Langres (LINGONÍA), Diócesis de, comprende el Departamento de Alto Marne. Reprimido por el Concordato de 1801, Langres se unió más tarde a la Diócesis de Dijon. El obispo llevaba el título de Dijon y Langres, pero la unión nunca fue del todo completa; había un pro vicario general para Haute-Marne y dos seminarios en Langres, el petit seminaiee de 1809 y el gran seminario de 1817. La Sede de Langres fue restablecida en 1817 por Pío VII y Luis XVIII; y Mons. De la Luzerne, su obispo anterior a la Revolución, habría sido reelegido; pero el parlamento no ratificó este acuerdo, y los obispos de Dijon siguieron siendo administradores de la diócesis de Langres hasta el 6 de octubre de 1822, cuando la Bula “Paternin charitatis” restableció definitivamente la sede. El nuevo Obispa de Langres gobernaba 360 parroquias de la antigua Diócesis de Langres, 70 de la antigua Diócesis de Chalons, 13 de los antiguos Diócesis de Besançon, 13 de la antigua Diócesis de Troyes, y 94 de los antiguos Diócesis de Toul. Para las leyendas sobre el origen apostólico de la Sede de Langres y la misión de San Benigno, ver Diócesis de Dijon.
Mons. Duchesne considera al Senador Justo y a San Desiderio (Didier), que fue mártir durante la invasión de la Vándalos (alrededor de 407), como los tres primeros obispos de Langres; la sede, por tanto, debe haber sido fundada a mediados del siglo IV. Entre los obispos que, hasta 1016, residieron en Dijon y ejercieron hasta 1731 jurisdicción espiritual sobre el territorio del actual Diócesis de Dijon debemos mencionar: St. Martin (411-20); San Urbano (425-40); San Paulino (440-50); San Aprúnculo, el amigo de Sidonio Apolinar y su sucesor en la sede de Clermont (470-84); San Gregorio (509-39), bisabuelo de San Gregorio de Tours, quien transfirió las reliquias de San Benigno; San Tetricus, hijo de San Gregorio (539-72), cuyo coadjutor fue San Monderic, hermano de San Arnoul, Obispa of Metz; Bendito Migecio (589-618); San Herulfo (759-74), fundador de la Abadía de Ellwangen; Bendito Arnoul (774-8); Betto (790-820), que ayudó a redactar las capitulares de Carlomagno; Venerable Isaac (859-80), autor de una colección de cánones; Venerable Argrín (889-909); Bendito Bruno de Roucy (980-1015), que trajo a los monjes de Cluny para reformar las abadías de la diócesis; Venerable Lambert (1015-30), quien cedió al rey Roberto de Francia el señorío y condado de Dijon, en 1016; Venerable Gauthier de Borgoña (1163-79); Robert de Torote (1232-40), quien se convirtió en Obispa de Lieja en 1240, y estableció la fiesta de la Bendito Sacramento; Bertrand de Got (1306-07), tío de Clemente V; Venerable Sebastián Zamet (1615-54), cuyo vicario general, Charles de Condren, llegó a ser más tarde Superior General de la Oratorio, y que cedió el colegio de Langres al Sociedad de Jesús en 1630; César Guillaume de la Luzerne, obispo en 1770, célebre apologista, diputado a los Estados Generales en 1789 y emigrado en 1791. Dimitió en 1801, fue creado cardenal y nuevamente nombrado Obispa de Langres en 1817, falleciendo en 1821; Pierre Louis Parisis (1835-51), célebre por su participación en la Asamblea de 1848 en las discusiones sobre la libertad de enseñanza (liberté d'enseignement) y por fundar el colegio eclesiástico de St. Dizier incluso antes de la Loi Falloux ( ver Falloux Du Coudray) fue definitivamente aprobada. Hugo III, duque de Borgoña, en 1179 cedió la ciudad de Langres a su tío, Gautier de Borgoña, luego obispo; más tarde se convirtió en ducado, lo que dio al duque-Obispa de Langres, como tercer par eclesiástico, el derecho de precedencia sobre su metropolitano, el arzobispo de Lyon, en la consagración de los reyes de Francia.
El principal patrón de la diócesis es el mártir San Mamés de Ciesarea (siglo III), a quien está dedicada la catedral, un hermoso monumento de finales del siglo XII. La diócesis de Langres honra como santos a varios mártires que, según la leyenda de San Benigno, murieron durante la persecución de Marcus Aurelio, los trillizos, los santos Espeusipo, Eleusipo y Melapsipo; San Neo, autor de sus Actas, él mismo mártir, Santa Leonilla, su abuela, y Santa Junilla, su madre. Entre otros santos podemos citar a San Valerio (Valier), discípulo de San Desiderio, martirizado por el Vándalos en el siglo quinto; el ermitaño San Godo (Gou), sobrino de San Vandrillus, en el siglo VII; San Gengulfo, mártir, en el siglo VIII; Venerable Gerard Voinchet (1640-95), canónigo regular de la Congregación de Santa Genoveva en París, llamó el santo de esa congregación; Venerable Jeanne Mancé (1606-73); Venerable Mariet, sacerdote fallecido en 1704; Venerable Joseph Urban Hanipaux, jesuita, estos tres últimos nativos de la diócesis, y célebres por sus labores apostólicas en Canadá.
