Barcelona (BARCINO), Diócesis de, uno de los sufragáneos de la Archidiócesis de Tarragona. La ciudad de este nombre es la capital de Cataluña y de la provincia de Barcelona. Está situado en la costa del noreste España, y es conocida familiarmente como la “Reina del Mediterráneo”.
Historia.—Barcelona es una de las ciudades más antiguas de España, y el más importante después de la capital. Fundada por Amílcar en la antigua región de Laletana, estuvo en posesión de los cartagineses hasta que fueron expulsados de España, cuando pasó bajo el poder de los romanos, quienes lo favorecieron de muchas maneras. Julio César le otorgó el nombre de Julia Augusta faventia en reconocimiento al apoyo que le brindó en su lucha con Pompeyo; más tarde la convirtió en colonia romana y le dio la jus latii, que confirió a los habitantes, aunque todavía pertenecientes a Hispania Tarraconensis, todos los privilegios de la ciudadanía romana. La ciudad permaneció sin importancia hasta que Ataulf, rey de los Visigodos, lo eligió para su residencia (415). Posteriormente pasó sucesivamente a manos de los árabes (713) y de los Franks (801). Finalmente, Wilfrido el Peludo declaró su independencia y dio la Marcha Española, o la Marca Hispánica, Como el Franks lo había llamado, el nombre del Condado de Barcelona. Permaneció bajo el gobierno independiente de sus propios condes hasta el matrimonio de Petronila, hija de Ramiro el Monje, con el Conde de Barcelona (1137) unió Aragón y Cataluña. Después de 1164, cuando Petronila dimitió en favor de su hijo Alfonso, los dos estados formaron un solo reino.
Barcelona, al estar situada a orillas del Mediterráneo y en la carretera militar entre España y Francia, era comparativamente de fácil acceso, y el Evangelio fue predicado allí por los discípulos inmediatos del Apóstoles. La Sede de Barcelona, a diferencia de la mayoría de las sedes muy antiguas, cuyos orígenes son oscuros, ha conservado catálogos de sus obispos de la época apostólica, y aunque no todos los nombres dados pueden admitirse como auténticos, la mayor parte se transmiten en todos los catálogos. En el siglo XII la diócesis fue restaurada por Ramón Berengario, conde de Barcelona, momento desde el cual la sucesión de obispos ha sido ininterrumpida.
En la larga lista de obispos encontramos muchos nombres ilustres. San Severo, natural de la ciudad, fue martirizado por Daciano durante el reinado de Diocleciano. San Paciano (360-390) es famoso por la claridad y espiritualidad de sus escritos doctrinales; en el capítulo cvi de su “De Scriptoribus Ecclesiasticis”, San Jerónimo alaba la vida casta de Paciano, su elocuencia y sus escritos sobre el bautismo y la penitencia, también aquellos contra los herejes, particularmente los novacianos. San Oligario, conocido por la gran pureza de su vida, fue el primer metropolitano de esta provincia. Obispa Urquinaona fue venerado por su gran caridad; Una de las plazas más bonitas de Barcelona todavía lleva su nombre. Entre los santos de esta diócesis se encuentran: la famosa virgen Santa Eulalia, mártir del siglo III, cuyas reliquias se conservan en un rico relicario en la cripta de la catedral; Santos. Juliana y Sempronia, vírgenes y mártires; los santos africanos Cucufás y Félix, martirizados en la ciudad de Barcelona; San Raymundo de Peñafort, fundador de la Orden de la Misericordia para la Redención de Cautivos, confesor de Gregorio IX (1227-41), y compilador de las famosas “Decretales”, en las que recogió los dispersos decretos de los papas y de los concilios.
