cuarto, CONSTANTE, escritor eclesiástico; b. en Elbeuf, cerca de Rouen, el 6 de agosto de 1837; d. en su lugar natal, el 3 de diciembre de 1903. Todos sus primeros años de vida fueron una preparación para la obra en la que descansa su fama. Estudió los clásicos en Boisguillaume, filosofía en Issy (1855-1857) y realizó sus estudios teológicos en St-Sulpice, París (1857-61). Entre sus profesores de París fueron Abate John Hogan, quien fue durante toda su vida el inspirador y mentor de sus estudios, y Abate Le Hir, quien lo inició a él y a su compañero Vigouroux en la ciencia bíblica, a la que dedicaron sus vidas. Fue ordenado sacerdote en 1861 y entró en la “Soledad”, el noviciado de los Sulpicianos, pero abandonó por enfermedad después de varios meses sin unirse a su sociedad. Enseñó durante algún tiempo en Boisguillaume, luego prosiguió sus estudios de clásicos en el colegio de Santa Bárbara, París, obtuvo el título de Licenciado en Letras en 1867 y reanudó la enseñanza de los clásicos en Boisguillaume, tomando la clase de retórica, 1867-1876. Su piedad lo llevó a las ciencias sagradas y fue nombrado por el Estado (1876) para la cátedra de la Santa Escritura en la facultad de teología de Rouen; Sin embargo, continuó residiendo en Boisguillaume y compartiendo el deber de gobernar el cuerpo estudiantil.
Le llegaron honores: fue nombrado doctor en teología (1877), canónigo de la catedral de Rouen (1884) y miembro de la Comisión Bíblica (1903). Su ciencia eclesiástica, su piedad, su sabiduría espiritual estuvieron continuamente al servicio de la religión en su diócesis natal. En beneficio de sus estudios viajó a Palestina, Siria, Grecia y Italia. la facultad de Teología Al ser suprimido alrededor de 1884, cesó su enseñanza. Sus escritos son: “La Vie de NS Jesus-Christ” (1880); “Saint Pierre et les premieres annees du Christianisme” (1886); “San Pablo, ses Misiones” (1892); “San Pablo, ses dernieres annees” (1897); “Saint Jean et la fin de Page apostolique” (póstumo, 1904). Las fechas atestiguan, dicho sea de paso, el carácter extremadamente minucioso de su labor. Todos estos libros forman parte de una gran obra, “Les Origines de l'Eglise”, que Fouard escribió como respuesta a la presentación del mismo tema por Renan, que como él había sido alumno de Le Hir. Cada libro sucesivo del Abate Fouard inmediatamente ganó una gran popularidad y fue traducido a casi todos los idiomas de Europa.
Su obra es estimada por el interés de sus narrativas, la pureza de su dicción, su corrección doctrinal, su punto de vista crítico conservador pero no reaccionario, su amplitud y precisión de erudición, y por su piedad evidentemente sincera, la manifestación de una buena y espíritu gentil, amoroso Dios, deleitándose en la naturaleza y deseando fervientemente hacer el bien a los hombres. Con un toque de genialidad o una mayor profundidad de sentimiento (dones que le fueron negados), podría haber fusionado los diversos elementos de sus escritos en una obra verdaderamente grandiosa. Sus obras no destacan por su originalidad de visión o su agudeza de visión crítica, pero presentan, en su conjunto, una imagen fiel de los primeros tiempos. Cristianismo, satisfactorio para el Cristianas corazón. Quizás sus libros más estimados sean los dos sobre San Pablo. La traducción al inglés de sus escritos está excepcionalmente bien hecha.
JOHN F. FENLON