Drach , DAVID PAUL, converso del judaísmo, n. en Estrasburgo, 6 de marzo de 1791; m. finales de enero de 1868, en Roma . El libro de Rosenthal, “Convertitenbilder” (III, 48), introduce la autobiografía de Drach con las siguientes palabras: “La conversión de este erudito prosélito judío es sin duda una de las conversiones más importantes efectuadas por la gracia de Dios durante este siglo en Francia y se convirtió en fuente de salvación para muchos de sus correligionarios”. Esta conversión, que afectó a alguien que gozaba del más alto prestigio como autor y erudito rabino, produjo una profunda impresión en todas las mentes activas y serias de la generación venidera, y las impulsó al estudio de los problemas más serios de la vida. Sus esfuerzos por guiar a sus correligionarios a la fuente viva de la verdad, al reconocimiento de Jesús como el verdadero Mesías , se cristalizaron en numerosos escritos y fueron bendecidos por Dios . Aquí reside el resultado final de la conversión de este erudito.
Drach recibió su primera instrucción de manos de su padre, un renombrado hebraísta y erudito talmúdico, de cuyos talentos lingüísticos heredó. A los doce años, Drach ingresó en la primera división de la escuela talmúdica de Edendorf, cerca de Estrasburgo. Completó este curso, que normalmente dura tres años, en tan solo uno, e ingresó en la segunda división de la escuela talmúdica de Bischheim al año siguiente. Se graduó en dieciocho meses y luego se matriculó en Westhofen para formarse como profesor de Talmud . Con tan solo dieciséis años, aceptó el puesto de instructor en Rappoltsweiler, donde permaneció tres años; posteriormente, ejerció la misma profesión en Colmar. Allí, el ambicioso joven se dedicó con celo al estudio de las ciencias seculares, a las que ya se había dedicado con ahínco durante sus estudios talmúdicos. Tras obtener el permiso, algo reticente, de su padre, se trasladó a París , donde fue nombrado para un puesto destacado en el Consistorio Judío Central y, al mismo tiempo, desempeñó las funciones de tutor en la casa de un judío distinguido. Los notables resultados de su método de enseñanza llevaron incluso a familias cristianas a confiarle a sus hijos. Fue en estas circunstancias que recibió el primer impulso hacia un cambio en sus creencias religiosas, que finalmente lo llevó a la conversión. Él mismo escribe: «Impulsado por los edificantes ejemplos de piedad católica que continuamente se me presentaban para el avance de mi propia salvación, la inclinación hacia el cristianismo , nacida en mi juventud, adquirió tal fuerza que ya no pude resistirme». Se dedicó entonces con ahínco al estudio de la teología patrística y se especializó en el estudio de la Septuaginta con el fin de comprobar la veracidad del reproche unánime de los Padres de la Iglesia, a saber, que los judíos habían falsificado el texto hebreo. Estos estudios lo llevaron a creer firmemente en la Divinidad y la Mesías de Jesucristo . El Jueves Santo de 1823, renunció al judaísmo en presencia del arzobispo Quelen, en París . Fue bautizado el Sábado Santo siguiente y, en la mañana de Pascua , recibió la Primera Comunión y el Sacramento de la Confirmación . Dos hijas y un hijo pequeño también fueron bautizados. Su esposa, la única de la familia que se mantuvo fiel a la antigua fe, raptó a los niños. Sin embargo, le fueron devueltos dos años después.
Tras unos años, Drach se trasladó a Roma , donde fue nombrado bibliotecario de la Propaganda (1827), cargo que ocupó hasta su muerte. Entre los numerosos conversos que atribuyen su conversión a la influencia del ejemplo de Drach se encuentran los hermanos Libermann; Franz Maria Paul Libermann le estaba especialmente agradecido por sus sabios consejos y su activa ayuda en la fundación de la «Congregación del Inmaculado Corazón de María». De los numerosos escritos de Drach, cabe destacar: «Lettres d'un rabbin converti aux Israelites , ses freres» ( París , 1825). También publicó la « Bible de Vence», con anotaciones ( París , 1827-1833), en 27 volúmenes en octavo. Remodeló el Diccionario hebreo-latino de Gesenius y publicó un diccionario católico hebreo-caldeo del Antiguo Testamento (ed. Migne, París , 1848). Escribió, además, “Du divorcio dans la sinagoga” ( Roma , 1840); “Harmonie entre l'eglise et la synagogue” ( París , 1844); y “La Cabale des Hebreux” ( Roma , 1864).
PAUL AUGUSTIN, hijo del anterior, nació el 12 de agosto de 1817 y falleció el 29 de octubre de 1895. Fue canónigo de Notre-Dame y un destacado exégeta. Estudió en el Colegio de Propaganda de Roma , donde fue ordenado sacerdote en 1846. Le debemos un extenso comentario bíblico en francés (La Sainte Bible , París , 1869), en el que escribió sobre las Epístolas paulinas (1871), las Epístolas católicas (1879) y el Apocalipsis (1879).
N.SCHEID