Aduarte, DIEGO FRANCISCO, misionero e historiador, nacido en 1566, en Zaragoza, en España; d. en Nueva Segovia, Filipinas, alrededor de 1635. Fue educado en la Universidad de alcalá y entró en la Orden Dominicana. En 1594, con otros miembros de esa Orden, zarpó hacia Filipinas y desembarcó en Manila en 1595. Como misionero se destacó incluso entre los heroicos apóstoles de ese período. Primero se dedicó a la difícil tarea de catequizar a los chinos residentes en Filipinas, y obtuvo un éxito inusual. Poco después, fue seleccionado como uno de los dos dominicos para acompañar una expedición militar en ayuda del gobernante nativo de Cambay. Después de un viaje lleno de acontecimientos de más de un año, aterrizaron en Siam, sólo para descubrir que la ayuda llegó demasiado tarde y que estaban en peligro por la traición de los nativos. Luego entraron en Cochin. China con el propósito de evangelizar a los paganos, pero se vieron obligados a retirarse ante la ferocidad de los nativos. Varios de estos viajes por mar y tierra, algunos de los cuales duraron muchos meses e incluso años, durante los cuales sufrió hambre, sed y calores ecuatoriales, recayeron en su suerte durante los laboriosos años de su mediana y tardía vida. Sin embargo, ningún obstáculo pudo hacerle vacilar en la obra de difundir la luz de la fe. Desde Cochín China Regresó a Manila y de allí fue a España (1603) en interés de las misiones. Después de dedicar dos años a reclutar misioneros adecuados, se embarcó hacia Filipinas en 1605. Ya (1595) había sido nombrado prior del convento de los dominicos y rector de la Financiamiento para la de San Tomás. En 1608 fue llamado nuevamente a España para actuar como Procurador en interés de su orden, y aquí comenzó su famosa historia de la Provincia Dominicana de Filipinas, una de las fuentes más importantes de la historia temprana de España en las islas. Arroja mucha luz sobre las relaciones de Iglesia y Estado en Filipinas. Los gobernadores civiles de las islas, a menudo hombres sin escrúpulos, empeñados en esclavizar y desmoralizar a los nativos, habían puesto estas relaciones bajo una luz falsa. La obra de Fra Diego muestra fielmente los constantes controles que las órdenes religiosas imponen a la rapacidad de los buscadores de riqueza españoles. Sus principales obras son “Relación de muchos cristianos que han decidido por la fe católica en el Japón desde el aflo 1616 haste el de 1628” (Manila, 1632, 1640); “Relación de algunas entradas que han hecho los religiosos de la orden de Predicadores de la provincia del Santo Rosario” (Manila, 1638); “Historia de la provincia del Santísimo Rosario de Filipinas, Japón y Chyna” (Manila, 1640 y Zaragoza, 1693); “Relación de los gloriosos martirios de seis religiosos de San Domingo de la provincia del Santo Rosario” (Manila, 1634; Valladolid, 1637), una obra rara y curiosa.
MS GALÉS