Brooklyn, Diócesis de, comprende los condados. de Kings, Queens, Nassau y Suffolk, o toda Long Island, en el estado de New York, Estados Unidos, un área de 1,007 millas cuadradas. La población de Long Island es de aproximadamente 2,000,000 de habitantes, según el censo estatal de 1905, y de ellos 600,000 son católicos. Los católicos son en su mayoría de nacimiento o raza irlandesa, alemana e italiana, pero de hecho, en esta isla ahora hay cada semana un Pentecostés perpetuo, porque el Evangelio se predica a los fieles en doce idiomas. Los polacos, franceses, italianos, alemanes, eslavos, sirios, griegos, húngaros, lituanos, escandinavos, bohemios, así como los católicos de habla inglesa, tienen ministerios especiales para sus respectivas nacionalidades.
Long Island era conocida por el primer explorador español Gómez y por Gordillo, un lugarteniente de Vásquez de Ayllén, quien en 1524-25 alcanzó esta latitud y el 29 de junio notó esta isla, a la que llamaron “Isla de los Apótoles”. del Apóstoles) en honor de la fiesta del Apóstoles Pedro y Pablo. Así aparece en los mapas españoles de Ribero, realizados en 1529. Se estableció más tarde bajo los auspicios del Oeste holandés. India Company (1636), apenas se encuentran rastros de catolicismo durante el período de dominio de esa corporación. Sería ciertamente extraño que los católicos se sintieran atraídos por una comunidad que se negara a cerrar sus cementerios porque eran “reliquias de prácticas supersticiosas”, o a erigir lápidas porque al hacerlo podrían dar la “apariencia de acuerdo con las ceremonias y requisitos de la Prelatura”. y Papado“. En abril de 1657, hay constancia de la multa impuesta a un tal “Nicolás el francés” por la suma de doce florines, o 4.80 dólares, porque, según dice el informe del sheriff, con la “excusa frívola” de que era un Católico, Nicholas se negó a pagar su parte del impuesto recaudado por el salario del ministro reformado holandés que predicaba para la colonia ubicada entonces dentro de los límites actuales del distrito de Brooklyn. Además de los holandeses, había varios valones y Hugonotes asentado en esta localidad. Algunos de los desafortunados exiliados acadianos se dispersaron por Long Island durante 1756; y en las listas de la milicia de la misma sección que sirvió en el ejército de Sir William Johnson, en 1775, encontramos nombres como Reilly, Shea, Burke, Power, Welsh, Doolly, Barry, Sullivan, Cassidy, Lynch, Ryan, Larkin, Moloney, Fagan, Blake, Donnelly, Shields, Kinsella y Downey. No existen registros que muestren qué fue de ellos o de sus hijos. Pero, ocasionalmente, algún patronímico curiosamente retorcido entre los viejos noCatólico familias de los barrios del interior de la isla da una pista del por qué de esto. No tenemos evidencia positiva de que un grupo considerable de católicos se convirtiera en parte integrante de la vida local de Brooklyn hasta después de los albores del siglo XIX y especialmente después de la ubicación allí del Navy Yard en 1801.
