Cahors, Diócesis de (CADURCENSIS), que comprende todo el departamento de Loteen Francia. Al principio fue sufragánea de Bourges y más tarde, desde 1676 hasta la Revolución, de Albi. De 1802 a 1822 Cahors estuvo bajo el dominio arzobispo de Toulouse, y combinó la antigua Diócesis de Rodez con gran parte de las antiguas diócesis de Vabres y Montauban. Sin embargo, en 1822 fue restaurada casi hasta sus límites originales: y nuevamente fue sufragánea de Albi. Según una tradición relacionada con la leyenda de San Marcial (ver Diócesis de Limoges), este santo, delegado por San Pedro, llegó a Cahors en el siglo I y allí dedicó una iglesia a San Esteban, mientras que su discípulo, San Amadour (Amator), el Zaqueo del Evangelio y esposo de Santa Verónica (ver Archidiócesis de Burdeos), evangelizó la diócesis. En el siglo XVII estas tradiciones fueron examinadas de cerca por el Abate de Fouillac, amigo de Fenelon, y, según él, los huesos descubiertos en Rocamadour en 1166, y considerados como las reliquias de Zaqueo, eran en realidad los huesos de San Amator, Obispa de Auxerre. Una leyenda escrita alrededor del año 1000 por los monjes de Saint-Genou (en el Diócesis de Bourges) relata que Genito y su hijo Genulfo fueron enviados a la Galia por Papa Sixto II (257 - 59), y que Genulfus (Genou) fue el primero Obispa de Cahors. Pero Abate Duchesne repudia esta leyenda tardía. El primero históricamente conocido. Obispa de Cahors es San Floresties, corresponsal de San Paulino de Nola (finales del siglo IV). La diócesis de Cahors contó entre sus obispos: San Alithus (siglo V); San Mauricio y San Ursicino (siglo VI); San Rústico, que fue asesinado, su hermano, San Desiderio (Didier), mayordomo del rey Dagoberto, y San Capuano (siglo VII); San Ambrosio (siglo VIII); San Gausbert (finales del siglo X); Guillaume de Cavaillon (1208-34), que participó en la cruzada albigense; Hugues Geraud (1312-16), implicado en la conspiración contra Juan XXII y condenado a ser quemado vivo; Bertrand de Cardaillac (1324-64) y Begon de Castelnau (1366-87), quienes contribuyeron tan poderosamente a liberar a Quercy del dominio inglés; Alejandro Farnesio (1554-57), sobrino de Papa Pablo III; el Venerable Alain de Solminihac (1636-59), uno de los reformadores más activos del clero en el siglo XVII, y Luis Antonio de Noailles (1679-80), posteriormente arzobispo of París.
La ciudad de Cahors, visitada por Papa Calixto II (1119-24), fue el lugar de nacimiento de Jacques d'Euse (1244-1334), que se convirtió en Papa en 1316 con el título de Juan XXII, y la torre de cuyo palacio aún se puede ver en Cahors. Construyó allí una universidad, cuya facultad de derecho era tan famosa que en ocasiones contaba con 1200 alumnos. Fenelon estudió en esta institución, que, en 1751, fue anexada a la Universidad de Toulouse. En el siglo XVI, la diócesis de Cahors fue duramente probada por guerras religiosas, y Pelegry Financiamiento para la, que acogió gratuitamente a un cierto número de estudiantes universitarios, se destacó por la manera admirable con la que estos jóvenes defendieron Cahors contra los Hugonotes. La catedral de Cahors, construida a finales del siglo XI y restaurada en el siglo XIV, posee un hermoso claustro gótico. Cuando, en el Edad Media, los obispos que oficiaban en esta iglesia tenían el privilegio, como barones y condes de Cahors, de depositar su espada y armadura en el altar. En la diócesis se rinde especial homenaje a San Sacerdocio, Obispa de Limoges, y su madre, Mundana (siglo VII); Esperie (Speria), virgen y mártir (siglo VIII); San Géraud, conde de Aurillac (principios del siglo XI); Bendito Cristóbal, compañero de San Francisco de Asís y fundador de un convento franciscano en Cahors en 1216, y Bendito JeanGabriel Perboyre, nacido en el pueblo de Mongesty en 1802, y martirizado en China, 1840. La ciudad de Figeac debe su origen a una abadía benedictina fundada por Pipino en 755. Los principales lugares de peregrinación son: Notre-Dame de Rocamadour, visitado por San Luis (1245), Carlos el Hermoso (1324) y Luis XI (1463), se dice que su campana sonó milagrosamente varias veces para anunciar la liberación de los náufragos que se habían encomendado al Bendito Virgen; Notre-Dame de Felines y Notre-Dame de Verdale, ambas del siglo XI; Saint-Hilaire Lalbenque, donde se encuentran algunas reliquias muy apreciadas de San Benito Joseph Labre se conservan.
Anterior a la aplicación de la Ley En 1901 había tanto capuchinos como lazaristas en la diócesis de Cahors. Las escuelas están a cargo de cuatro importantes órdenes locales de monjas: la Hijas de Jesús, 800 (fundada en 1820, con casa madre en Vaylats); el Hermanas de la Misericordia, con 200 miembros (fundada en 1814, con casa madre en Monteng); las Hermanas de Nuestra Señora del Calvario, 1000 en total (fundadas en 1833, con casa madre en Gramat); y las Hermanas de Saint-Joseph, 150 (casa madre en Sainte-Colombe). Una sociedad compuesta por 8 misioneros diocesanos está estacionada en Rocamadour. La “Revue Catholique des Eglises” ha iniciado recientemente una investigación en todas las diócesis de Francia, y aunque todavía se ha hecho poco, esta investigación ha finalizado en la diócesis de Cahors y muestra que, de 85,000 hombres y 90,000 mujeres, 60,000 hombres y más de 80,000 mujeres hacen su Pascua de Resurrección deber; y aquí cabe señalar de paso que, a pesar de esta condición favorable, los diputados y senadores elegidos por el departamento votan a favor de todas las leyes antirreligiosas. En 1900, la diócesis de Cahors tenía las siguientes instituciones religiosas: 16 escuelas infantiles, 1 orfanato para niños, 6 orfanatos para niñas, 4 escuelas industriales, 1 casa de acogida, 10 hospitales y asilos, 1 manicomio y 12 casas para enfermeras religiosas. . En 1905 (al final del período bajo la Concordato) la población era de 226,720, con 33 pastorados, 448 parroquias sucursales (iglesias misioneras) y 55 curadurías sostenidas por el Estado.
GEORGES GOYAU