Orleans, CONSEJOS de. En Orleans se celebraron seis concilios nacionales durante el período merovingio. I. En la primera, convocada por Clovis (julio de 511), treinta y tres obispos ayudaron y aprobaron treinta y un decretos sobre los deberes y obligaciones de los individuos, el derecho al santuario y la disciplina eclesiástica. Estos decretos, igualmente aplicables a Franks y los romanos, establecieron por primera vez la igualdad entre conquistadores y conquistados. El concilio reclamó el derecho de santuario a favor de iglesias y residencias episcopales; Estipulaba que los eclesiásticos no necesitaban presentar al culpable, si el perseguidor no juraba sobre los Evangelios que no le haría ningún daño. Estableció las condiciones de libertad para un esclavo a quien se le habían conferido órdenes sagradas; dictaminó que los hombres libres no deberían ser ordenados sin el consentimiento del rey o la autorización del juez; determinó las inmunidades de los eclesiásticos y de los bienes de la iglesia y comprometió a los obispos el bienestar de los enfermos y los pobres; fijó las relaciones de los monjes con sus abades y de los abades con los obispos. La práctica de la adivinación estaba prohibida. Clovis aprobó los decretos del concilio, que aparece así como el primer tratado entre el Estado franco y el Iglesia. II. El segundo concilio nacional celebrado bajo Childeberto (junio de 533), al que asistieron veinticinco obispos, decretó que, de conformidad con el sincero deseo de Papa Hormisdas, se deberían celebrar consejos provinciales anuales; además, que el matrimonio no podía disolverse por voluntad de los contrayentes por enfermedades consecuencia del contrato; prohibió el matrimonio de cristianos y judíos; y excomulgó a los que participaban de la carne ofrecida en sacrificio a los ídolos. III. El tercer concilio nacional (mayo de 538), al que asistieron trece obispos, determinó los impedimentos del matrimonio; pronunció la excomunión contra los eclesiásticos de órdenes superiores que vivieran incontinentemente; decretó que los arzobispos fueran elegidos por los obispos de la provincia, con el consentimiento del clero y de los ciudadanos; los obispos por el arzobispo, el clero y el pueblo de la ciudad.
IV. El cuarto concilio nacional (541) reunió a treinta y ocho obispos y mantuvo la fecha fijada por Papa Víctor for Pascua de Resurrección, contrariamente a las ordenanzas de Justiniano, y ordenó a quienes tuvieran o desearan tener una iglesia parroquial en sus tierras a tomar las medidas necesarias para la dignificación del culto divino. Finalmente perfeccionó las medidas tomadas por el Concilio de 511 relativas a la emancipación de los esclavos: los esclavos emancipados por los obispos debían conservar su libertad después de la muerte de sus emancipadores, aunque se revocaran otros actos de su administración; autorizó el rescate oficial de los cristianos que habían caído en poder de los judíos pero que habían invocado el derecho del santuario para recuperar su libertad; Declaró que los judíos que exhortaban Cristianas A los esclavos que se conviertan en judíos para ser liberados se les debería prohibir poseer dichos esclavos. V. El quinto concilio nacional (octubre de 549) reunió a nueve arzobispos y cuarenta y un obispos. Después de defender a Mark, Obispa de Orleans, por los ataques que se le hicieron, pronunció un anatema contra los errores de Nestorio y Eutiques, prohibía la simonía, prescribía que las elecciones de los obispos se efectuaran con toda libertad, con el consentimiento del clero, del pueblo y del rey, y que ningún obispo fuera consagrado hasta que hubiera cumplido un año en el clero. Censuró a todos los que intentaran someter a cualquier servidumbre a los esclavos emancipados dentro del territorio. Iglesiay aquellos que se atrevieron a tomar, retener o disponer de la propiedad de la iglesia. Amenazó con la excomunión a todos los que malversaran o se apropiaran de fondos donados por el rey Childeberto para la fundación del hospital de Lyon, y puso a los leprosos bajo la tutela especial de cada obispo. VI. El sexto consejo nacional, celebrado bajo Clovis II hacia 638 o 639 a petición de los Santos. Eloi y Ouen, condenaron y expulsaron del reino a un griego partidario del monotelismo, a petición de Salvio, Obispa of Valencia. VII. El séptimo concilio nacional, celebrado en 1022 bajo Obispa Odolrico, procedió contra los maniqueos y sus pocos seguidores en la ciudad. En septiembre de 1478, Luis XI celebró en Orleans una asamblea infructuosa del clero y la nobleza para discutir la Cruzada, la necesidad de un consejo general y el restablecimiento de la "sanción pragmática".
GEORGES GOYAU