Esta estación gubernamental dio inmediatamente empleo a muchos mecánicos en los diversos oficios relacionados con la industria de la construcción naval, y pronto un número de inmigrantes irlandeses, en su mayoría de la Católico secciones del Norte, especialmente de Derry y Donegal, firmes confesores de la Fe en su tierra natal, asentados en Brooklyn. Entre ellos se encontraban los padres del primer cardenal americano, John McCloskey, arzobispo of New York, y de su tocayo, el primero Rector de las Colegio Americano at Roma, William George McCloskey, después Obispa de Louisville, Kentucky. Hasta 1822 estos católicos tuvieron que cruzar el East River para New York escuchar misa y atender sus necesidades espirituales, ya que la escasez de sacerdotes y su propia pobreza provocaban esta incómoda situación. De vez en cuando un sacerdote pasaba New York decir Misa y predicar en casas particulares, o dondequiera que se pueda obtener alojamiento adecuado. El pionero en esto fue el misionero agustino Padre Philip Larissy, quien celebró la primera misa en la casa de William Purcell, en la esquina noreste de las calles York y Gold, en fecha ahora desconocida. La pequeña colonia, en constante crecimiento en número e influencia, deseaba una iglesia propia, y por eso se celebró una reunión el 7 de enero de 1822 en la casa de William Purcell, en la que se nombró un comité de cinco personas para atender a Obispa Connolly de New York y pedirle consejo y consentimiento para la organización de una congregación. Es de notar que en la circular que convoca a esta reunión los motivos expuestos son: “En primer lugar queremos que nuestros hijos sean instruidos en los principios de nuestra santa religión; queremos más comodidad para escuchar la palabra de Dios nosotros mismos. De hecho, queremos una iglesia, un pastor y un lugar de entierro”. Los destacados en la obra pionera de la congregación fueron Peter Turner, George S. Wise, entonces sobrecargo de la marina de los Estados Unidos, William Purcell, John Kenney, Nicholas Stafford, Denis Cosgrove, Jeremiah Mahoney, James Rose, George McCloskey, James y Patrick Freel, el Dr. Andrew B. Cook, también de la marina de los Estados Unidos, James Furey, Thomas Young, Hugh y James McLaughlin, Andrew Parmentier, James Harper, Quintin M. Sullivan y Daniel Dempsey.
Como resultado de esta reunión se compraron ocho lotes en Jay Street y St. James's, el primero Católico iglesia en Long Island, fue construida y dedicada al culto Divino por Obispa Connolly, 28 de agosto de 1823. Los solares alrededor de la iglesia se utilizaron como cementerio hasta 1849, cuando Holy Cross Cementerio, Flatbush, fue inaugurado. El edificio original de la iglesia se mantuvo hasta 1903, cuando sus muros fueron encerrados en una nueva estructura construida en el mismo sitio para una pro-catedral. El Reverendo Dr. John Power de San Pedro, New York, fue el primer y fiel amigo de la nueva congregación. Solía cruzar el río con frecuencia para ministrarles. Otros sacerdotes de la época de los pioneros fueron los reverendos Patrick Bulger, James McKenna y James Doherty; los dos últimos murieron en el servicio de la parroquia, y fueron enterrados frente a la iglesia. El primer pastor regular fue el Reverendo John Farnan, quien fue nombrado en abril de 1825. La segunda iglesia en Brooklyn, St. Paul's, dedicada el 21 de enero de 1838, fue construida en un terreno cedido por Cornelio Heeney. Primero ofreció el sitio para un seminario, pero no estuvo de acuerdo con Obispa Dubois en cuanto a la manera en que debería conservarse el título, siendo un obstáculo la vieja y problemática idea de la tutela laica. Es notable que, aunque la organización de la primera congregación en Brooklyn se debió principalmente al esfuerzo laico, nunca hubo ninguna de las dificultades posteriores sobre la autoridad y los derechos de los fideicomisarios que causaron tanto escándalo en otros lugares durante esta época. El Reverendo Nicholas O'Donnell, OSA (1840-47), fue el segundo pastor de St. Paul's, y después de él el Reverendo Joseph Schneller estuvo a cargo allí hasta su muerte en 1860. El padre Schneller fue uno de los sacerdotes más activos en la New York Controversias de los primeros años del siglo XIX. Su nombre, junto con los del reverendo Dr. Power, los padres Félix Varela y Thomas C. Levins, se encuentra en la mayoría de las amargas contiendas públicas libradas con personas no religiosas.Católico agresores de la Iglesia. Ayudó a fundar y editar durante algún tiempo el “New York Registro semanal y Católico Diario”, establecido en 1833. Cornelio Heeney no limitó su generosidad al sitio de San Pablo Iglesia y la Escuela Industrial de Niñas que la linda. Durante su vida, sus ingresos se dedicaron principalmente a la caridad, y el 10 de mayo de 1845, tres años antes de su muerte, incorporó legalmente su patrimonio como Brooklyn Benevolent. Sociedades, y sus funcionarios ordenaron gastar sus ingresos anuales en beneficio de los pobres y los huérfanos. Esto asciende ahora a unos 325,000 al año, y el total gastado por esta organización benéfica desde la muerte del Sr. Heeney supera el millón de dólares.