Asociados de barcelona.—En Barcelona se celebraron muchos concilios y asambleas de obispos españoles, dos concilios provinciales en época visigoda. El primero (c. 540), al que asistieron el metropolitano y seis obispos, promulgó diez cánones, ordenando que los miserere debe decirse antes de Himno; que en el Vísperas y por la mañana la bendición debe ser dada al pueblo; que los clérigos no debían llevar el pelo largo ni afeitarse la barba; que los penitentes debían llevar el pelo corto, vestir ropas religiosas y dedicar su tiempo a la oración; que se dé la “bendición beatífica” a los enfermos para que puedan recibir Primera Comunión, y que los decretos del Concilio de Calcedonia (451) con respecto a los monjes debe observarse. en el segundo Consejo Provincial (c. 599), asistido por el metropolitano y doce obispos, se promulgaron cuatro cánones, el primero y el segundo prohibían cualquier pago por las órdenes sagradas y por el crisma utilizado para Confirmación; el tercero y el cuarto ordenaban la observancia de los cánones referentes a los que esperaban las Sagradas Órdenes, y excomulgaban a los que, después de haber hecho voto de castidad y cambiado su vestido secular por el religioso, contrajeran matrimonio carnal, aunque fuera mujer. sido forzada por la violencia, a menos que se separara inmediatamente de quien la había violado; También se pronunció una excomunión similar contra quienes se casaban después de haber recibido la “bendición de la penitencia” (benedictio paenitentice), es decir, penitentes que habían hecho un voto adicional de continencia. Allí también se celebraron otros concilios: el de 1125, presidido por San Olegario, el Metropolitano y Obispa de Barcelona; el de 1339 para decidir en materia de los subsidios solicitados al clero; el de 1377, un concilio cuasi plenario; la de 1387, con motivo de la Cisma occidental, que proclamó legítima la elección de Clemente VII; los de 1417, 1517 y 1564 que no tienen especial importancia. En 1904 el Congreso Hispano Americano de las Congregaciones Marianas se celebró en Barcelona y asistieron miles de personas con el propósito de hacer leyes uniformes para esta congregación y la de la Luises.
Monumentos.—Entre los numerosos monumentos de la ciudad, el más importante es la catedral, construida en los primeros tiempos del siglo XIX. Iglesia en honor a la Santa Cruz. Fue reconstruida por orden de Berengario I, el Viejo, Conde de Barcelona, y su esposa, doña Almodis, y consagrada en 1058. En el siglo XIII fue ampliada y finalmente terminada en 1338. Es de estilo gótico, una de sus elementos más destacables es la “puerta de la Inquisición“, una hermosa obra compuesta por columnillas y arcos apuntados de escala decreciente, que oculta los escalones de jaspe que conducen al santuario. La fachada de La Piedad, compuesta por graciosos arcos apuntados, es uno de los ejemplos más puros del gótico español. La iglesia de San Severo reúne en su fachada todos los encantos arquitectónicos del siglo XV en el que fue construida; su tabernáculo principal destaca por la rica talla de sus arcos apuntados; su capilla de Santa Eulalia es sumamente delicada y hermosa. La iglesia de Santa Ana tiene dos cuadros de Juncosa. La antigua iglesia de Santa Marla del Mar es también un bello ejemplar de arquitectura gótica. Santa María del Pino tiene la nave más espaciosa y elevada de todas las iglesias góticas de Barcelona. La iglesia de los Santos. Justo y Pastora fue el primero dedicado al culto del verdadero Dios en Barcelona. A juzgar por su aspecto actual, el inacabado Templo Expiatorio de la Sagrada Familia, construido con las limosnas de los fieles, será el mejor edificio eclesiástico de Barcelona. El famoso santuario de Monserrat se encuentra fuera de la ciudad. Además de su antigüedad e interés religioso, destaca por su riqueza en piedras preciosas, y por las hermosas capillas que representan los misterios de la Rosario; todas ellas son modernas y son prueba de la piedad de los fieles. El Diócesis de Barcelona posee también archivos de gran valor en los que se conservan numerosos documentos preciosos, salvados de la conquista almohade de Almanzor (1184-98), así como los impagables libros denominados Exem plaria, donde se narran funciones eclesiásticas, juramentos de reyes y otros acontecimientos notables, que los convierten en la mejor fuente de información para la historia de Cataluña.
