Constanza (lat. Constantia, alemán. Konstanz o Constanz, nombre checo Kostnitz), anteriormente sede de una diócesis. Constanza, una ciudad muy antigua situada donde el río Rin sale del Bodensee (entre Bodensee y Untersee) en la parte sureste del Gran Ducado de Baden, fue originalmente un pueblo de habitantes de lagos que bajo el dominio romano fue fortificado por Constancio Cloro en el año 304. Cristianismo Parece haber sido introducido en Constanza y el país vecino por legionarios romanos ya a finales del siglo II o principios del III. La sede episcopal estuvo primero en Vindonissa, la actual Windisch en el cantón de Argovia en Suiza. No se sabe cuándo se erigió esta sede. El primer obispo del que la historia ha conservado algún registro es Bubulcus, que estuvo presente en el encuentro de Borgoña. Sínodo de Epaon en 517. (Mansi, Ampl, Coll. Conc., VIlI, 565.) Fue sucedido por Grainmatius, quien asistió a un sínodo franco en ('lermoiit en 535 (ibid., VIII, 863), uno en Orleans en 541 (ibid., IX, 120), y un tercero en Orleans en 549 (ibid., IX, 136). Diócesis de Vindonissa. Sin embargo, dado que en esta época se menciona por primera vez la ciudad vecina de Constanza como sede episcopal, es casi seguro que desde Vindonissa la sede fue trasladada a Constanza. Los catálogos episcopales de Constanza designan a Máximo como el primero y a Rodolfo como el segundo obispo, pero no se sabe nada más sobre ellos. Walafrid Estrabón, en su “Vita S. Galli”, habla de un tal Gaudencio como Obispa de Constanza, tras cuya muerte (c. 613) se ofreció el obispado a San Galo quien, sin embargo, rechazó la dignidad y recomendó a su discípulo Juan en su lugar. El sermón que San Galo predicó en la consagración de Juan aún se conserva (H. Canisius, “Antiques Lectiones”, editado por Basnage, “Thesaurus monum. eccl. et hist.”, Amberes, 1725, I, 785). No se sabe nada de Marciano, Boso, Gangolf, Fidelis y Rudolph, quienes generalmente son designados sucesores de John.
Los límites de la Diócesis de Constanza se fijaron durante el siglo VII. El río Iller la separaba de la Diócesis de Augsburgo. Desde la afluencia del Iller al Danubio, la frontera giró hacia el noroeste pasando Gmund, a través del Neckar, al norte de Marbach, y de allí hacia el suroeste hasta llegar al Rin al sur de Breisach (Altbreisach). Siguió el Rin hacia arriba hasta la afluencia del Aar, luego río arriba hasta el San Gotardo, desde donde giró hacia el noreste a través del cantón de St. Gall hasta el nacimiento del Iller. Las diócesis que la rodeaban eran Augsburgo, Speyer, Estrasburgo, Basilea, Lausana, Chur, y (desde 742) Würzburg. No había una diócesis en Alemania que superó a Constanza en superficie o población. Perteneció a la provincia de Besançon hasta que pasó a ser sufragánea de Maguncia en 747. Con pocos cambios conservó las dimensiones antes mencionadas hasta la época de la Reformation. En el año 1435 la diócesis contaba con 17,060 sacerdotes, 1760 parroquias y 350 monasterios y conventos. Durante los siglos VIII y IX los obispos de Constanza infringieron repetidamente los derechos de los abades de Reichenau y San Galo y en ocasiones combinaba la dignidad abacial con la episcopal. Obispa Sidonio (746-760) jugó un papel decisivo en la injusta deposición y encarcelamiento de San Otmar, el Abad de San Gall, en 758 o 759 (Hefele, Conciliengeschichte, III, 596). La mayoría de los obispos del siglo X fueron hombres grandes y santos. Salomón III (890-919) había sido anteriormente (885) canciller imperial y era igualmente querido como Abad of Reichenau y St. Gall y como Obispa de Constanza. San Conrado (934-975) fue un gran amigo de los pobres, hizo tres peregrinaciones a Tierra Santa, construyó tres iglesias nuevas y renovó muchas antiguas. Fue canonizado en 1123 y se convirtió en patrón de la diócesis. San Gebhard II (979-995) fundó la Abadía de Petershausen en 983, comenzó a ser honrado como santo poco después de su muerte y se convirtió en patrón de la ciudad de Constanza. Durante el conflicto entre Papa Gregorio VII y el emperador Enrique IV, en cuanto al derecho de investidura, la sede episcopal de Constanza fue ocupada por Otón I (1071-1086), que se puso del lado del emperador y fue excomulgado por haber participado en la deposición de Gregorio VII en la Sínodo of Worms (1076). Su sucesor Gebhard III (1084-1110) fue un intrépido defensor de los derechos papales contra Henry V, se convirtió Vicario Apostólico for Alemania bajo Urbano II (Mansi, Ampl. Coll. Conc., XX, 666 y 715), consagró la nueva catedral en Constanza en 1089, celebró un sínodo en 1094, en el que se decretaron sanas reformas eclesiásticas, y con el consentimiento del Papa. liberado Henry V de la prohibición en 1095. Durante los conflictos papales con los emperadores Federico I y Federico II los obispos se pusieron del lado de los emperadores hasta Obispa Enrique I, von Thann (1233-1248) volvió a la lealtad papal en 1246. Obispa Rudolph von Montfort (1322-1334) apoyó Papa Juan XXII en su lucha contra Luis el Bávaro hasta 1332, cuando se unió al partido del emperador. Su sucesor Nicolás, von Kreuzlingen (1334-1344), se puso del lado de los papas. Mientras sesionaba el Concilio de Constanza (1414-1418), la Sede episcopal de Constanza estaba ocupada por Otón III, von Hochberg (1411-1434). Desde el siglo XIII los obispos de Constanza fueron príncipes del Imperio Alemán. Su territorio, como gobernantes temporales, se extendía sobre veintidós millas cuadradas alemanas (unas 482 inglesas), con una población de aproximadamente 50,000 habitantes, y duró hasta que se dividió entre Baden y Suiza en el 1802.
