Dalmacia, una parte del Reino de Croacia según un convenio celebrado entre Croacia y Hungría. Se extiende a lo largo de la costa oriental del mar Adriático desde Croacia en el norte a Montenegro en el sur y limita con Bosnia y Herzegovina en el este. Las montañas Velebic la separan de Croacia, cuyos picos más altos son Sveto brdo (5774 pies) o Montaña Sagrada, la morada de las hadas según la leyenda popular, Viseruna (5350 pies) y Vaganski vrh (5563 pies). Las líneas fronterizas orientales están formadas por los Alpes Dináricos, que corren paralelos al mar y tienen una elevación máxima de 5940 pies. El pico más alto de Dalmacia es el Monte Orjen (6225 pies). La costa es escarpada y rocosa y está bordeada por muchas islas: Pago, Rab y Krk en la costa norte de Croacia; la primera se eleva a una altura de 885 pies, la última a 1338 pies. Las islas de menor importancia son Cres, Losinj, Osor y Uljan. Al sur se encuentra Brae' con la montaña de San Vid (2574 pies), Hvar con San Nicolás (2078 pies) y Korcula (1879 pies); por último Lastovo, Mljet y Vis. Los principales puertos naturales son: Zadar, Trogir, Sibenik, Gruz, Peljesac, Kotor, Hvar, Vis y Mljet. Dalmacia es pobre en agua, aunque las lluvias forman lagos temporales. Los únicos ríos importantes son: Krka (Titius) y Cetina (Tilurus) que fluyen desde las montañas Dinara; el primero tiene cataratas interesantes y paisajes salvajes. Neretva (Naro) pertenece principalmente a Herzegovina. El clima es cálido y saludable. La temperatura varía entre 57° F en Zadar, 62° en Hvar y 63° en Dubrovnik. El viento predominante es el siroco o sureste, pero el terrible Boora o noreste, puede soplar en cualquier estación del año. La tierra es apta principalmente para pastos. En pequeñas cantidades se cultivan cebada, trigo, maíz, avena, centeno, mijo, remolacha, cáñamo y patatas. Los asnos y las mulas se utilizan como bestias de carga. Se están desarrollando minas de carbón, asfalto, lignito y sal. Entre las industrias se encuentran la destilación de licores, la fabricación de aceite, la quema de tejas, la extracción de madera, la viticultura y la construcción naval. Otros productos del país son el queso, la miel, la seda y las sardinas. Los ferrocarriles son casi desconocidos en Dalmacia, aunque se necesitan con urgencia. El comercio se ve aún más obstaculizado por una administración burocrática. La navegación costera va adquiriendo progresivamente mayores proporciones y extendiéndose por los mares Adriático y Mediterráneo. La capital de Dalmacia es Zadar, donde se reúne la Dieta cuando la convoca el rey. Está compuesto por cuarenta y tres miembros, y está representado en Viena por once delegados elegidos por voto directo. El arzobispo es miembro del Dict. El jefe del Gobierno Real Dálmata es un gobernador designado por el rey. Dalmacia es el país más abandonado bajo el dominio austriaco. La población está formada por croatas, que son mayoría, serbios, italianos y albaneses (alrededor del 10 por ciento). El croata es ahora el idioma oficial.
Religión y Escuelas.—Las instituciones de educación general son escuelas públicas (de 5 clases), mientras que en cada pueblo o aldea hay una escuela primaria. También hay escuelas secundarias o gimnasios (con 8 clases), colegios e instituciones privadas, un seminario central para sacerdotes en Zadar y un pequeño seminario en Dubrovnik. También hay una escuela naval y una agrícola. La mayoría de los habitantes son católicos. También hay griegos ortodoxos y algunos judíos. Hay muchas iglesias magníficas y edificios eclesiásticos que se remontan a muchos siglos atrás, a la época floreciente de la Iglesia. Los museos arqueológicos de Bihac y Knin contienen mucho material histórico que ilustra los primeros Cristianismo y el período de los gobernantes croatas más antiguos. Existe una sociedad literaria, "Matica Dalmatinska", que publica libros valiosos cada año. La “Matica Hrvatska”, en Zagreb, y el San Jerónimo Sociedades Haga lo mismo con los libros populares. El Católico La prensa está representada por semanarios y publicaciones periódicas como “Academia Paleoslovenica”, en Krk (Veglia). En toda Dalmacia, incluidas las islas adyacentes, así como en la costa croata, se habla el antiguo idioma croata, llamado Glagolítico todavía se utiliza en los servicios religiosos. Esto viene desde los tiempos de los Santos. Cirilo y Metodio también. El derecho a utilizar el Glagolítico lenguaje en la Misa con el Rito Romano Ha prevalecido durante muchos siglos en todos los países del suroeste de los Balcanes y ha sido sancionado por una larga práctica y por muchos papas. Las órdenes religiosas están bien representadas en Dalmacia por los dominicos, franciscanos, jesuitas y otros, así como por muchas comunidades de religiosas. En la administración de los asuntos eclesiásticos, las autoridades civiles aceptan los principios del derecho canónico. El Concordato fue abolido por las leyes de 1874 y en 1867 se introdujo una ley de matrimonio civil. Los rectores inamovibles deben contribuir a los gastos del culto de acuerdo con las disposiciones de la ley. El Estado administra los bienes de la iglesia y establece las condiciones para el establecimiento de nuevas parroquias. Los arzobispos, obispos y canónigos son nombrados por el rey y investidos por el Papa. La provincia eclesiástica de Dalmacia fue erigida por León XII en 1828, mediante la Bula “Locum beati Petri”, cuando los dos arzobispados de Spljet y Dubrovnik fueron suprimidos y Zadar pasó a ser sede del arzobispado. La provincia comprende cinco obispados: Sibenik, Spljet, Hvar, Dubrovnik y Kotor. Al obispado de Krk se unió Papa Pío VIII a la provincia de Goricza. Hay 527,500 católicos en Dalmacia y 80,900 cismáticos griegos con dos obispados en Zadar y Kotor.
