Cork (CORCAGIA), Diócesis de (CORCAGIENSIS), en Irlanda, sufragánea de Cashel. San Finbarr fue el fundador y primer obispo de esta sede. Nació a mediados del siglo VI en Rathculleen, seis millas al norte de Bandon, y se educó en Leinster. Después de pasar un tiempo en “una isla verde” en Gougane Barra, fundó un monasterio y una escuela en Lough Eire, nombre que recibe la expansión pantanosa del río Lee, sobre el que se construye la ciudad, y desde el que se construyeron tanto la ciudad como la ciudad. diócesis deriva el nombre de Cork (corcagh, “pantano”). Este monasterio parece . Se erigieron en la elevada meseta al sur de la ciudad, ahora conocida como la Roca, cerca del palacio del obispo protestante. Pronto muchos estudiantes acudieron allí desde varias partes. Ellos y aquellos interesados en ellos rápidamente tomaron posesión de la gran isla en el pantano debajo, construyeron sobre ella y dieron origen a una ciudad que ahora cuenta con más de 70,000 habitantes y es la residencia del sucesor episcopal del santo.
Los límites del territorio sobre el que gobernó San Finbarr no pueden definirse con precisión hoy en día. Sin embargo, un hecho generalmente no reconocido por los historiadores nos permite concluir que los límites eran suficientemente claros incluso en los tiempos más antiguos. El padre de Finbarr era jefe metalúrgico de Tigherneach, jefe de Ui Eachach Mumhan. A medida que el santo avanzaba en años, fue venerado como patrón por todo el clan, y así obtuvo jurisdicción espiritual sobre sus amplios territorios. Los límites oriental y occidental eran respectivamente Cork y Mizzen Head, y hay argumentos para demostrar que el norte y el sur eran Avonmore (Blackwater) y el océano. En el Sínodo de Rathbreasail (1110), estos también se denominan límites de la Diócesis de Cork, de donde parecería que las tierras del septo y la diócesis eran colindantes, como era el caso de St. Faughnan. Diócesis de Ross, que coincide con las tierras de los O'Driscoil; y el de St. Munchin, Limerick, con los de Ui Fighente, en épocas posteriores O'Donovans. En algún período posterior al siglo XII, parte del territorio entre Lee y Blackwater, al norte, fue separado en favor de los vecinos. Diócesis de Cloyne; la tierra de los O'Driscoll ya había sido erigida en el Diócesis de Ross; y hoy Cork limita aproximadamente al norte con la ciudad y los suburbios, y el río Lee hasta Gougane Barra, al este con el puerto de Cork, al sur con el Diócesis de Ross y el océano, y al oeste con la bahía de Bantry.
La iglesia y el monasterio fundados por San Finbarr fueron naturalmente el centro de la diócesis hasta el siglo XVI. Durante muchos años el sucesor del primer abad fue también obispo de la diócesis. Otras iglesias y monasterios, sin embargo, crecieron en la propia ciudad y en los territorios que él gobernaba. En un documento fechado en 1199, en el que Inocencio III confirma al Obispa de Cork sus diversos privilegios, se hace mención de ocho iglesias en la ciudad, siendo la primera Sancta Maria in Monte, sin duda St. Mary's, Shandon, cerca de la cual se encuentra el Católico catedral de hoy. Dos siglos más tarde (1309), en el testamento de John de Wychedon, encontramos los nombres de nada menos que quince iglesias, todas ellas en la ciudad, cuatro de ellas con nombres como “Leprosos de Dilby”, “Leprosos de Glenamore”; pero cien años después de esto (1462), en una carta de Eduardo IV, encontramos sólo once iglesias mencionadas. De las iglesias en los distritos rurales durante este largo período no tenemos un relato definitivo. Los carmelitas fueron introducidos en Kinsale en 1334 por Robert Balrain; mucho antes, en el siglo VII, encontramos mención de San Gobban, abad de un monasterio de canónigos regulares en la misma localidad. En Bantry, Dermot O'Sullivan Beare construyó un convento para franciscanos alrededor de 1463, y McCarthy Lauder había hecho lo mismo en Balymacadane en Bandon Road en 1460. Tracton Abadía, dos millas al oeste de Carrigaline, se inició en 1224, y el gran monasterio de Kilcrea, cinco millas al oeste de Cork, fue fundado por MacCarthy Mor en 1466, quien está enterrado en el medio del coro.