En 1841, otro famoso sacerdote, el Reverendo Juan Raffeiner, natural del Tirol austríaco, compró con su propio dinero una propiedad en la que se erigió la iglesia del Santísimo. Trinity y comenzó allí a ministrar a una colonia de católicos alemanes. Sus esfuerzos en esta dirección se extendieron a congregaciones similares en New York, Boston y New Jersey. Trabajó así durante más de veinte años y ocupó el cargo de vicario general cuando murió, en 1861. La parroquia de San Carlos Borromeo fue fundada en 1849 por el Reverendo Dr. Carlos Constantino Pise, también uno de los fuertes escritores y publicistas de esa época. Antes de ir a Brooklyn había estado destinado en St. Peter's, New York, y antes de eso, en 1832, mientras oficiaba en Washington, fue nombrado, a moción del senador Henry Clay, Capellán al Congreso de los Estados Unidos y sirvió durante una sesión, siendo el único caso registrado de tal honor otorgado a un Católico. Otros sacerdotes cuyo ferviente trabajo en su período de formación contribuyó a la edificación de la Iglesia en Long Island estaban los reverendos John Walsh, James McDonough, Dick Waters, James O'Donnell, David W. Bacon, después el primero Obispa de Portland, Maine, los reverendos Michael Curran, William Keegan, durante muchos años Vicario General de la diócesis, y su asociado en ese cargo, el Derecha Reverendo Mons. Michael May, los reverendos Nicholas Balleis, OSB, Eugene Cassidy, Sylvester Malone, Peter McLoughlin, John Shanahan, Edward Corcoran, Hugh McGuire, Jeremiah Crowley, James McEnroe, Joseph Fransioli, Martin Carroll, T. O'Farrell, Anthony Arnold, John McCarthy, James O'Beirne, Joseph Brunneman, Anthony Farley, John McKenna, Patrick O'Neil y James H. Mitchell. El padre Mitchell estaba muy interesado en el trabajo de las sociedades para hombres jóvenes y su administración como jefe de la organización nacional fue especialmente exitosa.
Cuando, en julio de 1841, el Padre Rafeiner inició la gran parroquia alemana del Santísimo Trinity En una parte de la granja de la antigua familia holandesa Meserole, se conocía como la sección Bushwick de la entonces ciudad de Williamsburg, que posteriormente fue anexada a Brooklyn. El primer alemán. Católico Iglesia en la ciudad de Brooklyn estaba el pequeño y pintoresco St. Francis'-in-the-Fields, que el padre Raffeiner abrió en 1850, en las avenidas Putnam y Bedford. Su título indica su entorno rural, y el padre Maurus Ramsauer, un benedictino recién llegado de Alemania, fue nombrado su primer pastor. En 1855, bajo
Padre Buenaventura Keller, se llevó a cabo el diseño original del Padre Raffeiner y se inició una especie de seminario preparatorio para estudiantes eclesiásticos alemanes que duró dos años. Cuando el Padre Raffeiner murió, en 1861, dejó la casa de San Francisco, que todavía estaba rodeada por un jardín, en beneficio de los huérfanos del Santo Trinity parroquia. La pequeña iglesia fue luego cerrada debido a cambios en el vecindario, y no fue reabierta hasta 1866, cuando el reverendo Nicholas Balleis, benedictino, se hizo cargo y permaneció allí hasta su muerte, el 13 de diciembre de 1891. El antiguo edificio fue nuevamente cerró y permaneció así hasta que la propiedad fue comprada por las Hermanas de la Sangre preciosa en 1892, cuando se derribó la estructura y se construyó en el lugar el convento de esa orden.