Historia.—El significado del nombre Dalmacia or Delmacia, de origen arnaútico, es “tierra de pastores” Delminium—pasto para ovejas). La primera mención del nombre se produce en el momento de la caída del reino ilirico del sur, 167 aC. El pueblo que vivía cerca de los ríos Neretva y Krka formó una liga contra el avance romano.
Su ciudad principal era Delminium, en la actual llanura de Sinj, o posiblemente Duvno en Herzegovina, y después de esa ciudad las tribus se llamaron a sí mismas Delmati o Dalmati, 170 a. C. Las islas estaban pobladas por griegos; pero el continente por los ilirios. La liga dálmata pronto entró en conflicto con los romanos. En 153 a. C., el Senado romano envió enviados para negociar con los dálmatas, pero regresaron quejándose de que fueron recibidos de manera hostil y de que los habrían matado si no hubieran escapado en secreto. Durante el año siguiente estalló la guerra. Finalmente Publio Cornelius Escipión Nasica conquistó la tierra y demolió la ciudad de Delminium. El éxito de los romanos fue incompleto; debían someter a los vecinos ilirios y celtas si deseaban conservar toda Dalmacia. Los dos nuevos cónsules tuvieron que marchar de la Galia a Iliria y ocupar la ciudad de Segestica, ahora Sisak, para desde allí invadir Dalmacia y capturar la ciudad de Salona. El cónsul Metelo llevó a cabo este plan, derrotó al enemigo en 118 BCy celebró un triunfo en Roma, recibiendo el título de Dalmático (117). El Senado romano creó ahora la gran provincia de Iliria, que se extendía hacia el sur hasta el río Drim, hacia el norte hasta los Alpes Julianos y el río Sava. El principal punto estratégico y fortaleza de esta nueva provincia era la ciudad de Salona (Solin). Pero los dálmatas no soportaron pacientemente el yugo y el tributo romanos. Estallaron muchos levantamientos hasta la época de Octaviano, que llegó a Iliria en el año 40 a. C. y subyugó a todas las tribus; Hizo de los ríos Drava y Danubio los límites septentrionales de las posesiones romanas y navegó por ellos en sus trirremes. Más tarde, cuando era emperador, rompió el poder de las tribus dálmatas y panonias que intentaron de nuevo deshacerse del dominio romano. La insurrección comenzó en el año 6 a. C. y terminó en el año 9 d. C. El poder de los rebeldes fue aplastado y su país devastado. Desde las guerras púnicas Roma no se había encontrado en una situación tan crítica como durante esta insurrección reprimida por Tiberio.
