Aduarte, DIEGO FRANCISCO, misionero e historiador, n. 1566, en Zaragoza, España ; m. en Nueva Segovia, Filipinas, alrededor de 1635. Se educó en la Universidad de Alcalá e ingresó en la Orden Dominicana. En 1594, junto con otros miembros de dicha Orden, zarpó hacia Filipinas, desembarcando en Manila en 1595. Como misionero, destacó incluso entre los apóstoles heroicos de la época. Inicialmente se dedicó a la difícil tarea de catequizar a los residentes chinos en Filipinas, y obtuvo un éxito extraordinario. Poco después, fue seleccionado como uno de los dos dominicos para acompañar una expedición militar en ayuda del gobernante nativo de Cambay. Tras un viaje lleno de acontecimientos que duró más de un año, desembarcaron en Siam, solo para descubrir que la ayuda había llegado demasiado tarde y que corrían peligro por la traición de los nativos. Luego entraron en Cochinchina con el propósito de evangelizar a los paganos, pero se vieron obligados a retirarse ante la ferocidad de los nativos. Varios viajes de este tipo por mar y tierra, algunos de los cuales se extendieron durante muchos meses e incluso años, durante los cuales sufrió hambre, sed y el calor ecuatorial, fueron parte de su destino durante los laboriosos años de su mediana y última etapa de la vida. Sin embargo, ningún obstáculo pudo hacerlo vacilar en su labor de difundir la luz de la fe. De Cochinchina regresó a Manila y de allí partió a España (1603) en favor de las misiones. Después de dos años dedicados a reclutar misioneros idóneos, zarpó hacia Filipinas en 1605. Ya había sido nombrado (1595) prior del convento dominico y rector del Colegio de San Tomás. En 1608, fue llamado nuevamente a España para actuar como procurador en interés de su orden, y allí comenzó su famosa historia de la Provincia Dominicana de Filipinas, una de las fuentes más importantes de la historia temprana de España en las islas. Arroja mucha luz sobre las relaciones entre la Iglesia y el Estado en Filipinas. Los gobernadores civiles de las islas, a menudo hombres sin escrúpulos, empeñados en esclavizar y desmoralizar a los nativos, habían puesto estas relaciones bajo una luz falsa. La obra de Fra Diego muestra fielmente los constantes controles que las órdenes religiosas imponen a la rapacidad de los buscadores de riqueza españoles. Sus principales obras son “Relación de muchos cristianos que han decidido por la fe católica en el Japón desde el aflo 1616 haste el de 1628” (Manila, 1632, 1640); “Relación de algunas entradas que han hecho los religiosos de la orden de Predicadores de la provincia del Santo Rosario” (Manila, 1638); “Historia de la provincia del Santísimo Rosario de Filipinas, Japón y Chyna” (Manila, 1640 y Zaragoza, 1693); “Relacion de los gloriosos martirios de seis religiosos de San Domingo de la provincia del Santo Rosario” (Manila, 1634; Valladolid , 1637), obra rara y curiosa.
MS GALÉS