La decadencia de la diócesis comienza con la protestante Reformation. Los cantones suizos ZúrichBerna, San Galo, Schaffhausen y Turgovia fueron los primeros en adoptar la nueva doctrina (zwinglianismo). Les siguió en 1526 la ciudad de Constanza y en 1534 el Ducado de Wurtemberg. Baden se hizo protestante en 1556, pero aquí el Católico La religión fue restaurada en 1571. La antigua Fe También fue restaurado lentamente en la ciudad de Constanza a partir de 1548, cuando esa ciudad quedó bajo dominio austriaco. Desde 1526 los obispos de Constanza residieron en Meersburg. A pesar de las grandes pérdidas sufridas durante el Reformation, la diócesis en 1750 todavía contaba con 3774 sacerdotes seculares, 2764 monjes, 3147 monjas y un Católico población de 891,948 habitantes. En 1814, la parte de la diócesis situada en territorio suizo fue separada y repartida entre las diócesis suizas de Chur, Basilea y San Galo. Despues de la muerte de Obispa Karl Theodor von Dalberg en 1817, la parte de la diócesis situada en Wurtemberg quedó bajo la jurisdicción del vicario general de Ellwangen-Rottenburg, y todo el territorio bávaro quedó adscrito a la Diócesis de Augsburgo. En 1821 Papa Pío VII disolvió el Diócesis de Constanza y unió el territorio restante al recién erigido Archidiócesis of Friburgo. Los gobernantes más importantes de la diócesis desde el Reformation fueron: Cardenal Marcus Sitticus von Hohenems (Altemps), 1561-1589; Cardenal Andrés de Austria (1589-1600), Jacob Fugger (1604-1626), Karl Theodor von Dalberg (1800-1817) y su Vicario General Heinrich Ignaz von Wessenberg. Los dos últimos abrazaron la doctrina de Febronio. Dalberg se unió a los masones y a los Illuminati, cuyas tendencias reales ignoraba, y Wessenberg apoyó en cuerpo y alma las reformas antieclesiásticas del emperador José II.
La ciudad de Constanza recibió derechos municipales en 780, se convirtió en ciudad imperial libre en 1192 y fue una de las ciudades más grandes y florecientes de Alemania durante el Edad Media. Se dice que su población superó los 40,000 habitantes. Aquí se declaró la famosa Paz de Constanza, un tratado entre Barbarroja y las ciudades lombardas en 1183 y se convocó una dieta imperial. Maximiliano I en 1507. Comercialmente tuvo gran importancia por su fabricación de lino selecto, el famoso tela de Costanza que fue conocido durante todo Europa. Su renombre eclesiástico se debe al hecho de que fue la sede de quizás la diócesis más grande de Alemania y que desde 1414-18 se celebró allí el XVI Concilio Ecuménico. Por unirse al Liga Esmalcalda y al negarse a aceptar el Interino de Augsburgo en 1548, fue privada de sus privilegios como ciudad libre e imperial y entregada a Austria por Emperador Carlos V. Fue asediada sin éxito por los suecos en 1633, saqueada por los franceses (1740-45) y finalmente unida a Baden en 1805. Su población en 1900 consistía en 15,917 católicos, 711 Viejos católicosy 565 judíos.
MERCADO, Chronik des Bisthums Constanza (Constanza, 1627); NEUGART, Episcopatus Constantiensis (hasta 1306), (San Blasien, 1803 y Friburgo, 1862); ÍDEM, Códice diplomático (San Blasien, 1791-5); LADEWIG, Regesta Episcoporum Constantiensium (en alemán) de Bubulcus por Thomas Berlower, 517-1496 (Innsbruck, 1886-90); LUDWIG, Die Konstanzer Geschichtsschreibung bis zum 18. Jahrh. (Estrasburgo, 1894). Para la ciudad de Constanza: EISELEIN, Geschichte y Beschreibung der Stadt Konstanz (Constanza, 1851); BEYERLE, Constanza en la Guerra de los 30 años (1900); ÍDEM, Grundeigenthumsverhaltnisse y Burgerrecht im mittelalterlichen Konstanz (1900-02).
MICHAEL OTT