En los Reformation, Cuando Obispa Bennett fue privado de las temporalidades de la sede (1535), y las iglesias que quedaron pasaron a manos protestantes. Entre otras, la antigua iglesia de St. Finbarr, llamada Gill. Abadía, en honor a un famoso obispo del siglo XII (1152-72), parece haber permanecido de alguna forma hasta 1725. En esa fecha fue retirado para dejar espacio a un edificio más moderno, que a su vez ha sido sucedido por el actual protestante. catedral. Después del Secuestro, los católicos se vieron obligados a contentarse con “casas de misa” muy humildes, como las describen los relatos contemporáneos. En los informes proporcionados por funcionarios del gobierno en 1731 encontramos que muchas de ellas fueron construidas como chozas; y la adición “construida desde Jorge I” se aplicaba a los nombres de muchos más. Las iglesias existentes en la diócesis se han construido en los últimos años en o cerca de los lugares de estos últimos monumentos de persecución. En las cinco parroquias en que se divide la ciudad existen trece iglesias públicas, además de oratorios privados y capillas adscritas a instituciones. En cada una de las treinta parroquias de los distritos rurales hay una, dos o tres iglesias, según la población, todas de reciente construcción y construidas de manera adecuada a los grandes misterios que encierran. De las parroquias de la ciudad, dos: la llamada del Norte, o Santa María, y la de los Santos. Pedro y Pablo—están retenidos por el obispo. En el primero se encuentra la procatedral, iniciada por el Dr. Moylan en 1, una estructura de arenisca roja, dominada por una magnífica torre del mismo material, debido a la energía de un conocido sacerdote de Cork.
Las listas de sucesores de San Finbarr en el obispado varían considerablemente según las diferentes autoridades. El ocupante actual (1908) de la sede se describe como el 59.º o 105.º desde el primer obispo. Esta última cifra parece ser la más correcta, aunque algo demasiado grande. Dos han sido elevados a los altares del Iglesia-Calle. Nessan y Bendito Tadeo McCarthy. La veneración del primero data de la antigüedad, la del segundo desde 1492, cuando murió peregrino en Ivrea en Piamonte, Italia. primer designado Obispa de Ross, y expulsado de allí por cargos falsos, fue nombrado miembro de las diócesis unidas de Cork y Cloyne. Incapaz de ocupar la sede debido a la oposición de las Geraldinas, etc., viajó a Roma, ganó su causa, pero murió en medio de maravillosas evidencias de santidad en el viaje de regreso. El decreto de beatificación se publicó en 1895. Giolla Aedh O'Muighin (1152-72) fue un obispo famoso. Prácticamente refundó el antiguo monasterio de San Finbarr; Al igual que su gran predecesor, pertenecía a un clan de Connacht. Los Cuatro Maestros hablan de él como “la torre de la virginidad y la sabiduría de la época”.
Tres siglos después de su muerte (1430), a instancias del Obispa de Cloyne, las dos Diócesis de Cork y Cloyne se unieron y permanecieron así durante trescientos años (1747). Durante el siglo XVII los obispados unidos estuvieron más de una vez gobernados por vicarios apostólicos. Esto ocurrió en 1614-22 y nuevamente en 1666-76. Durante el mismo periodo Católico los ciudadanos de Cork fueron expulsados más de una vez por su religión; frecuentemente a los católicos de la provincia se les prohibía vivir en ciudades amuralladas o lugares fortificados (1644, 56, 72). En 1693, por representación del rey James, la administración de Ross pasó al rey reinante. Obispa Sleyne. Parece haber permanecido en manos de sus sucesores hasta 1747, cuando pasó a la jurisdicción del recientemente emancipado Obispado de St. Colman.
La Diócesis de Cork poseía un capítulo, con doce prebendados y los dignatarios habituales. Aunque restablecido por el Dr. Delaney en 1858-59, data del siglo XII; naturalmente dejó de existir durante los años de persecución. Las órdenes y congregaciones religiosas de la diócesis son ocho: Agustinos (segunda fundación, Red Abadía, en el siglo XV); Dominicos (primera fundación Abadía de la Isla, 1229); Frailes Clasificacion "Minor" (primera fundación cerca de Wise's Hill, 1214); Carmelitas (Kinsale); Capuchinos Franciscanos; vicentinos; Padres de la Caridad; Sociedades de Misiones Africanas, siendo las cuatro últimas fundaciones bastante modernas. Hay además dos órdenes de hombres docentes, los Cristianas y Presentación hermanos, además de 11 comunidades de monjas; estos últimos son: Presentación (4 casas), ursulinas (2 casas), Hermanas de la Misericordia (4 casas), Hermanas de la Caridad (4 casas), Buena Pastor (casa I), francés Hermanas de la Caridad (2 casas), Hermanas de María Reparadora (casa I), Bon Secours (casa I), Hermanas de los Pobres (casa I), Hermanas de la Asunción (Yo casa), los últimos cuidando a los pobres en sus propios hogares.
En el censo de 1891 Católico La población de la diócesis ascendía a 178,461. A ellas asisten un obispo y 114 sacerdotes, que administran 35 parroquias, de las cuales 5 están en la ciudad. Kilcrea Abadía y Gougane Barra son los mejor conservados entre los primeros monumentos de la diócesis. Gran parte del primero aún se conserva. Esta última es una isla en la que se encuentran las ruinas de un patio cuadrado, con muros de catorce pies de espesor, en el que se encuentran ocho celdas o claustros toscamente arqueados. Cada una de las celdas tiene diez pies de profundidad por siete de ancho, y el patio cincuenta pies cuadrados. Fue aquí donde San Finbarr se preparó mediante la oración y el aislamiento en las sombras solitarias de las montañas que rodean el lago para la gran obra de fundar una ciudad y una diócesis.
P. SEXTON