Demetrio, el nombre de dos reyes sirios mencionados en el El Antiguo Testamento y otras dos personas en el El Nuevo Testamento.
DEMETRIUS SOTER, o el Salvador, llamado así porque salvó a los babilonios de la tiranía del sátrapa Heráclides, reinó del 162 al 150 a. C. Era hijo de Seleuco Filopator y pasó sus primeros años como rehén en Roma, solicitando en vano al Senado permiso para regresar a su país.
Sin embargo, con la ayuda de su amigo, el historiador Polibio, escapó a Tripolis en Fenicia, formó un partido, asesinó a Antíoco V, su primo, con Lisias, el canciller, ascendió al trono de los Seleucidae y fue reconocido por Roma. Un partido judío, descontento con Judas Macabeo, invitó a Demetrius a intervenir a su favor. Demetrio nombrado Alcimo como sumo sacerdote y envió a su general Báquides con un ejército en su apoyo. Poco después, como AlcimoCuando la posición parecía segura, Báquides se fue. Sin embargo, a medida que Judas se hizo más fuerte, Alcimo nuevamente pidió ayuda. Demetrio envió como general a Nicanor, quien primero intentó capturar a Judas mediante una estrategia, pero luego lo encontró en Kafarsalama y perdió la batalla. Nicanor entró Jerusalén, descargó su ira contra los sacerdotes y amenazó con destruir la Templo. Judas volvió a encontrarse con Nicanor en Bet-Horón y derrotó por completo a su ejército. Nicanor cayó en la batalla (161 a. C.). Dos meses después, Demetrio, por tercera vez, envió un ejército sirio a Palestina al mando de Báquides, quien derrotó y mató a Judas en la batalla de Berea, guarneció algunas ciudades judías y regresó. Un ejército sirio entró en Palestina bajo el mando del mismo Báquides por cuarta vez en 158 a. C., pero el partido macabeo había recuperado su fuerza y un tratado puso fin a la campaña. Mientras tanto, un pretendiente al trono sirio había surgido en la persona de Alexander Balas. Tanto Demetrio como Alexander Estaban ansiosos por ganarse el apoyo de los judíos. Alexander ofrecido Jonathan Macabeo la púrpura y una diadema, que aceptó en 153 a. C. Posteriormente, Demetrio ofreció privilegios aún mayores a los judíos y a su líder, pero los judíos permanecieron fieles a Alexander. En 150 a.C. Alexander y sus aliados derrotaron a Demetrio, "quien luchó valientemente con valentía intrépida en el fragor de la batalla y fue asesinado". (I Mach., vii, ix, x; II Mach., xiv, xv; Justino, XXXV, i.)
DEMETRIUS NIKATOR, o el Conquistador, hijo de los anteriores, logró cuatro años después de la muerte de su padre ganar el trono sirio. Jonathan Macabeo, permaneciendo fiel a Alexander hasta el final, se había opuesto a la sucesión de Demetrio H. El virrey de Demetrio, Apolonio, que gobernaba Celesiria, tenía a Jope y Asdod por rey, pero fue expulsado y derrotado por Jonathan, que destruyó Ashdod y trajo un rico botín a Jerusalén. Jonathan trató de deshacerse por completo del yugo sirio y sitió la fortaleza de Jerusalén. Demetrio citado por primera vez Jonathan a Ptolemaida para que respondiera por su rebelión, confiando en un partido prosirio entre los judíos; pero Jonathan continuó audazmente el asedio de Jerusalén y luego, sin amilanarse, se enfrentó a Demetrio en Ptolemaida. Exigió una extensión de territorio y varios privilegios para los judíos, y apoyó su demanda con costosos obsequios. Demetrio no se atrevió a negarse, sino que aceptó añadir tres distritos samaritanos: Efraín, Lydda, y Ramathaim, a Judea; liberó esta extensión de Judea de todos los impuestos y confirmado Jonathan en todas sus dignidades. De esta manera, Demetrio había escapado de un mayor peligro por parte de su vasallo judío, pero poco después tuvo que encontrarse con Trifón, un ex general de Alexander Balas. Este hombre proclamó Alexanderhijo del rey Antíoco VI, aunque todavía era sólo un niño, y la actitud amenazadora de la gente de Antioch puso en peligro inminente el trono de Demetrio II. En su angustia apeló a Jonathan, que envió 3000 hombres para sofocar la insurrección en Antioch.
Demetrius prometió entregar Jerusalén y algunas otras fortalezas de Judea a Jonathan. Jonathan Aplastó la revolución en Antioch, pero Demetrio no cumplió su promesa. Poco después, Trifón y Antíoco el Pretendiente capturaron Antioch y buscó la ayuda de Jonathan. Como Demetrio II había demostrado ser infiel, Jonathan Se apartó de su lado y se acercó a Trifón. En consecuencia, Demetrio reunió un ejército contra Jonathan, para castigar su deserción, pero nunca se arriesgó a una batalla. Cuando Trifón asesinó a Antíoco VI, Jonathan volvió a la lealtad de Demetrius. Trifón fue finalmente derrotado por el hermano de Demetrio, pero Demetrio fue hecho prisionero en una campaña contra los partos, en cuyas manos permaneció durante diez años, la hija de cuyo rey Mitrídates recibió en matrimonio y de quien, bajo Fraates, fue restaurado al trono sirio tras derrotar a su hermano Antíoco Sidetes. Luego fue persuadido de atacar al Rey de Egipto, Ptolomeo Physcon. Esto provocó el surgimiento de otro pretendiente sirio, Alexander Zabinas, que derrotó a Demetrius cerca Damasco. Demetrio huyó a Tiro, y al desembarcar fue asesinada allí en el año 128 a. C. Se dice que su esposa Cleopatra estaba al tanto del crimen. (I Mach., xiii, 41; x, 67; xiv, 3.)
(C) DEMETRIO, el nombre de dos personas mencionadas en el El Nuevo Testamento. (I) Hechos, xix, 24, menciona a Demetrio, un platero (argurokopos), que hizo altares de plata para Diana en Éfeso. Estos santuarios (vaot s; en DV “templos”) eran probablemente pequeños modelos de plata del templo o del santuario real (sacelo) en el que se colocaba el ídolo, y eran utilizados como amuletos u objetos de piedad y souvenirs que se llevaban miles de peregrinos paganos. Al encontrar que su comercio disminuyó debido a la expansión de Cristianismo y el declive del culto pagano, él y sus compañeros artesanos provocaron el alboroto contra San Pablo como se narra en Hechos, loc. cit.
(2) San Juan Apóstol, en su Tercera Epístola (v. 12), alaba a Demetrio de quien “el testimonio lo dan todos y la verdad misma” y aparentemente lo opone a Diótrefes, que no recibió a San Juan y lo expulsó de la Iglesia los que lo hicieron (versículos 9, 10). No se sabe más de él. Posiblemente fuera él el portador de la carta.
J. P. ARENDZEN