A partir de esta fecha comienza la romanización de Iliria. Esta provincia recibió ahora el nombre de Dalmacia y comprendía toda la tierra al sur del río Sava, dentro de la cual había muchos lugares de agua famosos, como Aquae Jagsae (la actual Varaidinske toplice), Aquae Balissae (Lipik en Croacia), y mucha riqueza mineral explotada por ellos, como se desprende de sus restos actuales. El dominio romano en Dalmacia terminó con la entrada de Cristianismo y la invasión de las naciones del norte. Los romanos persiguieron a los cristianos en Dalmacia y Panonia, pero de todos modos prosperaron. San Pablo envió a Dalmacia a su discípulo Tito, quien fundó la primera cristianas ver en la ciudad de Salona y la consagró con su sangre en el año 65 d.C. San Pedro envió a San Dumio. Salona se convirtió en el centro desde el que Cristianismo desparramar. En Panonia San Andrónico fundó la Sede de Syrmium (Mitrovica) y más tarde las de Siscia y Mursia. La cruel persecución bajo Diocleciano, que era dálmata de nacimiento, dejó numerosas huellas en la antigua Dalmacia y Panonia. San Quirino, Obispa de Siscia, murió mártir en el año 303 d. C. San Jerónimo nació en Strido, una ciudad en la frontera de Panonia y Dalmacia. Después de la caída del Imperio Occidental en 476, la paz nunca llegó a Dalmacia. Cayó sucesivamente en poder de Odoacro, Teodorico y Justiniano. Los godos eran arrianos, pero no persiguieron a los católicos. En Salona se celebraron dos concilios eclesiásticos provinciales: 530 y 532. El Imperio Occidental fue sucedido por los ostrogodos, tras cuya caída en 555 Dalmacia quedó bajo el poder bizantino. En el año 598 d. C., el kan de los ávaros avanzó desde Sirmio a través de Bosnia, devastó Dalmacia y demolió cuarenta ciudades. En el año 600 d. C. aparecieron los eslavos, que entraron en Dalmacia. Papa Gregorio el Grande le escribió a Maxim, arzobispo de Salona: “Et de
Slavorum gente, quae vobis valde imminet, affligor vehementer et conturbor. Afliigor en el suyo, quae iam in vobis patior; conturbor quia per Istriae aditum iam Italiam intrare cceperunt”.
En el siglo VII, Dalmacia recibió al elemento dominante de su población actual, los croatas. En el siglo IX encontramos la influencia croata en su apogeo y los príncipes croatas reconocidos como reyes de Dalmacia. En tiempos de Tomislav se celebraron dos concilios en Spljet para toda Dalmacia y Croacia. Los legados de la Santa Sede, John, Obispa de Ancona y León, Obispa de Praeneste, estuvieron presentes. Papa Juan X Escribió una carta a Thomislav, rey de los croatas y a todo el pueblo de Dalmacia. En esto le recordó al rey de los anglosajones, a quien Gregorio I envió no solo Cristianismo, pero también cultura y educación. El concilio se reunió en 925 para decidir la cuestión de la primacía de las Sedes de Nin y Spljet; restablecer las reglas de disciplina, resolver cuestiones administrativas que surjan de disputas sobre los límites de las diócesis y, finalmente, mostrar la razón para utilizar el idioma croata antiguo CATHEDRAL, TRAU, DALMACIA (siglo XIII) en la misa. Obispa Grgur Ninski defendió enérgicamente el derecho de los croatas a utilizar esa lengua. Papa León VI decretó por su Bula que el primado de Dalmacia y Croacia debería ser el arzobispo de Splj et. Todas las decisiones de los consejos fueron enviadas a Roma para confirmacion. La Sede de Nin fue suprimida en 928, cuando la Sede de Splj et renunció a la jurisdicción de la Patriarca of Constantinopla y presentado a la Santa Sede. En el siguiente concilio, celebrado en 1059-60 en Spljet, se dio permiso para utilizar los idiomas griego y latín en la misa. El uso del antiguo idioma croata fue a menudo prohibido, pero nunca abolido. Durante los siglos siguientes la historia de Dalmacia está estrechamente relacionada con la de Croacia. Sin embargo, con el paso del tiempo, Venice extendió su autoridad sobre Dalmacia. Venice Nunca se ganó el cariño del pueblo dálmata. Por el tratado de Campo Formio de 1797 perdió Dalmacia, que quedó bajo dominio austríaco, bajo el cual ha continuado hasta nuestros días, a excepción de la época napoleónica (1805-1814). El sentimiento hacia Austria no era amistoso, como lo demuestra el estallido de 1869. Este fue sofocado por la fuerza de las armas en febrero del año siguiente. Los patriotas influyentes, los miembros de la Dieta local y los delegados en el Reichstag en Viena están trabajando para aplicar las disposiciones de la ley fundamental que exige la unión de Dalmacia con la madre patria, Croacia, que el rey prometió en un juramento solemne en su coronación.
La literatura de Dalmacia desde sus inicios en el siglo XI se inspiró en el Católico Iglesia y permaneció así hasta el surgimiento de Humanismo. Existieron numerosas bibliotecas públicas y privadas que contenían miles de volúmenes (1520). El arte de la imprenta llegó a Dalmacia ya a finales del siglo XV. Los primeros humanistas como Mene'etic, Bobali, Pucic, Gucetic, Marulic escribieron en latín y croata y produjeron muchas variedades de literatura: drama, lírica, epopeya, bucólica, comedia, poesía religiosa y gitana. De hecho, Dalmacia ha sido llamada la cuna de la literatura croata. Se hablaba de la ciudad de Dubrovnik como de otra Atenas. La arquitectura floreció enormemente, como lo demuestran los monumentos existentes.
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