Dhuoda, esposa de Bernardo, duque de Septimania. La única fuente de información sobre su vida es su "Liber Manualis", que fue escrito para la educación de su hijo William. El nombre Dhuoda que se indica en el '2 Manual' es latinizado por ella como Dodana, Duodana y Dhuodana. Dhuoda era miembro de una familia noble y se casó el 24 de junio de 824 con Bernardo, hijo de San Guillermo de Gellone, ahijado y favorito del rey Luis el Piadoso, duque de Septimania, y también, ya sea en ese momento o hace poco. más tarde, Conde de Barcelona. Su primer hijo, William, nació el 29 de noviembre de 826, y el segundo, Bernard, el 22 de marzo de 841. El “Manual” se comenzó el 30 de noviembre de 841 en Uzes (ahora Departamento de Gard) y se completó el 2 de febrero de 843. Luego fue separada de su marido y de sus dos hijos, Guillermo estaba en la corte de Carlos el Calvo y Bernardo fue llevado antes del bautismo a su padre en Aquitania. Probablemente Dhuoda no vivió mucho después de completar su trabajo, ya que habla de sí misma como débil y cercana a la muerte, expresa su tristeza ante la idea de no ver a William en su edad adulta y escribe ella misma el epitafio que desea que él grabe en él. su tumba. Por lo tanto, es posible que se haya ahorrado la pena de conocer la condena de su marido por rebelión (844) y la muerte de sus dos hijos que también fueron asesinados, Guillermo en 850 y Bernardo en 872, después de ignorar voluntariamente las buenas lecciones de su madre. El “Manual”, compuesto por setenta y tres capítulos (sin incluir la introducción, la invocación, el prólogo, etc.), es un documento importante para la historia general y especialmente para la historia de la educación. Fue publicado por Bondurand en 1887 a partir de un manuscrito del siglo XVII en la Bibliothèque Nationale. París, y de fragmentos de un manuscrito de la época carovingia, encontrado en la biblioteca de Nimes. Antes de esa fecha, Mabillon sólo había publicado unos pocos pasajes y reproducidos en “Patrologia“. Es un tratado sobre Cristianas virtudes, revelando las notables cualidades de corazón y mente de la autora, su intenso afecto por sus hijos y su marido, a pesar de las intrigas de este último en la Corte (ver Martin, Historia de Francia, II, 386 ss.). Encontramos numerosas citas del Santo Escritura, alusiones a hechos bíblicos y algunas referencias a escritores profanos. La expresión es en algunos casos oscura e incluso incorrecta desde el punto de vista de la latinidad clásica, pero las numerosas imágenes, comparaciones y alegorías, el uso en algunos capítulos de versos y acrósticos, la belleza y nobleza de los pensamientos, la seriedad y El amor del escritor, que se manifiesta a lo largo de toda la obra, mantiene siempre vivo el interés del lector. En realidad era una “bebida melosa” que Dhuoda había preparado para su hijo:—Istum [libellum] tibi et fratri, ut prosit, quod college festinans, Velut mellifluum potum, favisque permixtum, In cibum oris, ut degustes semper adhortor.
CA DUBRAY