La diócesis fue también la cuna del teólogo Nicolás de Clemenges (siglos XIV-XV), canónigo y tesorero de la Iglesia de Langres; y del canonista galicano Edmond Richer (1560-1631); del jesuita Pierre Lemoine, autor de un poema épico de San Luis y de la obra “La devotion aisee” (1602-71); del filósofo Diderot (1713-84). el historiador, Raoul Glaber, monje de Cluny, fallecido en 1050, se encontraba en el priorato de San Léger de esta diócesis, cuando fue tocado por la gracia divina con motivo de una aparición. El benedictino Abadía de Poulangy fue fundada en el siglo XI. El Abadía de Morimond, la cuarta fundación de Citeaux, fue establecida en 1125 por Odolric, señor de Aigremont, y Simón, conde de Bassigny. Bendito Otón, hijo de Leopoldo de Austria, Abad de Morimund, se convirtió Obispa de Freising en Baviera, y regresó en 1154 para morir como un simple monje en Morimond. El priorato agustino de Val des Ecoliers fue fundado en 1212, en Luzy, cerca de Chaumont, por cuatro doctores de la París Universidad, que fueron llevados a esta terrible soledad por el amor al retiro.
Una fiesta religiosa, la “Azotación del Aleluya” en Langres, que ya no se observa, fue muy celebrado en esta diócesis del Edad Media. El día en que, según el ritual, el Aleluya fue omitido de la liturgia, una cima en la que la palabra Aleluya fue escrito fue sacado azotado de la iglesia, mientras cantaban salmos, por los niños del coro, quienes le desearon buen viaje hasta Pascua de Resurrección. El “Perdón de Chaumont” es muy celebrado. Jean de Montmirail, natural de Chaumont y amigo particular de Sixto IV, obtuvo de él, en 1475, que cada vez que la fiesta de San Juan Bautista cayera en un Domingo, los fieles que, habiendo confesado sus pecados, hayan visitado la iglesia de Chaumont, deberán disfrutar de la indulgencia jubilar. Tal fue el origen del gran “Perdón” de Chaumont, celebrado sesenta y una veces, entre 1476 y 1905. A finales del Edad Media, este “Perdón” dio lugar a ciertas curiosas festividades; En escenarios instalados por toda la ciudad se representaban quince misterios de la vida de San Juan Bautista, mientras que las travesuras de los demonios que figuraban en el castigo de Herodes, por la ciudad y el campo, por la Domingo que precedió al “Perdón”, atrajo multitudes a las festividades, que finalmente fueron llamadas las “diabluras” de Chaumont. En el transcurso del siglo XVIII el “Perdón” se convirtió en una ceremonia puramente religiosa.
En la diócesis de Langres se encuentra Vassy, donde en 1562 tuvieron lugar los disturbios entre católicos y protestantes que dieron lugar a las guerras de religión (ver Hugonotes). En Langres se celebraron numerosos sínodos diocesanos. Los más importantes fueron los de 1404, 1421, 1621, 1628, 1679, 1725, 1733, 1741, 1783 y seis sínodos anuales sucesivos celebrados por Mons. Parisis, de 1841 a 1846, con miras a restablecer la organización sinodal y también a imponer al clero el uso de la lengua romana. Breviario (consulta: Próspero Louis Pascal Guéranger). Las principales peregrinaciones son: Nuestra Señora de Montrol cerca de Arc-en-Barrois (que data del siglo XVII); Nuestra Señora de la Ermitaños en Cuvés; Nuestra Señora de las Victorias en Bourmont; Calle. Joseph, Protector de las Almas en Purgatorio, en Maranville. En 1908 todavía había trece congregaciones de monjas en la diócesis. Las Hermanas de la Providencia, fundadas en 1802, con su casa madre en Langres, eran, en el momento de la entrada en vigor de las Asociaciones Ley, destacables por el trabajo que estaban realizando en las escuelas y hospitales. En 1901 las congregaciones religiosas tenían en la diócesis 33 @toles maternelles, 1 orfanato agrícola para niños, 6 orfanatos para niñas, 7 talleres, 1 escuela de economía doméstica, 2 dispensarios, 16 hospitales, hospicios y residencias para ancianos, 2 casas de retiro, 113 casas de atención a los enfermos a domicilio. En 1908, tres años después de la separación de Iglesia y Estado, la Diócesis de Langres tenía 226,545 habitantes, 28 parroquias canónicas, 416 parroquias auxiliares y 49 vicariatos.
GEORGES GOYAU