Caridad y Educación.—Sería difícil encontrar en España otra ciudad donde cristianas la caridad se manifiesta de más maneras que en Barcelona. Además de muchos hospitales generales y privados en la ciudad, existe una multitud de asilos para todas las clases de personas mantenidos por congregaciones religiosas y asociaciones piadosas. Entre ellos destaca el asilo de niñas huérfanas de San José de la Montana. El asilo y el hogar de maternidad (casa de lactancia) de Bressol, para los hijos de los trabajadores, atiende anualmente a 1,200 niños sanos y 2,300 enfermos. El asilo de La Sagrada Familia atiende a unos 300 hijos de madres trabajadoras. El asilo de La Madre de Dios del Carmen de Hostafranchs, además de albergar a unos 600 niños y ancianos, tiene una piadosa asociación especialmente para concertar matrimonios entre personas que han estado conviviendo ilegalmente y legitimar a los hijos; en un año consiguió 120 matrimonios de este tipo. El asilo de St. Rafael es para niños escrofulosos, y el asilo Del Parque alivia anualmente a 94,234 pobres y proporciona alojamiento para dormir a 20,000 pobres anualmente. la casa del Buena Shepherd alberga a unas 300 mujeres jóvenes rescatadas de casas de mala fama. El asilo de la Visitación asiste a las jóvenes necesitadas y en sus diecinueve años de existencia ha preservado la pureza y la virtud de más de 3,000 jóvenes. Hay entre cuarenta y cincuenta otras instituciones con fines caritativos, entre ellas el asilo de Durán para niños incorregibles. Dos tienen por objeto la distribución de alimentos y el servicio de comidas a los trabajadores; uno distribuyó 117,125 raciones gratuitas en un año y el otro alimentó a unos 300 trabajadores diariamente. El Montes Píos de Nuestra Señora de la Esperanza, de Barcelona, de Santa Madrona y de Nuestra Señora de Monserrat, son sociedades de ayuda a las empleadas domésticas y trabajadoras. Una asociación de padres de familia ha impedido en un año la publicación de 45,000 libros y fotografías obscenos.
Además del seminario diocesano, hay Doctrina cristiana clases a las que asistieron 6,000 niños, y Domingo Escuelas, supervisado por 161 jóvenes, donde más de 2,000 mujeres reciben instrucción y, por lo tanto, se les impide asistir a los salones de baile públicos. Conectado con cada uno de los asilos antes mencionados hay una o más escuelas; las órdenes religiosas dirigen escuelas gratuitas a las que asisten 12,000 niños y niñas. Hay 8 colegios, dependientes de los jesuitas, los escolapios y otras órdenes religiosas.
Un número de Católico En la diócesis se publican publicaciones periódicas: el “Boletín Eclesiástico de la Diócesis”, la “Revista Popular”, fundada y dirigida por el Dr. Sarda y Salvany, autor del famoso libro “Liberalismo es Pecado”, que ha sido traducido a muchos idiomas. ; el “Comentarius Scholaris”, publicado por los seminaristas diocesanos; “Anales del culto() a San José”; el “Mensajero del Niño Jesús de Praga”; “Anales de Nuestra Señora del Sagrado Corazón”; "La Montana de San José”, órgano oficial de la asociación; “El Boletín Salesiano”; “Las Misiones Católicas”; “La Hormiga de Oro”; “La Revista Social”; y “Los Estudios Franciscanos”. “El Correo Catalán” es el único estrictamente Católico periódico. Tiene la bendición del soberano pontífice y cuenta con muchos clérigos entre sus contribuyentes.
Estadísticas.—Hay 231 parroquias, 13 archipresbiterios, 1,180 sacerdotes seculares, 360 clérigos regulares y 89 comunidades religiosas. En 1906 la población, casi toda Católico, tenía 1,054,531 años.
TIRSO LÓPEZ