Mayne, CUTHBERT, BEATO, mártir, n. en Youlston, cerca de Barnstaple, Devonshire (bautizado el 20 de marzo de 1543-4); d. en Launceston, Cornualles, el 29 de noviembre de 1577. Era hijo de William Mayne; su tío era un sacerdote cismático, que lo educó en la escuela primaria Barn-staple, y fue ordenado ministro protestante a la edad de dieciocho o diecinueve años. Luego fue a Oxford, primero a St. Alban's Hall, luego a St. John's Colegio, donde obtuvo el título de maestría en 1570. Allí conoció a Bendito Edmund Campion, Gregory Martín, el polémico, Humphrey Ely, Henry Shaw, Thomas Bramston, OSB, Henry Países Bajos, Jonas Meredith, Roland Russell y William Wiggs. La lista anterior muestra qué tan fuerte Católico Levadura todavía estaba trabajando en Oxford. A finales de 1570 una carta de Gregory Martín a Bendito Cuthbert cayó en el Obispa of LondresLas manos. Inmediatamente envió un perseguidor para arrestar Bendito Cuthbert y otros mencionados en la carta. Bendito Cuthbert estaba en el campo y siendo advertido por Bendito tomas ford, evadió el arresto yendo a Cornwall, de donde llegó a Douai en 1573. Habiéndose reconciliado con el Iglesia, fue ordenado sacerdote en 1575; en febrero de 1575-6 obtuvo el grado de STB en Douai Universidad; y el 24 de abril de 1576 partió hacia la misión inglesa en compañía de Bendito Juan Payne. Bendito Cuthbert se instaló en casa del futuro confesor, Francis Tregian, de Golden, en la parroquia de St. Probus, Cornwall. Este señor sufrió prisión y pérdida de bienes por este honor que le hizo nuestro mártir. En su casa, nuestro mártir fue arrestado el 8 de junio de 1577 por el alto sheriff Grenville, quien fue nombrado caballero por la captura. Fue llevado a juicio en septiembre; Mientras tanto, su encarcelamiento fue del orden más severo. Su acusación bajo los estatutos 1 y 13 Elizabeth estaba bajo cinco cargos: primero, que había obtenido de la Sede Romana una “facultad”, que contenía la absolución de los súbditos de la reina; segundo, que había publicado lo mismo en Golden; tercero, que había enseñado la autoridad eclesiástica del Papa en Launceston Gaol; cuarto, que había traído al reino un Agnus Dei y se lo había entregado al señor Tregian; quinto, que había dicho misa.
En cuanto al primer y segundo cargo, el mártir demostró que la supuesta “facultad” era simplemente una copia impresa en Douai de un anuncio del Jubileo de 1575, y que su aplicación expiró al final del jubileo, ciertamente no lo había publicado ni en Golden ni en ningún otro lugar. En cuanto al tercer cargo, sostuvo que no había dicho nada definitivo sobre el tema a los tres testigos analfabetos que afirmaron lo contrario. En cuanto al cuarto cargo, afirmó que el hecho de que llevara un Agnus Dei en el momento de su arresto no era evidencia de que lo hubiera traído al reino o se lo hubiera entregado al Sr. Tregian. En cuanto al quinto cargo, sostuvo que la conclusión de una Misal, un cáliz y vestimentas en su habitación no probaban que hubiera celebrado misa.
Sin embargo, el jurado lo declaró culpable de alta traición en todos los cargos y fue sentenciado en consecuencia. Su ejecución se retrasó porque uno de los jueces, Jeffries, cambió de opinión después de la sentencia y envió un informe al Consejo Privado. Presentaron el caso a toda la Sala de Jueces, que tenía opiniones divididas, aunque el peso de la autoridad se inclinaba hacia la opinión de Jeffries. Sin embargo, por motivos de política, el Consejo ordenó proceder con la ejecución. La noche del 27 de noviembre, los demás prisioneros vieron su celda llena de una extraña luz brillante. Los detalles de su martirio deben buscarse en las obras que a continuación se citan. Baste decir que todos coinciden en que estaba insensible, o casi, cuando fue destripado. Todavía existe un retrato aproximado del mártir; y porciones de su cráneo se encuentran en varios lugares, siendo el más grande en el Carmelita Convento, Lanherne, Cornualles.
JUAN B. WAINEWRIGHT