Convento Escuelas (GRAN BRETAÑA). Convento La educación se trata aquí no históricamente sino tal como se trata en la actualidad, y, a modo de introducción, puede afirmarse brevemente que la idea de incluir la educación de los jóvenes entre las ocupaciones de una comunidad religiosa es prácticamente tan antigua como aquella. de la propia vida religiosa de las mujeres. Desde los primeros tiempos era costumbre en England que los niños fueran educados en los conventos, y sabemos que las monjas que salieron de Wimborne en el siglo VIII para ayudar a San Bonifacio en su labor evangelizadora Sajonia, establecieron escuelas monásticas dondequiera que fueran, en las que se alcanzó un nivel muy alto de erudición. Comentarios extraviados de Chaucer y otros escritores medievales también revelan el hecho de que las escuelas conventuales inglesas del siglo XIX Edad Media se comparan favorablemente con las escuelas para el otro sexo. Pero todo esto llegó a su fin en el Reformation, tan lejos como England estaba preocupado; y, salvo una notable excepción, la educación conventual inglesa prácticamente tuvo que empezar de nuevo en el siglo XIX. La excepción mencionada fue el Colegio de Abogados Convento en York, perteneciente al Instituto de la Bendito Virgen María, cuya fundadora, Mary Ward, fue el pionero de las congregaciones religiosas dedicadas a la educación de las niñas inglesas. El bar Convento se estableció en 1686, y a pesar de las leyes penales, la persecución protestante, los disturbios contra el papado e incluso, en más de una ocasión, el encarcelamiento de las monjas por su fe, el trabajo del convento ha continuado desde ese día hasta el presente. , y con sus ciento ochenta casas en diferentes partes del mundo de habla inglesa, el Instituto de la BVM ha ocupado durante mucho tiempo un lugar destacado entre las órdenes docentes de la Iglesia.
La apertura de numerosos conventos en England durante la segunda mitad del siglo XIX ha producido numerosas escuelas monásticas, en muchas de las cuales, cabe señalar, tanto protestantes como Católico las niñas (especialmente en las escuelas diurnas y primarias) han recibido y siguen recibiendo educación. La fundación de escuelas de formación para Católico docentes, la demanda de docentes con calificaciones académicas, el paso a favor de la inspección gubernamental con el consiguiente reconocimiento oficial de las escuelas conventuales, y el avance más reciente en el camino de la educación superior para Católico las mujeres se han unido para elevar el nivel de la educación monástica; y las principales órdenes docentes han demostrado estar a la altura de las exigencias de sus capacidades y energía. Los conventos destacan por su labor en favor de la religión y la educación, y de ellos han salido cientos de niñas, no sólo educadas en el más alto sentido de la palabra sino también verdaderamente religiosas.
Aunque en su sentido más amplio el término “Convento Escuelas“puede considerarse que incluye todas aquellas, de cualquier tipo, en las que la labor educativa es realizada por religiosas, como las escuelas primarias o elementales (ya sean mixtas o sólo para niñas), los reformatorios y las escuelas industriales; es sólo propuesto en este artículo para abordar las escuelas secundarias, es decir, escuelas diurnas o internados para las clases media y alta, escuelas de formación para Católico maestras de escuela y colegios para la educación superior de mujeres, estando estos más estrechamente relacionados con la vida conventual misma.
EDUCACIÓN SECUNDARIA.—Casi todas las escuelas secundarias conventuales están bajo inspección del Gobierno. Esto les otorga el estatus de ser “reconocidos” por la Junta de Educación, regula sus estudios y garantiza la unidad de método y la eficacia. Algunos también reciben una subvención estatal, lo que impone ciertas restricciones a sus métodos de gestión. Cuando no se acepta ninguna subvención, las monjas son más independientes en cuanto a la admisión y el rechazo de alumnos. El objetivo de todas las órdenes religiosas que imparten educación secundaria para niñas es, al mismo tiempo que hacen todo lo posible por mantenerse al día con las exigencias modernas en materia de eficiencia escolar, ofrecer también la ventaja adicional de una formación religiosa completa, de modo que los padres no tengan motivos para preocuparse. Temen que al asegurar estos últimos para sus hijos estén sacrificando las mayores ventajas temporales que podrían obtenerse en una escuela protestante. El sistema de inspección gubernamental y reconocimiento por parte de la Junta de Educación, con o sin ayuda estatal, garantiza el grado necesario de eficiencia, mientras que el carácter general y la reputación de las diversas comunidades que dirigen las escuelas garantizan suficientemente el aspecto religioso de su labor educativa. Los inspectores del gobierno y los examinadores públicos han testificado con frecuencia sobre el excelente tono moral y la atmósfera de las escuelas conventuales y sobre las relaciones cordiales existentes entre maestros y alumnos, no menos que sobre la alta capacidad docente de las propias monjas. El hecho de que la educación en su sentido más auténtico signifique algo más que el mero aprendizaje de los libros se comprende mejor en ningún lugar que en la escuela monástica, y todos los resultados tienden a demostrar que la formación religiosa y moral impartida en tales establecimientos no ha actuado de ninguna manera como un obstáculo para el aspecto más técnico de la labor educativa. A veces se ha dicho que el nivel académico alcanzado no es tan alto en Católico como en no-Católico escuelas de la misma clase, pero por cierto que esto haya sido en el pasado, la nivelación general que ha tenido lugar durante los últimos diez o veinte años ha hecho que el reproche sea inútil ahora. Las listas de exámenes públicos de los últimos años ofrecen amplia prueba de que las principales escuelas monásticas son iguales en eficiencia a todas las demás.
