peutinger, CONRAD, anticuario y humanista, n. en Augsburgo, el 14 de octubre de 1465; d. 28 de diciembre de 1547. De joven estudió derecho y bellas letras en Padua, Bolonia y Florence. En Roma se despertó su entusiasmo por la antigüedad. Volviendo a Alemania entró al servicio de su ciudad natal en 1490, recibiendo el nombramiento definitivo de síndico en 1497. Hasta el final de su vida sirvió a la ciudad en diversos cargos y siempre con distinción. Gozó de la amistad y especial confianza del Emperador. Maximilian, quien frecuentemente lo empleó en misiones de carácter diplomático o literario. A través de esta amistad, Peutinger obtuvo valiosos privilegios para Augsburgo, especialmente en 1506, mientras permaneció con Maximilian in Viena y Hungría, donde participó de manera destacada en las negociaciones entre el emperador y sus súbditos húngaros rebeldes. En 1512 actuó como intermediario entre el emperador y la República de Venice. Además, a través de sus conexiones con hombres influyentes en Alemania, así como en Italia y Francia, Peutinger pudo proporcionar a su amigo imperial mucha información valiosa sobre los acontecimientos actuales. Con frecuencia se ocupaba de promover los planes literarios y artísticos de su mecenas; por lo tanto, tuvo mucho que ver con la organización de los diseños y grabados en madera utilizados en las suntuosas ediciones de MaximilianLos poemas “Weisskunig” y “Teurdank”. Despues de la muerte de Maximilian (1519) Peutinger continuó sirviendo bajo Carlos V. Representó a su ciudad natal en la Dieta de Worms (1521). Al principio su actitud hacia Lutero fue enteramente comprensiva, pero se negó a romper con la Iglesia, y mantuvo una actitud conservadora que lo convirtió en objeto de desconfianza para los partidarios del Reformation. En la Dieta de Augsburgo (1530) presentó la protesta en nombre de la ciudad contra el decreto imperial, pero cuando, en 1534, se propuso llevar a cabo las innovaciones religiosas sin tener en cuenta los deseos del Católico clero, Peutinger lo desaconsejó y puso su confianza en un consejo plenario para restaurar los perdidos. Iglesia unidad. Su consejo no fue escuchado, por lo que se jubiló con una pensión y en adelante se dedicó casi exclusivamente a sus estudios. En 1538 fue nombrado patricio y pocos días antes de su muerte fue ennoblecido.
De su obra literaria sólo se ha publicado una parte. En Augsburgo había reunido un rico acervo de antiguas inscripciones romanas, cuyo valor histórico había aprendido a comprender cuando era estudiante en Italia. A sugerencia de Maximilian estos fueron publicados en 1505 con el título “Romance vetustatis fragmenta in Augusta Vindelicorum et ejus dicecesi” (2da., 1520, Maguncia). En los “Sermones convivales de finibus Germanise contra Gallos”, que llevan el nombre de Peutinger, las antiguas fronteras de la Galia y Alemania son discutidos. Peutinger también publicó muchas fuentes importantes para la historia alemana, entre ellas la historia de los godos de Jordanes, la de los langobardos de Pablo Diacono, y el “Chronicon Urspergense” (ver Conrado de Lichtenau), todos los cuales aparecieron en 1515. La famosa “Tabula Peutingeriana”, una copia del siglo XIII de un antiguo mapa romano de las vías militares del imperio, no lleva propiamente el nombre de Peutinger, a quien fue legada por su descubridor, Conrado Celtas. Peutinger intentó publicarlo, pero murió antes de poder llevar a cabo su plan. La magnífica colección de manuscritos, monedas e inscripciones de Peutinger permaneció en su familia hasta 1714, cuando el último descendiente, Ignace Peutinger, la legó a los jesuitas de Augsburgo. Tras la supresión de la orden, una parte pasó a la biblioteca municipal y otra parte a Viena.
ARTHUR FJ REMY