Adeltrude y Santa Malberte, monjas de Maubeuge, las tres últimas hijas de San Vicente Madelgaire y Santa Waldetrude (siglo VII).
Eugenio III permaneció algunos días en Meaux en 1147. En 1664 Bendito Eudes predicó durante dos meses en Meaux. La señora Guyon pasó los primeros seis meses de 1695 en el convento de la Visitación de Meaux, donde Bossuet mantuvo frecuentes conferencias con ella, pero no logró hacerla abandonar sus peculiares puntos de vista. El célebre Padre Loriquet (1767-1845) fue superior de 1812 a 1814 del seminario preparatorio de Chaage, en la diócesis de Meaux. El París Las masacres del 2 y 3 de septiembre de 1792 en las prisiones de Carmes y Abbaye tuvieron su contrapartida en Meaux donde siete sacerdotes fueron masacrados en prisión el 4 de septiembre. Abadía de Notre Dame de Juilly de los Canónigos Regulares de San Agustín se estableció en 1184 y adoptó la regla de la Abadía de San-Víctor of París. Cardenal de Joyeuse fue abad desde 1613-1615. En 1637 Pere de Condren, Superior de la Oratorio, tomó posesión de ella, y en 1638 la casa de Juilly se convirtió en una academia real para la educación de los jóvenes. El nuevo orden de estudios aprobado por Richelieu marcó una revolución pedagógica: se abandonaron las gramáticas latinas escritas en latín y se utilizaron libros de texto franceses en el estudio de las lenguas muertas. El colegio pasó a ser propiedad nacional en 1791 y fue recomprado en 1796 por unos pocos oratorianos; en 1828 por Salinis, futuro Obispo de Amiens y Scorbiac, capellán general de la universidad; en 1840 por el Abate Bautain; finalmente, en 1867, el colegio volvió a manos de la nueva Congregación de la Oratorio fundado por el Abate Petetot. en el salón de la Abate de Salinis, en Juilly, se estableció en diciembre de 1830 la Agencia General para la Defensa de la Libelo Religieuse. Lamennais residió en Juilly mientras era editor de “L'Avenir”. Fue en Juilly, en 0, donde el futuro obispo Gerbet fundó la revista “L'Université Catholique”. Entre los estudiantes de Juilly en el siglo XVII se encontraban los mariscales de Berwick y de Villars; en el siglo XIX. Mons. de Merode y el famoso abogado Berryer.
Un concilio convocado en 845 en Meaux por Carlos el Calvo adoptó medidas importantes para el restablecimiento de la disciplina en las tres provincias eclesiásticas de Sens, Bourges y Reims. Otros concilios se celebraron en Meaux en 962, 1082, 1204, 1229 (finalizado en París ), donde el Conde de Toulouse se reconcilió con la Iglesia ; en 1240 se celebró un concilio en el que Joannes de Palestrina, legado de Gregorio IX, pronunció la sentencia de excomunión contra Federico II ; hubo un importante concilio en 1523. Cuatro concilios se celebraron en Melun, en 1216, 1225, 1232, 1300. La ciudad de Provins fue famosa en la Edad Media por sus ceremonias burlescas (fête de fous, fête de l'âne, fête des Innocents) celebradas en la iglesia. La catedral de Saint-Étienne de Meaux es un magnífico edificio gótico cuya construcción comenzó alrededor de 1170. La iglesia de Champigny posee una espléndida cripta que data del siglo XIII. Las principales peregrinaciones de la diócesis son: Notre Dame de Lagny, que data de 1128; Notre Dame du Cherie de Preuilly, que data de la fundación de la abadía cisterciense (1118); Notre Dame du Chene en Crouy-sur-Ourcq, que data de principios del siglo XVII; Notre Dame de Bon Secours cerca de Fontainebleau (la peregrinación fue establecida en 1661 por d'Auberon, un oficial del gran Conde); Notre Dame de la Cave en Champigny; Notre Dame de Pitie en Verdelot; Notre Dame de Melun en Melun; Notre Dame du Puy en Sigy. La cabeza de Santa Verónica en Pomponne ha sido durante mucho tiempo objeto de peregrinación, impulsada en gran medida por los jesuitas en 1670; el manto (capilla) de San Martín, del cual se conserva una gran parte en Bussy-St- Martin , también atrae a peregrinos.
Antes de la aplicación de la Ley de Asociaciones de 1901, las comunidades religiosas estaban representadas en la diócesis por los Lazaristas, Oratorianos, Hermanitos de María , Padres y Hermanos de Santa María de Tinchebray, Hermanos de la Escuela de la Doctrina Cristiana . De las congregaciones femeninas cabe mencionar las siguientes: las Hermanas Celestinas, una orden de enseñanza y enfermería fundada en 1839 (casa madre en Provins); las Hermanas de San Luis, una orden de enfermería y enseñanza, fundada en 1841 por el Abate Bautain (casa madre en Juilly), las Carmelitas de Meaux , llamadas Carmelo de Pío IX, fundadas el 30 de agosto de 1860. Las Benedictinas del Sagrado Corazón de María, dedicadas a la enseñanza y la contemplación, restauraron en 1837 la antigua abadía de Jouarre. Las congregaciones religiosas tenían a su cargo: 4 guarderías, 52 centros de día, 1 orfanato para niños, 15 orfanatos para niñas, 14 talleres, 10 casas de beneficencia, 26 hospitales o asilos, 19 casas para el cuidado de los enfermos en sus propios hogares y 1 casa de retiro. En 1908, la diócesis de Meaux contaba con 361,939 habitantes, 39 parroquias, 402 parroquias sucursales y 8 vicariatos.
GEORGES GOYAU