La gama de estudios que se cursan en las escuelas secundarias conventuales es amplia. Incluye conocimientos religiosos, inglés en todas sus ramas, francés, latín, matemáticas, ciencias, dibujo, costura, canto en clase y ejercicios, mientras que materias como música, canto, danza, griego, alemán, italiano, elocución, breves manualidades, contabilidad, confección, cocina, etc., generalmente se enseñan como extras opcionales. Los alumnos se inscriben para el Oxford y los exámenes locales de Cambridge, los locales superiores, los certificados superiores e inferiores de la Oxford y conjunto de Cambridge Examen Junta, los Exámenes de Matriculación de la Londres y Liverpool Universidades, así como para los de la Financiamiento para la de Preceptores, los Incorporados Sociedades de Músicos, la Real Academia de Música y la Escuela de Arte de South Kensington. Los edificios y alojamientos escolares siguen los modelos más modernos, una de las condiciones necesarias para el reconocimiento del Gobierno. El desarrollo físico se proporciona mediante hockey, croquet, tenis, ciclismo, natación y gimnasia, según las circunstancias particulares de cada escuela.
Todas las principales comunidades educativas hacen especial hincapié en que sus profesores estén debidamente formados y plenamente cualificados. Esto de nuevo es una condición sine qua non para el reconocimiento oficial, y la Orden en Consejo de 1902, relativa al registro de profesores de secundaria, dieron un nuevo impulso a la labor de formación de profesores para las escuelas monásticas. Las principales órdenes docentes envían sus materias habitualmente a uno u otro de los dos Católico centros de formación de profesores de secundaria (St. Mary's Hall, Liverpool y Cavendish Square, Londres), o bien hacer que califiquen obteniendo uno o más de los siguientes: el diploma de enseñanza del Cambridge Teachers' Training Syndicate, el Oxford diploma para docentes, Honores de la Mujer en Lenguas Modernas (Oxford), el diploma de la mujer para el Oxford Licenciatura, LL.A. diploma de la Universidad de St. Andrew, la Licenciatura de la Financiamiento para la de Preceptores, el Certificado Superior de la Oxford y Cambridge Joint Board, el Certificado Local Superior de Oxford o Cambridge, o un título en una de las universidades que otorgan títulos a mujeres, por ejemplo Londres, Liverpool o Dublín. Las lenguas extranjeras son en la mayoría de los casos enseñadas por nativos, y en la enseñanza de muchas de las materias especiales los religiosos cuentan con la ayuda de profesores externos con las más altas calificaciones. De estos pocos hechos será evidente que las escuelas conventuales de England se mantienen adecuadamente al día con los tiempos y que en términos de eficiencia no están de ninguna manera por detrás de otrosCatólico escuelas de la misma clase, mientras que las instalaciones que se han creado recientemente para la educación avanzada de Católico mujeres, también religiosas as secular, en el Universidades of Oxford y Cambridge apuntan a un grado aún mayor de eficiencia para el futuro.