Peter Turner (muerto el 31 de diciembre de 1863), quien fue el líder en la organización de la parroquia pionera de Brooklyn, vivió para ver a su hijo John ordenado sacerdote, párroco de St. James. Iglesia y primero Vicario General de la Diócesis de Brooklyn. En 1895 el Brooklyn Católico Directores Históricos Sociedades, considerando a Peter Turner como el típico laico del período pionero, erigió un hermoso busto de bronce en su memoria en el cementerio de St. James. La inscripción en el pedestal dice: “A la memoria de Peter Turner, quien el 1 de enero de 1822 organizó a sus setenta compañeros católicos para la compra de este terreno en el que se construyó el primer Católico Iglesia de Long Island fue erigido. Miles de Católico Los niños han ayudado a erigir este monumento como un agradecido tributo al hombre que hizo Católico La educación es la primera razón para el establecimiento de una iglesia en Brooklyn”. Cardenal Los primeros años de McCloskey los pasó en Brooklyn, donde asistió a su primera escuela, impartida por una actriz inglesa jubilada, la Sra. Charlotte Melmoth, una conversa, que era una de las favoritas del teatro en Londres y New York durante los últimos años del siglo XVIII. Cornelio Heeney También fue su patrón y tutor después de que la familia se mudó al otro lado del río para New York en 1820. La fortuna del Sr. Heeney se amasó como comerciante de pieles, y durante algún tiempo fue socio en este negocio con John Jacob Astor.
OBISPOS DE LA SEDE.—(1) Los Derecha Reverendo John Loughlin, consagrado el 30 de octubre de 1853. Nació en el condado de Down, Irlanda, 20 de diciembre de 1817. Cuando tenía seis años emigró con sus padres a los Estados Unidos y se instaló en Albany, New York. Sus primeros días escolares los pasó con el distinguido estudioso de la música clásica, el Dr. Peter Bullions, en la Academia de Albany, y cuando tenía catorce años fue enviado a la universidad de Chambly, cerca de Montreal. Canada, donde permaneció tres años. Luego ingresó al Seminario Mount St. Mary en Emmitsburg, Maryland, y después del curso teológico habitual fue ordenado para el Diócesis of New York, 18 de octubre de 1840. Su primera asignación fue la misión en Utica y de allí fue llamado para ser asistente de Obispa Hughes en San Patricio Catedral, New York Ciudad. En 1850 el obispo lo nombró vicario general y cuando se formó la nueva Diócesis de Brooklyn fue consagrado su primer obispo, el 30 de octubre de 1853, siendo el prelado oficiante arzobispo Cayetano Bedini, un pro-nuncio en su camino de regreso a Roma de una misión diplomática a Brasil. En ese entonces sólo había doce iglesias en toda Long Island y unos 15,000 católicos. Durante los treinta y ocho años Obispa Loughlin gobernó la sede y construyó 125 iglesias y capillas, 93 escuelas, 2 colegios, 19 escuelas y academias selectas, 10 asilos para huérfanos, 5 hospitales, 2 hogares para ancianos, un hogar para niños indigentes y el seminario diocesano. Al mismo tiempo el Católico La población aumentó a casi 400,000. Obispa Loughlin llevó una vida de rutina sencilla, enteramente dedicado a sus deberes eclesiásticos. La única vez que se registra que se identificó con algún movimiento cívico fue en abril de 1861, cuando escribió una carta de simpatía y aprobación a la gran reunión masiva de ciudadanos que comprometió a Brooklyn con la causa de la Unión. En octubre de 1890, las bodas de oro de su ordenación se celebraron con un festival de tres días al que se unió toda la ciudad. Asistió en cada uno de los Consejos plenarios de Baltimore y visitado Roma cuatro veces, una de ellas para estar presente en el Concilio Ecuménico del Vaticano. Luego fue nombrado asistente en el trono papal. Murió en su residencia de Brooklyn el 29 de diciembre de 1891. Que un hombre haya fundado una diócesis y en el curso de su administración la haya llevado a una posición de influencia y eficiencia tan pronunciadas es uno de los hechos más notables de la historia. del IglesiaEl progreso en los Estados Unidos.
