Adoradores del diablo.—El significado de este término compuesto es suficientemente obvio, ya que todos deben estar familiarizados con el significado de sus dos partes componentes. Pero lo que el nombre denota no es tan fácil de entender. Porque existe una incompatibilidad tan extraña y sorprendente entre la noción de diablo y la de objeto de culto, que la combinación en este caso bien puede presentar una grave dificultad. Y cuanto más seamos capaces de comprender el carácter y la historia del Diablo y en cuanto a la verdadera naturaleza de la adoración, más difícil es creer que los hombres puedan haber sido inducidos, incluso en el extremo de la locura y la maldad, a adorar al Señor. Diablo. Sin embargo, por increíble que parezca, lamentablemente es cierto que algunos cultos de este tipo tiene prevaleció en muchas épocas y entre razas muy diferentes de la humanidad. Las siguientes consideraciones pueden ayudar en cierta medida a aligerar la dificultad que presenta este singular fenómeno.
En primer lugar, sería bueno recordar la analogía entre el culto dado a un ser divino y el tributo pagado a un rey. Ambos son igualmente pruebas sensatas de servicio y sujeción. En el caso de los reyes, además del servicio voluntario prestado a un soberano justo y legítimo, puede haber un tributo pagado a algún opresor extranjero, o un chantaje dado a regañadientes a algún jefe pirata o merodeador para desaprobar los males que pueden temerse en su lugar. manos. Y así, en el caso del culto religioso, podemos encontrar que en el rudo politeísmo de las razas bárbaras, donde los dioses no sólo eran muchos en número sino de diversos caracteres, además del culto voluntario dado a seres buenos y benéficos al servicio del amor. y gratitud, hay una especie de chantaje litúrgico ofrecido a los dioses o demonios malvados y malignos para aplacarlos y conjurar su ira. De la misma manera, cuando pasamos de Politeísmo a lo filosófico Dualismo—donde los mundos de la luz y la oscuridad, el bien y el mal, claramente definidos, están constantemente en guerra entre sí—frente a los hombres buenos, que ofrecen adoración al dios bueno, Ahura Mazda, están los malvados adoradores de Daeva que sacrifican a los Demonios y para Ahriman su jefe, el principio del mal.
Otra fuente de este extraño culto puede encontrarse en el hecho de que en los primeros días cada nación tenía sus propios dioses naturales; de ahí que la rivalidad y el odio raciales llevaran a veces a una nación a considerar a las divinidades protectoras de sus enemigos como demonios malignos. De esta manera, muchos que simplemente adoraban a dioses que ellos mismos consideraban seres buenos serían llamados adoradores del diablo por hombres de otras naciones. Tal puede ser el caso de los adoradores de Daeva en el Avesta. De la misma manera, es posible que los griegos y los romanos adoraran a sus divinidades, creyendo con cariño que eran buenas. Pero el Cristianas Las Escrituras declaran que todos los dioses del Gentiles son demonios.
Esta declaración, se puede agregar, no fue la expresión de una raza rival sino la enseñanza del Santo Escritura. Porque, como explican los Padres y los teólogos, los ángeles caídos, además de tentar y atacar a los hombres de otras maneras, trabajando en sus miedos o excitando su codicia, los han llevado a adorarse a sí mismos bajo la apariencia de ídolos. Si no en todos los casos, parecería que gran parte del culto idólatra pagano, especialmente en sus peores y más degradadas formas, se ofrecía a los demonios. Esto puede explicar algunas de las manifestaciones de los antiguos oráculos paganos. Y algo parecido ocurre en las manifestaciones demoníacas entre los demonolaters modernos en India (cf. Alexander, Posesión demoníaca en el El Nuevo Testamento, pag. 237). Esto tampoco se ha limitado a las naciones paganas, porque en conexión con las prácticas mágicas y el ocultismo aparecen algunas formas de adoración al diablo en la historia de la herejía de la Edad Media. Europa. Gorras, en su gran trabajo sobre Cristianas Misticismo, da algunos detalles curiosos y repulsivos de su obsceno ceremonial. En los últimos años parece haber habido un recrudecimiento de esta malvada superstición en ciertos países del mundo. Europa. Si bien existen pruebas auténticas de la existencia de estas malas prácticas, la verdad está cubierta por una gran cantidad de leyendas, muchas acusaciones de este tipo son falsas o tremendamente exageradas y varias personas inocentes han sido ejecutadas cruelmente. acusados de brujería o adoración al diablo. Conviene también recordar las palabras de San Agustín: “Non uno modo sacrificatur traditoribus angelis”; y posiblemente la calumnia y la crueldad puedan ser formas más peligrosas de adoración al diablo que todos los ritos oscuros de los curanderos africanos o los magos medievales.
WH KENT