Coimbra, Diócesis de (CONIMBRICENSIS), en Portugal , sufragánea de Braga, en la provincia de Beira. La ciudad catedralicia tiene 13,369 habitantes. El primer obispo conocido fue Lucencio, quien asistió (563) al Primer Concilio de Braga, la Sede metropolitana de Coimbra, hasta que esta última fue adscrita a la provincia eclesiástica de Mérida (650-62). Los obispos titulares de Coimbra continuaron la sucesión bajo la conquista árabe, uno de los cuales presenció la consagración de la iglesia de Santiago de Compostela en 876. La sede fue restablecida en 1088, tras la reconquista de la ciudad por los cristianos (1064). El primer obispo de la nueva serie fue Martin. Entre los obispos más famosos se encuentran Pedro (1300), canciller del rey Diniz, y Manoel de Menezes (1573-78), rector de la universidad, que cayó con Dom Sebastián en el campo de Kassr-el-Kebir. La antigua catedral de Coimbra, construida en la primera mitad del siglo XII, en parte a expensas de Obispa Miguel y su capítulo, es un notable monumento de arquitectura románica; la nueva catedral, una Renacimiento El edificio que data de 1580 tiene poco interés. El palacio episcopal también fue construido en el siglo XVI. El principal monasterio de la diócesis es el de Santa Cruz, fundado en 1131 por Alfonso VII, y durante algún tiempo el más importante del reino por sus riquezas y privilegios. Su prior fue autorizado por Anastasio IV y Celestino III a llevar la insignia episcopal. En 1904 la diócesis tenía una población de 875,853 habitantes, dividida en 308 parroquias.
UNIVERSIDAD DE COIMBRA.—La primera información cierta sobre una universidad en Portugal data de 1288, cuando el Abad de Alcobaza, varios priores de conventos y párrocos hicieron saber a Nicolás IV que habían obtenido del rey Diniz la fundación de un "Studium Generale" en Lisboa, y que se habían puesto de acuerdo entre ellos para sufragar los sueldos de los médicos y maestros de la ingresos de sus monasterios e iglesias; rogaron al Papa que confirmara este acuerdo y protegiera el trabajo que estaban realizando “al servicio de Dios y la gloria de su país”. En una bula del 9 de agosto de 1290, dirigida a la “Universidad de maestros y estudiantes de Lisboa”, el Papa accedió a su petición y expresó su satisfacción por la creación de esta nueva sede de estudios. Esta Bula “sanciona la tributación de alojamientos en el París y moda de Bolonia, concede dispensa de residencia a maestros y estudiantes y autoriza la Obispa de Lisboa (o, ceder vacante, el Vicario Parroquial-capitular) para conferir el jus ubique docendi en todas las facultades excepto Teología.” Las frecuentes disputas entre los estudiantes y los ciudadanos llevaron al Rey de Portugal pedir al Papa que traslade la nueva escuela a Coimbra, un lugar más tranquilo, y que conceda al mismo tiempo a la nueva fundación todos los “privilegios” de la anterior. El traslado se produjo el 15 de febrero de 1308, fecha en la que el rey Díniz expidió el acta de fundación, muy similar a la de Alfonso el Sabio, para la Universidad de Salamanca en Castilla. Las ciencias que entonces se enseñaban en Coimbra eran el derecho canónico y civil, la medicina, la dialéctica y la gramática. Teología Se enseñaba en los conventos de los dominicos y franciscanos. Por motivos que desconocemos, la universidad fue trasladada nuevamente a Lisboa en 1339, por orden de Alfonso IV. En 1354 regresó a Coimbra, sólo para ser trasladada nuevamente a Lisboa en 1377. Desde ese momento hasta su traslado final a Coimbra en 1537, la universidad disfrutó de mayor prosperidad. A principios del siglo XV la teología aparece regularmente como una de las ciencias que allí se enseñan.
Durante el reinado de Juan III (1521-57) se llevaron a cabo importantes reformas y la universidad alcanzó la cima de su carrera. Las facultades hasta entonces dispersas en diferentes edificios se reunieron bajo un mismo techo en el Palacio del Rey, y se invitó a nuevos e ilustres profesores de Castilla; por la facultad de teología, Alfonso de Prado y Antonio de Fonseca, este último doctor en París; para la facultad de derecho, el célebre canonista Martin de Aspilcueta (Médico Navarrus), Manuel de Costa y Antonio Suárez, los tres salmantinos; y por medicina, Francisco Franco y Rodrigo Reinoso. Las lenguas y literaturas clásicas se enseñaban en el Colegio de las Artes, como preparación para los estudios más graves de la universidad; Este colegio fue al principio bastante independiente de este último, pero finalmente se incorporó a él y se confió a los jesuitas. Uno de sus primeros profesores fue el latinista escocés George Buchanan, más tarde seguidor de John Knox y un detractor de María Estuardo. Los colegios de Sao Pedro y Sao Paulo fueron fundados para graduados (médicos) que se proponían dedicarse a la enseñanza; Se fundaron otros colegios para estudiantes de diversas órdenes religiosas en los que podían seguir la vida común mientras proseguían sus estudios en la universidad. Nuevas reformas se inauguraron en 1770, cuando (23 de diciembre) el rey José I, por iniciativa del Marqués de Pombal, nombró una comisión para considerar la reorganización de la universidad. La comisión recomendó la creación de dos nuevas facultades, matemáticas y filosofía natural, dejando intactas las antiguas facultades de teología, derecho canónico, derecho civil y medicina. Se trajeron nuevos profesores de Italia, Michele Franzini en matemáticas y Domenico Vandelli en historia natural. El antiguo colegio de los jesuitas, confiscado en el momento de la expulsión del Sociedades obtenidos de Portugal , pasó a manos de la facultad de medicina para sus clínicas y laboratorios. El profundamente religioso, pero su religión estaba teñida de los males de la época, Galicanismo y el jansenismo. Fue Colbert quien sugirió Luis XIV la convocatoria de la famosa Asamblea del Clero en 1682 que formuló las cuatro proposiciones de Galicanismo. En los conflictos que surgieron entre el tribunal de Francia y Roma Colbert usó su influencia contra Roma. Los protestantes lo consideraban su protector. El jansenista De Bourseys fue su genio malvado y su informante en cuestiones religiosas. Influenciado por De Bourseys, no vio el peligro real del jansenismo y, al tratarlo con ligereza, lo animó. La familia Colbert donó a la Iglesia varias monjas y eclesiásticos. Allí también se ubicaron los laboratorios Charles de física, química e historia natural; finalmente se añadió un jardín botánico. A finales del siglo XVIII la metalurgia era enseñada por José Bonifacio de Andrade y la hidráulica por Manoel Pedro de Mello, ambos estudiosos de renombre. En 1907 la Universidad de Coimbra tenía cinco facultades: teología, derecho, medicina, matemáticas y filosofía. Sus profesores eran (1905-06) 68 y sus estudiantes 2916. La biblioteca contiene ahora alrededor de 100,000 volúmenes.
EDUARDO DE HINOJOSA