Actualmente hay más de doscientos Católico escuelas secundarias en England bajo el cuidado de representantes de unas sesenta órdenes religiosas diferentes. Entre los principales cabe mencionar el Instituto Inglés de la BVM, con seis escuelas de este tipo, las Hermanas del Santo Niño Jesús (ocho escuelas), la fiel Compañeros de Jesús (catorce), las Hermanas de Nuestra Señora de Namur (dieciocho), las Religiosas de San Andrés (una), las Religiosas del Sagrado Corazón (ocho), las Hermanas de la Misericordia (once), los servitas (tres) y los ursulinas de diferentes congregaciones (veintitrés). Algunas de las más conocidas y exitosas de estas escuelas son las de York y Cambridge (Inst. de BVM); Mayfield, St. Leonard's, Preston, Harrogate y Cavendish Square, Londres (Hermanas del Santo Niño Jesús); Isleworth, Liverpool, Birkenhead y Clarendon Square, Londres (fiel Compañeros); Liverpool (Mount Pleasant), Northampton y Norwich (Notre Dame); Streatham (San Andrés); Stamford Hill (servitas); y Santa Úrsula, Oxford. Muchas de estas escuelas secundarias cuentan con centros de alumnos-maestros, donde se realiza un valioso trabajo preliminar en la formación de maestros de escuela primaria, y muchas de ellas sirven también como "escuelas de práctica" en las que los estudiantes de Católico y otras escuelas de formación imparten sus lecciones modelo en presencia de sus instructores y de los inspectores del Gobierno. Las listas de aprobados y de honores de los distintos exámenes públicos de los últimos años muestran un porcentaje muy alto de candidatos de las escuelas conventuales y prueban de manera concluyente que, en cuanto a resultados, están totalmente a la altura de las mejores escuelas secundarias de los sectores no universitarios.Católico .
COLEGIOS DE FORMA.—Los colegios de formación son de dos clases: los de formación de maestras de escuelas primarias o elementales, y los de maestros de escuelas secundarias. Ambos tipos están bajo el cuidado de las órdenes religiosas. Todos Católico las escuelas de formación están reconocidas por el Gobierno, y en las de profesores de primaria, los estudiantes cuyos gastos reciben ayuda de una subvención del Gobierno se conocen como "King's Scholars", y su selección como tal depende de un concurso realizado bajo los auspicios del Gobierno. Hay seis centros de formación reconocidos para profesores de primaria: Mount Pleasant, Liverpool (bajo la dirección de las Hermanas de Notre Dame); Plaza de San Carlos, Londresy Newcastle-on-Tyne (Religiosos del Sagrado Corazón); Southampton (Monjas de La Sainte Unión); Salford (fiel Compañeros); y casco (Hermanas de la Misericordia). En todos ellos se sigue el plan de estudios del Gobierno y la Junta de Educación El certificado se otorga después de dos años de enseñanza exitosa en una escuela, después de completar el curso en la universidad. Una parte importante de la formación consiste en las "lecciones de crítica", que dan los estudiantes en alguna escuela secundaria relacionada con la escuela de formación, bajo la dirección de la "Maestra del Método", y que ella critica en ese momento como así como por los demás estudiantes a su vez. La más grande y conocida de estas escuelas de formación, que también fue la primera en establecerse, es la de Mount Pleasant, Liverpool, bajo la dirección de las Hermanas de Notre Dame de Namur. Fue inaugurado en 1856 con veintiún estudiantes y ahora cuenta con ciento sesenta King's Scholars. Ha estado (1905) afiliada oficialmente a la Universidad de Liverpool y a un número limitado de sus estudiantes se les permite seguir la carrera de artes o ciencias de la universidad después de haber completado el curso habitual de gobierno de dos años. La totalidad de las materias preliminares y ciertas materias del curso intermedio se pueden realizar en Mount Pleasant con las hermanas, lo que reduce el tiempo de residencia requerido para obtener el título. Aunque se trata de una gran innovación, habla bien de la universidad que cinco de los primeros seis enviados obtuvieron el título de licenciatura en el período mínimo de tiempo.
Las escuelas de formación para profesores de secundaria son St. Mary's Hall, Liverpool, adjunta a Notre Dame, Mount Pleasant, y establecida en 1898; y la plaza Cavendish, Londres, bajo las Hermanas del Santo Niño Jesús, inaugurado en 1895. Ambos están reconocidos por la Junta de Educación así como por el Teachers Syndicate de la Universidad de Cambridge; y el diploma de profesor de esa universidad, necesario para el "registro", se concede a los estudiantes aprobados al final del curso. Muchas de las otras órdenes docentes envían a sus súbditos a estos colegios, donde, mientras siguen el curso habitual con otros estudiantes, se hacen arreglos especiales para que lleven a cabo los deberes de su vida religiosa y sigan su propia regla en la medida de lo posible. Los estudios teóricos incluyen historia y métodos de educación, lógica, psicología, ética, gestión escolar e higiene, evaluados mediante un examen escrito; y el trabajo práctico, realizado en las escuelas secundarias adjuntas a los dos colegios, se otorga el diploma después de un año de práctica y una lección de prueba dada ante un inspector del Gobierno. El plan de estudios del Cambridge Syndicate se sigue en todas las materias excepto en filosofía, para lo cual se requiere un curso de Católico Se permite que la filosofía sea sustituida.