El sistema Hermanas de la Caridad fueron los primeros religiosos que se establecieron en Brooklyn (1834), y les siguieron los cristianas Hermanos en 1851 y las Hermanas de Santo Domingo en 1852. A estos Obispa Loughlin añadió a las Hermanas de la Visitación y a las Hermanas de la Misericordia en 1855; las Hermanas de St. Joseph, 1856; los Hermanos Franciscanos, 1858; las Hermanas de los Pobres de San Francisco, 1866; la Congregación de la Misión y las Hermanas de la Buena Pastor, 1868; el Little Sisters of the Poor—su primera fundación en los Estados Unidos—1869; el Padres de la Misericordia, 1871; las Hermanas del Sagrado Corazón de María, 1877; los padres de la Pía Sociedad de Misiones, 1884; y las Hermanas de la Sangre preciosa, 1889.
Obispa Loughlin inició la construcción de una nueva catedral de grandes dimensiones en 1368, trabajo que continuó hasta el primer piso y luego se detuvo para dedicar su atención a la promoción de las instituciones caritativas de la diócesis. La capilla de San Juan, en un extremo del proyecto Catedral de las Inmaculada Concepción, fue todo lo que alguna vez se terminó y usó; Los extensos muros de cimentación del edificio principal permanecen en su estado incompleto. El Legión Católica Benevolente, una asociación fraternal de seguros, se organizó durante Obispa vida de Loughlin, septiembre de 1881, y fue su primer director espiritual. El San Vicente de Paul Sociedades Recibió de él un estímulo especial (1855), y como resultado de ello se formó el tercer Consejo Particular en los Estados Unidos.
(2) El Derecha Reverendo Charles Edward McDonnell, consagrado el 25 de abril de 1892. Nacido en New York Ciudad, 1 de febrero de 1854, su educación inicial la recibió en las escuelas parroquiales y en la Academia De La Salle. En 1868 ingresó en la iglesia de San Francisco Javier. Financiamiento para la, donde permaneció hasta que partió, en 1872, para estudiar el sacerdocio en la Colegio Americano, Roma. Fue ordenado en Roma, 19 de mayo de 1878, y posteriormente recibió el grado de Médico de la Divinidad. Volviendo a New York, después de cinco años de trabajo parroquial, fue nombrado secretario de Cardenal McCloskey. Después de la muerte del cardenal, arzobispo Corrigan lo dejó en este puesto y también lo nombró canciller. El Papa también lo nombró chambelán privado y estaba sirviendo en estos cargos cuando Obispa Loughlin murió. Nombrado por el Papa para sucederlo, Mons. McDonnell fue consagrado el segundo Obispa de Brooklyn en San Patricio Catedral, New York, 25 de abril de 1892, y tomó posesión de su sede el 2 de mayo. El nuevo obispo, al encontrar los intereses materiales de la diócesis tan bien administrados por su predecesor, continuó el buen trabajo así iniciado y lo desarrolló también en sus líneas espirituales. El aumento de la población y los cambios en los distritos rurales hicieron necesaria la creación de muchas nuevas parroquias y la creación de nuevos medios y métodos para satisfacer las necesidades políglotas de los representantes de las diversas nacionalidades que se habían establecido en la diócesis. Para esto Obispa McDonnell adoptó la política de conseguir miembros de algún orden para cada una de las razas e idiomas de su jurisdicción. Por invitación suya, las fundaciones