Hasta ahora sólo Católico Los estudiantes han sido admitidos en estas universidades, pero las regulaciones emitidas por la Junta de Educación (que entró en vigor en septiembre de 1908) exigen que ningún estudiante calificado que solicite admisión pueda ser rechazado, si hay lugar, por motivos de religión. El Católico Los altos mandos protestaron contra esto y rindieron homenaje al Primer Ministro, pero las autoridades mantienen su decisión y deciden que en el futuro no se reconocerá ninguna escuela que incumpla estas normas. El Católico Por lo tanto, las escuelas de formación tuvieron que afrontar la alternativa de la introducción deCatólico estudiantes con exclusión de los católicos, donde el número es limitado, o pérdidas monetarias graves por la retirada de los King's Scholars, que reciben ayuda estatal.
EDUCACIÓN SUPERIOR PARA LAS MUJERES.—La educación superior de las mujeres, en relación con los conventos, apenas ha salido de la etapa experimental. La clase universitaria en la Formación Notre Dame Financiamiento para la y ya se ha mencionado su afiliación a la Universidad de Liverpool. Hasta 1895 a los católicos se les prohibió (por autoridad eclesiástica) ingresar a las antiguas universidades residenciales de Oxford y Cambridge, y la eliminación en ese año de la prohibición favoreció sólo a los hombres. Las mujeres tuvieron que esperar aún más; pero esta restricción fue eliminada en junio de 1907, por un decreto de Roma, que sanciona bajo ciertas condiciones la apertura de casas para mujeres, tanto laicas como religiosas, en Oxford y Cambridge, para permitirles asegurar las ventajas de una educación universitaria. Las Hermanas del Santo Niño Jesús fueron la primera comunidad en acogerse a esta concesión. Han abierto un convento en Oxford, reconocida y autorizada por las autoridades universitarias, donde podrán residir veinte estudiantes laicos y un número ilimitado de religiosos mientras cursan sus estudios universitarios. Santa Úrsula Convento, también en Oxford, recibe igualmente a damas y religiosas deseosas de leer con honores en lenguas modernas o para el examen de licenciatura, lo que pueden realizar ya sea asistiendo a las conferencias universitarias, o mediante clases particulares en el propio convento. Las mujeres no son elegibles para obtener títulos, ni en Oxford o en Cambridge, pero se les permite asistir a casi todas las conferencias universitarias y presentarse a los exámenes de grado, recibiendo si aprueban un diploma en lugar del título en sí. Se propone establecer en Cambridge un colegio para Católico mujeres, similares a las de Newnham y Girton, que probablemente, de acuerdo con los deseos de Propaganda, serán puestas a cargo de una de las principales órdenes docentes. Un comité para llevar a cabo el proyecto tiene el arzobispo de Westminster a la cabeza.
EDUCACIÓN SECUNDARIA EN IRLANDA Y ESCOCIA.—Las escuelas conventuales de Irlanda y Escocia compararse favorablemente con los de England, y siendo prácticamente similares su carácter general, alcance y condiciones, no necesitan aquí mayor descripción. hay en Escocia unas diez órdenes diferentes se dedicaban a la educación secundaria, con más de veinte escuelas bajo su cuidado, además de dos colegios de formación, uno en Glasgow para profesores de primaria, bajo la dirección de las Hermanas de Notre Dame, y el otro en Edimburgo para profesores de secundaria, impartido por el Hermanas de la Misericordia. En Irlanda Las principales órdenes docentes son el Instituto de la BVM (con trece escuelas monásticas), la fiel Compañeros de Jesús (con tres escuelas), los Dominicos, ursulinas, y el San Luis Monjas, cada uno con varias escuelas secundarias destacadas. El equivalente en Irlanda de reconocimiento e inspección por parte de la Junta de Educación Es el “Sistema Intermedio”, introducido en 1878, que produce prácticamente los mismos resultados y ha sido adoptado por la mayoría de los institutos religiosos dedicados a la educación secundaria. Este sistema organiza exámenes y otorga medallas, premios en efectivo y exhibiciones. Católico Las niñas que deseaban seguir un curso superior después de completar el del Sistema Intermedio, han tenido que realizar los exámenes y títulos de la “Universidad Real de Irlanda.” Para satisfacer la demanda, varias órdenes tienen colegios bajo su cuidado en Dublín, siendo el más destacado y exitoso el de Loreto. Financiamiento para la, perteneciente al Instituto de la BVM, y la República Dominicana Financiamiento para la. Las autoridades educativas irlandesas no insisten en la formación formal de profesores de secundaria; en consecuencia, cada instituto religioso es responsable de la formación de sus propios miembros. Sin embargo, los resultados de su trabajo demuestran que esto no es menos completo y eficiente que el que se puede obtener en una de las escuelas de formación inglesas reconocidas.
G. CYPRIAN ALSTON