fueron hechas por el Redentoristas en 1892; los benedictinos, 1896; los franciscanos (Clasificacion "Minor" Conventuales), 1896; los Capuchinos, 1897; los Padres de la Congregación de María, 1903; los franciscanos (italianos), 1906; los jesuitas, 1907; las hermanas de la santa Familia of Nazareth, 1892; las Hermanas Misioneras del Sagrado Corazón, 1892; el Hijas de la Sabiduría, 1904; las Hermanas del Niño Jesús (Hermanas lactantes de los pobres enfermos), 1906. Hasta 1907 Obispa McDonnell había iniciado y dedicado cincuenta nuevas parroquias e iglesias. Presidió la Tercera Diocesana Sínodo en diciembre de 1894, en el que se seleccionó por primera vez el número total de funcionarios canónicos diocesanos; y durante el cuarto Sínodo, celebrada en 1898. Un acontecimiento espiritual único fue una misión simultánea bajo su inspiración celebrada en toda la diócesis con motivo del fin del siglo XIX. Dirigió tres peregrinaciones diocesanas a Roma, el primero para el Jubileo General de 1900; el segundo para las Bodas de Plata de Papa leon XIII en 1902; y el tercero para el Jubileo de la Inmaculada Concepción en 1904. A las instituciones de la diócesis Obispa McDonnell añadió dos hospitales y aumentó en gran medida la capacidad de uno de los ya establecidos; el Hogar Ozanam para Mujeres Sin Amigos; el nuevo Hogar St. Vincent para niños sin amigos; dos lugares de recreación para niños junto al mar y una granja escuela profesional para huérfanos.
BENEFACTORES Y TRABAJADORES NOTABLES.—Algunos de los que se distinguieron por su celo por la religión y su generosidad hacia el Iglesia además de los ya mencionados han sido: Juez Alexander McCue, Charles A. Hoyt, E. Louis Lowe (anteriormente Gobernador de Maryland), Hugh McLaughlin, Patrick C. Keeley (arquitecto de muchos Católico iglesias en varias partes del país, que comenzó su carrera aquí), James A. McMaster, durante muchos años editor de “The Freeman's Journal”, Patrick Vincent Hickey, editor de “Católico Review”, Laurence Kehoe, Gerente de la Católico Publicación Sociedades, John George Gottsberger, John Campbell, Andrew Dougherty, Kieran Egan, John O'Mahony, John D. Kieley, Jr., Jacob Zimmer, William W. Swayne, James Rorke, Edward Rorke, William H. Murtha, Anton Shimmel, Thomas Carroll, Joseph W. Carroll, John Loughran, Dr. Dominick G. Bodkin, John Buena, Peter McGoldrick, MF McGoldrick, Thomas W. Hynes, William R. Gracia, William Bourke Cockran, Morgan J. O'Brien, Sra. Gracia Masury, Sra. AE Walsh, Carlos O'Conor Sloane, James McMahon, Bernard Earl, Michael Hennessy, Joseph Eppig, Edward Feeney y el Dr. John Byrne.
ESTADÍSTICAS.—Sacerdotes diocesanos 308; sacerdotes de órdenes religiosas 54; total 362. Iglesias con sacerdotes residentes 162, misiones 10, estaciones 11, capillas 13; seminario 1, con 60 alumnos; colegios 3, con 570 estudiantes; academias y escuelas selectas para mujeres jóvenes 15, con 1017 alumnos; parroquias con escuelas 68, alumnos matriculados 41,750; asilos para huérfanos 11, reclusos 3691; asilos infantiles 4, reclusos 455; escuela industrial 1, alumnos 143; jóvenes bajo Católico atención 40,040; hospitales 6, que tratan a más de 18,000 pacientes al año; residencias de 3 años, internos 540. Católico población estimada en 600,000.
THOMAS F. MEEHAN.